---

И как всякая умная пропаганда, эта трудится в две руки. Пока человек несамостоятелен, находится на иждивении у родителей, на него нацелен тот компонент, что можно назвать "идеализм". Мол, несмотря на отдельные отклонения, российские институции надо принимать всерьёз - и президент - сильный лидер и патриот, не марионетка Запада, в его стране живут по закону, не по понятиям, есть Конституция, выборы и суд. А если есть отклонения, то они скорей подтверждают первое, ведь свободная пресса их выявляет, разоблачает и пр. И человек, не знакомый с жизнью, ведётся, поскольку давление на него разных СМИ чрезвычайное, и поскольку все они буржуазные, они все воспринимают означенные институты всерьёз - хотя с точки зрения трудящихся они симулякры.

---

Тема противопоставления идеального устройства отдельной личности в роли гражданина вселенной и несовершенных реалий жизни конкретного государства еще одна любимая тема ПРОПАГАНДЫ ЛИБЕРАЛОВ И ЛИБЕРАСТОВ. Этой темой они особенно успешно разлагают мозги молодежи, вербуя в свои ряды неокрепшие души.

---

Видно, что давление пропагандистского аппарата системы без специальной работы человека над собой, над своим мировоззрением всегда пересиливает его собственную способность к суждению, к трезвому анализу ситуации в собственных интересах, а не начальства.

---

Тема противопоставления личности государству просто таки самая излюбленная тема либералов.

---

[Как показывает социология, "учащаяся молодежь смотрит на будущее с оптимизмом и поддерживает лично Владимира Путина, но первый же опыт трудоустройства вынуждает пересмотреть взгляды на жизнь".

---

Либералы всегда вели и ведут личную войну против руководителей государств, кои они наметили к разрушению.

---

При этом обнаруживаются существенные расхождения ценностных ориентаций различных социальных групп, в первую очередь, молодежи — «детей 1990-х и 2000-х», сформировавшихся как личности в эти годы, и «советских» поколений[5]. Так, в исследовании Н.М. Лебедевой было показано, что приоритетными ценностями для современных российских студентов являются независимость, самоуважение, свобода, достижение успеха, самостоятельный выбор целей и др., а для их преподавателей — ответственность, социальный и национальный порядок, мир на Земле, честность, уважение к старшим (Лебедева, 2000).

---

Бип, бип, бип да нет никакого расхождения между независимостью, самоуважением, свободой, достижением успеха, самостоятельным выбором целей и ответственностью, социальным и национальным порядком, миром на Земле, честностью и уважением к старшим! Это совершенно взаимодополняющие друг-друга ценности!

---

Но, либералам надо во чтобы то ни стало отколоть детей от родителей.

---

Близкий смысл имеет и изменение ценностных ориентаций наших сограждан, изученное Г.М. Зараковским (Зараковский, 2009). Д.В. Сочивко и Н.А. Полянин на основе проведенного ими исследования дают такую характеристику социально-психологической атмосферы современной России: «Наша страна находится в том состоянии, которое Дюркгейм назвал “аномией”, что объясняет возникновение многих современных социальных проблем: кризис нравственности и правового сознания, социальная нестабильность, политическая дезориентация и деморализация населения, падение ценности человеческой жизни, утрата ее смысла, экзистенциальный вакуум, цинизм, ценностный и правовой нигилизм. Как следствие, наблюдается рост агрессивных и преступных тенденций, прогрессирование отчужденности, повышенной тревожности, деформации правосознания в молодежной среде» (Сочивко, Полянин, 2009, с. 182–183).

---

Вот она извращенная п-модернистская логика: страна находится состоянии «внутренней аномии», далее аномия вызывает рост внешней агрессии и преступности.

---

Нормальная логика: внешняя международная агрессия и преступность оказывает давление на Россию, в ответ в России возникает реактивная внешняя агрессивность и преступность, далее все результирует в аномию.

---

А еще одно исследование показало, что на вопрос «Считаете ли вы, что большинству людей можно доверять?» в 1990 г. ответили утвердительно 34,7% россиян, в 1999 г. — уже 22,9%, в 2000-е годы — примерно столько же (Татарко, 2011), то есть уровень межличностного доверия в нашем обществе снизился в 1990-е годы, а затем оставался практически без изменения, сопровождаясь также низким уровнем доверия социальным институтам (там же).

---

Без риска нет доверия.

---

Результаты другого опроса ВЦИОМ, проведенного в следующем, 2006 г., продемонстрировали, что, по мнению двух третей населения, в последние годы морально-нравственный климат нашего общества изменился в худшую сторону.

---

Вышли из куколок бабочки воров и олигархов и это изменило психологическую атмосферу общества.

---

Аналогичный вектор психологических изменений нашего общества был зафиксирован другими исследователями, в том числе и социологами, в последние годы проявляющими большой интерес к его социально-психологическим характеристикам, что очень симптоматично. Так, в 2005 г. ВЦИОМ предложил респондентам вопрос: «Как, на Ваш взгляд, за последние 10–15 лет изменились качества людей, которые Вас окружают?». По мнению опрошенных, у наших сограждан значительно усилились такие качества, как цинизм и «умение идти напролом», и существенно ослабли бескорыстие, патриотизм, верность товарищам, доброжелательность, душевность, взаимное доверие, честность и искренность (Чего делать нельзя…, 2012).

---

С либералами поведешься – от либералов цинизма и умения нагло идти напролом наберешься.

---

Вместе с тем необходимо учитывать, что в подобных бифуркационных точках развития общества у него всегда есть выбор, и хотя такие идеологи отечественных реформ, как, например, Е.Т. Гайдар, постоянно подчеркивали, что в 1991 г. у нашей страны выбор отсутствовал (Гайдар, 2006) и избранный ими сценарий был единственно возможным, представляется, что в действительности имелись другие, и притом позитивные, варианты развития событий; впоследствии это было признано даже такими зарубежными адептами радикальных рыночных реформ, как М. Фридман.

---

К сожалению, в те годы мы были слишком миролюбивые, чтобы без лишних слов и прощений вещать реформаторов на столбах.

---

В данной связи уместно вспомнить высказанную многими известными политологами мысль о том, что революции и другие радикальные социальные реформы, вопреки марксисткой логике[a2], являются реакцией не на отсутствие изменений (всевозможные «застои»), а на неудачные реформы более раннего периода (Kimmel, 1990; и др.) (В частности, наша Октябрьская революция была предварена Февральской революцией и вызванной ею неуправляемостью страны.)

---

Марксисткой – модернисткой логике противопоставлена логика постмодернисткая, коя логикой совсем не является. Так что мы останемся при марксисткой:

---

Постмодернизм

---

http://metanymous.livejournal.com/1310400.html