А не поясните, пожалуйста, вы или Метанимус, как понять, что отдельно взятая модель -- полная?

Б. Как вы говорите "Здравствуйте"?

Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.

В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.

Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.

Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.

И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.

Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.

Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.

Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.

(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.

Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.

Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.

Ее можно сравнить только с улыбкой, с какой смотрят друг на друга непорочная мадонна и младенец.

(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.

В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";

В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.

как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";

Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.

и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".

Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.

Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.

Многому читателю придётся учиться самому.

А объяснения ответов занимают весь объем книги

Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.

, предназначенной в первую очередь для психиатров

Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.

, во вторую очередь – для излечившихся пациентов

Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.

и в третью – для всех, кому интересно.

Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.

Не, я имел в виду лишь процитированный мной участок текста. С пресуппозициями-то ясно, что мало что ясно :-)

Спасибо, стало яснее.