Показаны записи 8831 - 8840 из 30962
В этом случае требуется не метамодель, а канарейка.
У меня такой партнер был. Набрал на контору долгов, а случился кризис - он потребовал меня эти долги отдавать. Типа, коробок спичек подорожал в 200 раз - вот и долг так же увеличился.
После обсуждения в сотый раз почему такой дикий коэффициент, я стал говорить ему так. Типа, ладно. Но для пересчета долга надо брать не спички, а какой-то товар, которого на долг до кризиса можно было купить 2-3 штуки. Типа получилась дорогого меха шуба. Чувак был повернут на пушнине.
В итоге, долг вырос умерено.
У меня такой партнер был. Набрал на контору долгов, а случился кризис - он потребовал меня эти долги отдавать. Типа, коробок спичек подорожал в 200 раз - вот и долг так же увеличился.
После обсуждения в сотый раз почему такой дикий коэффициент, я стал говорить ему так. Типа, ладно. Но для пересчета долга надо брать не спички, а какой-то товар, которого на долг до кризиса можно было купить 2-3 штуки. Типа получилась дорогого меха шуба. Чувак был повернут на пушнине.
В итоге, долг вырос умерено.
</>
Re: Сознательное внимание и бессознательное внимание
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Пузырь восприятия" имеет "крылья восприятия". :)
</>
Re: Сознательное внимание и бессознательное внимание
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Замечательная тема. Но, она о содержании и устройстве - именно, топологии различных пространств.
А твои замечательные сегодняшние посты о том, что нагвалисты называют "пузырем восприятия". Твои посты только о границе между пространствами: реальности, фантазии/воображения и т.д.
И это магическая граница - так чего же ты эээ жадничаешь?
А твои замечательные сегодняшние посты о том, что нагвалисты называют "пузырем восприятия". Твои посты только о границе между пространствами: реальности, фантазии/воображения и т.д.
И это магическая граница - так чего же ты эээ жадничаешь?
</>
Re: Сознательное внимание и бессознательное внимание
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
о, нет. ну какая же это топология, когда мы собираемся обсуждать только процессы на границе/на пузыре внешнее-внутреннее. это какая-то пленочная онтология.
</>
Re: Сознательное внимание и бессознательное внимание
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
ну, т.е. эту тему надо раскрывать в теме "внимание". что я и сделаю.
Мне кажется, нормальную анимацию, которая бы не была похожа на зомби, можно сделать даже на уровне "палка-палка-огуречик, вот и вышел человечек". То есть дело не в количество полигонов на квадратный дюйм, чем сейчас так хвастаются, и для чего нужны многосотядерные специализированные микропроцессоры для обсчёта всех этих избыточных деталей в реальном времени.
Совершенно верно!
Где-то я описывал совершенно классный эффект/впечатление очеловечивания от робота, который был одни глаза каждый на одном столбике. Но, эти глаза умели делать КГД! Кстати, кукла на экране не умеет делать КГД ни в какой форме. Она вообще не умеет обращать свой взор/внимание во внутрь. Это создает впечатление, что она не умеет думать.
Но, тут ещё вот в чём хитрость. Есть целая большая прослойка людей, которые начинают именно зомби-подобную высокодетализированную анимацию воспринимать как идеал/эталон красоты.
О да! Зомби-субкультура.
То есть зомби-анимация вполне способна зомбировать зрителей, что именно такая экспрессия и должна быть.
Но, такая культура является глубоко неконгруэнтной/диссоциированной (от истинного положения дел). А следовательно, она обречена на вырождение.
Собственно, весь нейронет во всех его нынешних форсайтерских задумках, по мере своего воплощения, вызовет только одну за другой волны дегенерации.
Совершенно верно!
Где-то я описывал совершенно классный эффект/впечатление очеловечивания от робота, который был одни глаза каждый на одном столбике. Но, эти глаза умели делать КГД! Кстати, кукла на экране не умеет делать КГД ни в какой форме. Она вообще не умеет обращать свой взор/внимание во внутрь. Это создает впечатление, что она не умеет думать.
Но, тут ещё вот в чём хитрость. Есть целая большая прослойка людей, которые начинают именно зомби-подобную высокодетализированную анимацию воспринимать как идеал/эталон красоты.
О да! Зомби-субкультура.
То есть зомби-анимация вполне способна зомбировать зрителей, что именно такая экспрессия и должна быть.
Но, такая культура является глубоко неконгруэнтной/диссоциированной (от истинного положения дел). А следовательно, она обречена на вырождение.
Собственно, весь нейронет во всех его нынешних форсайтерских задумках, по мере своего воплощения, вызовет только одну за другой волны дегенерации.
</>
Экспрессия искусственных лицевых интерфейсов (4) Ресурсов все больше, а выглядит чистой "нежитью"
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/299550.html
Этот проект Baby X в уже третьей версии делают в Laboratory for Animate Technologies оклендского института биоинженерии: http://www.abi.auckland.ac.nz/en/about/our-research/animate-technologies.html.
http://ailev.livejournal.com/1133262.html
Этот проект Baby X в уже третьей версии делают в Laboratory for Animate Technologies оклендского института биоинженерии: http://www.abi.auckland.ac.nz/en/about/our-research/animate-technologies.html.
http://ailev.livejournal.com/1133262.html
Робот работает психотерапевтом
http://www.computerra.ru/88103/robot-rabotaet-psihoterapevtom/
http://www.computerra.ru/88103/robot-rabotaet-psihoterapevtom/
</>
У меня общий вопрос - мы пишем или не пишем дочери Б.?
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
У меня общий вопрос - мы пишем или не пишем дочери Б.?
Но самое удивительное, что те люди, у которых не было глухоты и в чьих семьях не было никого с глухотой, все равно говорили на языке глухих. Иными словами, сообщество слышащих на острове относилось к сообществу неслышаших не как большинство к меньшинству, или не как сообщество здоровых к сообществу инвалидов, а как, например, к сообществу носителей другого языка. Похожим образом живут люди в приграничных районах или двуязычных семьях.Этот пример кажется важным потому, что устройство жизни людей с ментальными или физическими нарушениями в большом обществе — это не создание социальных программ поддержки, это в первую очередь поиск общего языка, поиск концепции сосуществования.
Ужасно жаль, что этот уникальный остров так и не приобрел должного внимания у лингвистов. Ибо жители этого острова, несомненно, развили жестово-звуковой пиджен и далее соответствующий креольский языки.
С точки зрения процессов коммунникации вербально-невербальный пиджен и креольский являются фантастически уникальными объектами для исследования и моделирования.
Пиджин (англ. pidgin) — упрощённый язык, который развивается как средство общения между двумя или более группами, не имеющими общего языка. Он чаще всего используется в таких ситуациях, как торговля, или там, где обе группы говорят на языках, отличных от языков стран, в которых они проживают (но там, где нет общего языка между группами). По сути, пиджин является упрощённым средством языкового общения, так как он построен экспромтом или по соглашению между отдельными людьми или группами людей. Пиджин не является родным языком любого языкового сообщества, но вместо этого изучается как второй язык. Пиджин может быть построен из слов, звуков или языка жестов нескольких других языков и культур. Пиджины позволяют людям или группам людей общаться друг с другом, не имея никакого сходства в языке, они не имеют никаких правил, до тех пор, пока обе стороны могут понять друг друга. Пиджин может быть изменён и не следует определённому порядку. Пиджин, как правило, имеет низкий престиж по сравнению с другими языками.
Не все упрощённые или «ломаные» формы языка — пиджины. Каждый пиджин имеет свои нормы использования, которые должны быть изучены для владения пиджином.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BD
Креольские языки (встречаются варианты креолы, креоли, криоли, криолу; различаются также креолизованные языки; из исп. criollo от criar «кормить», «выращивать», «выводить») — дальнейшая ступень эволюции пиджина, который из упрощённого лингва франка постепенно становится родным для значительной части смешанного по происхождению населения и превращается в самостоятельный язык. Большинство креольских языков, как и пиджинов, возникло в эпоху европейской колонизации Америки, Азии и Африки в XV—XX веках. Всё же лишь немногие из них ныне являются самостоятельными языками: креольский язык Гаити, креольский язык кабовердиану Кабо-Верде, папьяменто (Аруба), таки-таки в Суринаме. Традиционно, в метрополии и даже в среде говорящих на креольских языках жителей преобладает пренебрежительное отношение к креольской речи как к неправильной, испорченной, непрестижной. Большинство современных креольских языков так или иначе сохраняет связь с языком источником, многие из них (например, португало-креольские языки Азии) находятся на грани исчезновения, другие уже вымерли, третьи имеют тенденцию к сближению с языком-источником в ходе процесса, известного как декреолизация.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8
Ужасно жаль, что этот уникальный остров так и не приобрел должного внимания у лингвистов. Ибо жители этого острова, несомненно, развили жестово-звуковой пиджен и далее соответствующий креольский языки.
С точки зрения процессов коммунникации вербально-невербальный пиджен и креольский являются фантастически уникальными объектами для исследования и моделирования.
Дочитали до конца.