![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
"Гаджет Уникальности"
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
St. Neuronet, выпуск 13
| St. Neuronet | |||||
| 17. A Standard Model of the Mind | 10 | metanymous | |||
| 15. Сексуальность для компьютера | 0 | metanymous | |||
| 13. "Гаджет Уникальности" | 4 | metanymous | |||
| 12. Нейро –лингвистическая сеть vs подсознание | 1 | metanymous | |||
| 11. Скрипач не нужен. Уготована матрица. | 10 | metanymous | |||
| 10. До нейро-аватара осталось совсем чуть-чуть | 9 | metanymous | |||
| 9. Нейросети, нейросети, а я маленький такой! | 14 | metanymous | |||
| 8. Мировой рынок нейротехнологий | 43 | metanymous | |||
| 7. Вы не гаджет. | 7 | metanymous | |||
| 6. Интерфейсы «мозг-компьютер» | 16 | metanymous | |||
| 5. Бог = цивилизации III-го типа, колонизировавшие всю Галактику/Вселенную | 20 | metanymous | |||
| 4. Какое количество классов ментальной структуры изберёт ИИ? | 32 | metanymous | |||
| 3. Долой нейронносетизацию! | 22 | metanymous | |||
| 1. То что трансформирует "я", то его и воплощает/моделирует | 56 | metanymous | |||
| St. Neuronet | |||||
| 12. Нейро –лингвистическая сеть vs подсознание | metanymous | ||||
| Сводная тема | |||||
| 36. Либеральные права сознания. Выбор носителя. | metanymous | ||||
Группа посвящена обсуждению и развитию проекта "Гаджет Уникальности". Наш проект призван реабилитировать «телесный центр управления жизнью», связывающий всех людей в единый биосоциальный организм. Мы стремимся к тому, чтобы ориентация на сигналы тела в момент принятия решений стала массовой (в том числе и среди государственных деятелей)! Мы готовы обсуждать в этой группе все вопросы - технические, научные, этические и организационные. Мы ждем неожиданных вопросов, новых точек зрения, критику и предложения...
https://www.facebook.com/groups/nevronet/permalink/683875395112118/
https://www.facebook.com/groups/Gadget.Unikalnosty/
4 комментария
сначала старые сначала новые
http://metanymous.livejournal.com/69348.html
(1) Кризис трех лет
Знаменитый кризис трех лет впервые был описан Эльзой Келер в работе "О личности трехлетнего ребенка". Ею были выделены несколько важных симптомов этого кризиса.
Западноевропейские авторы выделяют в кризисных явлениях негативные моменты ребенок уходит, отстраняется от взрослых, рвет социальные связи, которые его раньше объединяли со взрослым. Л. С Выготский подчеркивал, что такая интерпретация неправильна. Ребенок пытается установить новые, более высокие формы отношения с окружающими. Как считал Д. Б. Эльконин, кризис трех лет -- это кризис социальных отношений, а всякий кризис отношений есть кризис выделения своего "Я".
Кризис трех лет представляет собой ломку взаимоотношений, которые существовали до сих пор между ребенком и взрослым. К концу раннего возраста возникает тенденция к самостоятельной деятельности, которая знаменует собой то, что взрослые больше не закрыты для ребенка предметом и способом действия с ним, а как бы впервые раскрываются перед ним, выступают как носители образцов действии и отношений в окружающем мире. Феномен "Я сам" означает не только возникновение внешне заметной самостоятельности, но и одновременно отделение ребенка от взрослого человека. В результате такого отделения взрослые как бы впервые возникают в мире детской жизни. Мир детской жизни из мира, ограниченного предметами, превращается в мир взрослых людей.
Перестройка отношений возможна только в том случае, если происходит отделение ребенка от взрослого человека. Существуют явные признаки такого отделения, которые проявляются в симптоматике кризиса трех лет (негативизм, упрямство, строптивость, своеволие, обесценивание взрослых).
(2) Вот здесь в очередной раз спорили/выясняли что и как надо понять относительно ребенка и как правильно/ограничительно себя вести с ним во время острого протекания трехлетнего кризиса:
maria_d, которая, прямо-таки гений придумывания различных развивающих занятий для своей маленькой (а теперь уже подросшей) дочери и для детей вообще. К сожалению, ее жж заморожен, но по адресу есть его архив. Где-то в глубине его пару раз вел жаркие споры на тему, что и развивающие упражнения, ежели они приходятся в аккурат на трехлетний кризис, могут значимо мешать ребенку благополучно преодолеть этот кризис:
(1) Кризис трех лет
Знаменитый кризис трех лет впервые был описан Эльзой Келер в работе "О личности трехлетнего ребенка". Ею были выделены несколько важных симптомов этого кризиса.
Западноевропейские авторы выделяют в кризисных явлениях негативные моменты ребенок уходит, отстраняется от взрослых, рвет социальные связи, которые его раньше объединяли со взрослым. Л. С Выготский подчеркивал, что такая интерпретация неправильна. Ребенок пытается установить новые, более высокие формы отношения с окружающими. Как считал Д. Б. Эльконин, кризис трех лет -- это кризис социальных отношений, а всякий кризис отношений есть кризис выделения своего "Я".
Кризис трех лет представляет собой ломку взаимоотношений, которые существовали до сих пор между ребенком и взрослым. К концу раннего возраста возникает тенденция к самостоятельной деятельности, которая знаменует собой то, что взрослые больше не закрыты для ребенка предметом и способом действия с ним, а как бы впервые раскрываются перед ним, выступают как носители образцов действии и отношений в окружающем мире. Феномен "Я сам" означает не только возникновение внешне заметной самостоятельности, но и одновременно отделение ребенка от взрослого человека. В результате такого отделения взрослые как бы впервые возникают в мире детской жизни. Мир детской жизни из мира, ограниченного предметами, превращается в мир взрослых людей.
Перестройка отношений возможна только в том случае, если происходит отделение ребенка от взрослого человека. Существуют явные признаки такого отделения, которые проявляются в симптоматике кризиса трех лет (негативизм, упрямство, строптивость, своеволие, обесценивание взрослых).
(2) Вот здесь в очередной раз спорили/выясняли что и как надо понять относительно ребенка и как правильно/ограничительно себя вести с ним во время острого протекания трехлетнего кризиса:
http://community.livejournal.com/psy_baby/490144.html?thread=12474016#t12474016И вот еще, была такая замечательная
http://community.livejournal.com/psy_baby/490144.html?thread=12475296#t12475296
http://community.livejournal.com/psy_baby/490144.html?thread=12476064#t12476064
maria_d, которая, прямо-таки гений придумывания различных развивающих занятий для своей маленькой (а теперь уже подросшей) дочери и для детей вообще. К сожалению, ее жж заморожен, но по адресу есть его архив. Где-то в глубине его пару раз вел жаркие споры на тему, что и развивающие упражнения, ежели они приходятся в аккурат на трехлетний кризис, могут значимо мешать ребенку благополучно преодолеть этот кризис:http://maria-d.livejournal.com/
(3) И вот, сопоставляя все эти споры о трехлетнем кризисе развития и удерживая в уме пример maria_d, постепенно сформулировал такую мысль: а ведь вовсе не обязательно ожидать негативных последствий в случае даже специального выстраивания препятствий для ребенка в его стремлении сформировать свое независимое/автономное от взрослых эго/я.
При наличии особенных дополнительных условий даже намеренное подавление процесса формирования автономного эго может приводить к последствиям, которые могут быть и вполне положительные, ибо могут быть проявлены в рамках особенного взрослого эээ психотипа. Можно даже сделать пробное описание этого психотипа. Как это сделать?
Возьмем пять общеизвестных негативных признака протекания трехлетнего кризиса развития и попробуем сделать их правдоподобную экстраполяцию именно на стеничного хорошо социализированного взрослого:
(a) Негативизм.
Это отрицательная реакция, связанная с отношением одного человека к другому человеку. Ребенок отказывается вообще подчиняться определенным требованиям взрослых. Негативизм нельзя смешивать с непослушанием. Непослушание бывает и в более раннем возрасте.
Взрослый человек, который хронически отказывается подчиняться требованиям, заключенным в каких-нибудь общеустановленных правилах, законах и прочее. Получается, как минимум, некая "реформаторская" компонента. На другом уровне социализированный негативизм будет проявляться постоянным своеобразным стилем эээ злого/разрушительного/черного юмора.
(б) Упрямство.
Это реакция на свое собственное решение. Упрямство не следует смешивать с настойчивостью. Упрямство состоит в том, что ребенок настаивает на своем требовании, на своем решении. Здесь происходит выделение личности и выдвигается требование, чтобы с этой личностью считались.
В отношении данного свойства и придумывать ничего не требуется. Упрямство трансформируется в настойчивость, содержащую постоянный акцент на требовании считаться с личной уникальностью.
(в) Строптивость.
Близка к негативизму и упрямству, но имеет специфические особенности. Строптивость, носит более генерализованный и более безличный характер. Это протест против порядков, которые существуют дома.
Протест против порядков. Постоянный бунтарь, революционер, реформатор, первопроходец - что-то такое.
maria_d, постепенно сформулировал такую мысль: а ведь вовсе не обязательно ожидать негативных последствий в случае даже специального выстраивания препятствий для ребенка в его стремлении сформировать свое независимое/автономное от взрослых эго/я.При наличии особенных дополнительных условий даже намеренное подавление процесса формирования автономного эго может приводить к последствиям, которые могут быть и вполне положительные, ибо могут быть проявлены в рамках особенного взрослого эээ психотипа. Можно даже сделать пробное описание этого психотипа. Как это сделать?
Возьмем пять общеизвестных негативных признака протекания трехлетнего кризиса развития и попробуем сделать их правдоподобную экстраполяцию именно на стеничного хорошо социализированного взрослого:
(a) Негативизм.
Это отрицательная реакция, связанная с отношением одного человека к другому человеку. Ребенок отказывается вообще подчиняться определенным требованиям взрослых. Негативизм нельзя смешивать с непослушанием. Непослушание бывает и в более раннем возрасте.
Взрослый человек, который хронически отказывается подчиняться требованиям, заключенным в каких-нибудь общеустановленных правилах, законах и прочее. Получается, как минимум, некая "реформаторская" компонента. На другом уровне социализированный негативизм будет проявляться постоянным своеобразным стилем эээ злого/разрушительного/черного юмора.
(б) Упрямство.
Это реакция на свое собственное решение. Упрямство не следует смешивать с настойчивостью. Упрямство состоит в том, что ребенок настаивает на своем требовании, на своем решении. Здесь происходит выделение личности и выдвигается требование, чтобы с этой личностью считались.
В отношении данного свойства и придумывать ничего не требуется. Упрямство трансформируется в настойчивость, содержащую постоянный акцент на требовании считаться с личной уникальностью.
(в) Строптивость.
Близка к негативизму и упрямству, но имеет специфические особенности. Строптивость, носит более генерализованный и более безличный характер. Это протест против порядков, которые существуют дома.
Протест против порядков. Постоянный бунтарь, революционер, реформатор, первопроходец - что-то такое.
(г) Своеволие.
Стремление к эмансипации от взрослого. Ребенок сам хочет что-то делать. Отчасти это напоминает кризис первого года, но там ребенок стремился к физической самостоятельности. Здесь речь идет о более глубоких вещах -- о самостоятельности намерения, замысла.
Акцентуированное стремление к самостоятельности намерений и замысла. Вполне может быть позитивное свойство.
(д) Обесценивание взрослых.
Ш. Бюлер описала ужас семьи, когда мать услышала от ребенка: "дура". Протест-бунт, который проявляется в частых ссорах с родителями "Все поведение ребенка приобретает черты протеста, как будто ребенок находится в состоянии войны с окружающими, в постоянном конфликте с ними", - писал Л. С. Выготский. В семье с единственным ребенком встречается стремление к деспотизму. Ребенок проявляет деспотическую власть по отношению ко всему окружающему и изыскивает для этого множество способов.
Протест до бунта, постоянное состояние внутреннего конфликта с большинством окружающего мира, доходящий до скрытой/открытой войны, стремление к деспотизму в отношениях ко всему окружению, изыскивающее множество способов для своей реализации. Мда, как же это представить в духе позитивной социализации? Пожалуй можно, если предположить, что личность с неотщепленным эго формируется в рамках постоянной семейной культуры/традиции, направленной как раз на это ее свойство, а по мере взросления личность "помещается" в четкие рамки некоей более общей "идейной традиции", в которой неотщепленное эго/"я" будет сливаться с осознанием "мы" по факту принадлежности к данной групповой "традиции".
Стремление к эмансипации от взрослого. Ребенок сам хочет что-то делать. Отчасти это напоминает кризис первого года, но там ребенок стремился к физической самостоятельности. Здесь речь идет о более глубоких вещах -- о самостоятельности намерения, замысла.
Акцентуированное стремление к самостоятельности намерений и замысла. Вполне может быть позитивное свойство.
(д) Обесценивание взрослых.
Ш. Бюлер описала ужас семьи, когда мать услышала от ребенка: "дура". Протест-бунт, который проявляется в частых ссорах с родителями "Все поведение ребенка приобретает черты протеста, как будто ребенок находится в состоянии войны с окружающими, в постоянном конфликте с ними", - писал Л. С. Выготский. В семье с единственным ребенком встречается стремление к деспотизму. Ребенок проявляет деспотическую власть по отношению ко всему окружающему и изыскивает для этого множество способов.
Протест до бунта, постоянное состояние внутреннего конфликта с большинством окружающего мира, доходящий до скрытой/открытой войны, стремление к деспотизму в отношениях ко всему окружению, изыскивающее множество способов для своей реализации. Мда, как же это представить в духе позитивной социализации? Пожалуй можно, если предположить, что личность с неотщепленным эго формируется в рамках постоянной семейной культуры/традиции, направленной как раз на это ее свойство, а по мере взросления личность "помещается" в четкие рамки некоей более общей "идейной традиции", в которой неотщепленное эго/"я" будет сливаться с осознанием "мы" по факту принадлежности к данной групповой "традиции".
возрастные кризисы в концепции +выготского
https://www.google.ru/?gfe_rd=cr&ei=4dC1V6euKcT07gTjhoroDg#newwindow=1&q=%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%8B+%D0%B2+%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8+%2B%D0%B2%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE
https://www.google.ru/?gfe_rd=cr&ei=4dC1V6euKcT07gTjhoroDg#newwindow=1&q=%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%8B+%D0%B2+%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8+%2B%D0%B2%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE