Re: СвидетельствоБезСвидетеля ↑

metanymous 22 февраля 2004, 04:35 в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)

А можно ли выдать какие-нибудь сенсорно-обусловленные описания этих семи вариантов?

---

_____________________________________________

---

4 В ОбъектахВосприятияВнимания БезЯ фокусированный С.

---

Ну это уже просто - в ФормулеМедитации приоритет задается ОбъектамТребующимДетализации.

---

5 В ОбъектахВосприятияВнимания БезЯ рассредоточенный С.

---

____________________________________________

---

А в этом случае рассредоточение предполагает обработку больших/сложных/неохватываемых-одним-взглядом объектов/процессов.

---

6 В Окружающем (измеримое окружение, неприродное окружение) БезЯ рассредоточенный С.

---

7 В Мире БезЯ рассредоточенный С.

---

Или, ежели сенсорно-обусловленные описания выдать невозможно, выдать операционные определения ("делай так-то и так-то, пока не выполнится условие такое-то, в этот момент у тебя есть желаемое").

---

_______________________________________________

---

А это я как раз и начал делать с Wake_ом.

---

Вдогонку не удержусь спросить -- а какие варианты ЛичностиСвидетеля бывают, и каковы эти варианты?

---

________________________________________________

---

1 Личность другого человека.

---

(Ранее где-то у нас обсуждались всякие Отождествления. В прозаическом варианте - это все таки отождествление ЧастичноИзмененногоЯ с Личностью-и-Я другого человека. В экстраординарном варианте см. Кастанеду, где его Я оказывается ~внутри Тела/Личности/Я дона Хуана. Но все это отождествеления без Свидетеля)

---

А вот Кришнамурти постоянно указывает на опыт полного превращения в другую личность с отключением собственного Я/Личности, причем это типичный опыт Свидетеля, потому, что он описан как процесс, в котором фаза свидетельского превращения в иную личность идет вслед за предшествуюшей фазой Свидетеля "7 В МиреБезЯ рассредоточенный Свидетель".

---

2 Ну "личности" других живых существ, включая деревья/растения.

---

3 В ГрупповуюЛичность. То же что и пп 1., но в отношении группы людей. Размер группы от двух, до всего человечества. В таком варианте возможно осознание отдельных процессов/содержаний ГрупповойЛичности. Вот Кришнамурти предпочитал исследовать так ГрупповоеОбщечеловеческоеМышление, а еще одна нелюбимая Вами личность Юнг - исследовал отдельные аспекты фиксированного ГрупповогоОбщечеловеческогоСодержания - из-за масштаба и требования фиксированности - у него все находились не ДинамическиеМемы, а СимволическиеАрхетипы.

---

А бывают ли варианты Безличности,

---

_______________________________

---

Конечно:

---

1 Дух, только не социально причесанный/побритый по Уилберу, а дикий/необузданный по Кастанеде/Кришнамурти.

---

2 ЖивойМирВокруг. Он весь ЦелыйЖивой. Кто там у нас про Ноосферу толковал? И у Бейтсона очень похоже. Живая Земля - помните, у Карлуши перед его прыжком в пропасть, Хенаро вяляется/извивается на ЛюбящейЕгоЗемле? Я думаю, что еще совсем исторически недавно такой конвенциальный опыт Свидетеля был общераспространен/доступен - как в обрядах оплодотворения земли. Когда-то это было ПереживаниеСвидетеляБольшимиГруппамиЛюдей, потом постепенно выродилось в символические действия, которые якорем все еще могли ненадолго включить НастройСвидетеля, но потом остались только мертвые символы. Как говорит Кришнамурти - древние обряды весьма впечатляют, но Дух не живет в храме. В статье Инниты та же мысль равивается. А от себя замечу (с очень ехидной ухмылкой), что обсуждаемый в ее статье jamais vu есть просто таки... ну ладно, это самый простой из мне известных по легкости включения РежимСвидетеля.

---

но не Свидетеля -- кого еще бывают варианты Безличности, и каковы эти варианты?

---

_______________________________

---

Все невероятное разнобразие ~КусочнойБезличности - ~БезличностиКусочковДуха:

---

от домовых, приведений, всякой ДряниОлли, и т.п. и т.д. - до весьма приличной и полезной ОдушевленностиОтдельныхВещейИПроцессов.