Показаны записи 7471 - 7480 из 30962
Т.е. это онтологическая классификация "по Борхесу" под заголовком "ревматоидный артрит".
Больно слышать \ больная голова
Больно слышать (хаха, рекомендуется Манкубусом для "отшивания" праздных разговоров на работе; вот так поотшиваешь, а потом заработаешь какой-нибудь отит: Другими словами, грубо обрывать разговор не стоит - люди действительно могут обидеться, а сохранять хорошие отношения с коллегами полезно не только для психики, но и для пищеварения.
У нас название топика - "буквализм". В нем мы рассматриваем отдельную разновидность буквализма - буквализм восстановления референтных индексов.
Иным словами, эта разновидность буквализма тесно связана с метамоделью.
"Больно слышать" - не имеет референтных индексов, указывающих кому больно слышать:
(1) субъекту, которому прямо обращены эти слова
(2) косвенным слушателям
(3) самому говорящему
...т.е. существует ролевой коммуникативный при экспрессии этих слов.
Но, кроме того, не указано что конкретно больно слышать:
(а) некие слова, которые по обмену реплик предшествуют реплике "больно слышать"
(б) или же больно слышат сами слова "больно слышать"
...собственно, вариант (б) образует для всех трех коммуникативных ролей - самого говорящего, прямого слушателя и косвенного слушателя декодер. Ибо обозначение возможной реакции и сама реакция (вербальный и сенсорный опыт) совпадают до момента во времени.
Собственно, наличие сочетания (1)...(3) и (б) превращает эти слова "больно слышать" в гипнотическое внушение для всех участников коммуникации.
Больно слышать (хаха, рекомендуется Манкубусом для "отшивания" праздных разговоров на работе; вот так поотшиваешь, а потом заработаешь какой-нибудь отит: Другими словами, грубо обрывать разговор не стоит - люди действительно могут обидеться, а сохранять хорошие отношения с коллегами полезно не только для психики, но и для пищеварения.
У нас название топика - "буквализм". В нем мы рассматриваем отдельную разновидность буквализма - буквализм восстановления референтных индексов.
Иным словами, эта разновидность буквализма тесно связана с метамоделью.
"Больно слышать" - не имеет референтных индексов, указывающих кому больно слышать:
(1) субъекту, которому прямо обращены эти слова
(2) косвенным слушателям
(3) самому говорящему
...т.е. существует ролевой коммуникативный при экспрессии этих слов.
Но, кроме того, не указано что конкретно больно слышать:
(а) некие слова, которые по обмену реплик предшествуют реплике "больно слышать"
(б) или же больно слышат сами слова "больно слышать"
...собственно, вариант (б) образует для всех трех коммуникативных ролей - самого говорящего, прямого слушателя и косвенного слушателя декодер. Ибо обозначение возможной реакции и сама реакция (вербальный и сенсорный опыт) совпадают до момента во времени.
Собственно, наличие сочетания (1)...(3) и (б) превращает эти слова "больно слышать" в гипнотическое внушение для всех участников коммуникации.
Фишка в том, что:
-- младшая дочка Б., которая к металогам не имеет никакого отношения, нам так и не ответила.
--старшая дочка Б., которая играет роль в металогах, опубликовала реплику, из которой следует, что по ее словам металоги Б. выдумал
...с нашей точки зрения, это делает их еще более ценными. Потому что это чистая метафорическая проекция.
Но, эти ... дочери, так не считают. И искать достоверные черновики не желают.
Нам остается только следующее. Искать англоязычные прижизненные Б. издания и ориентироваться только на них.
Только на таком основании работу с металогами можно продолжить на достоверном уровне.
-- младшая дочка Б., которая к металогам не имеет никакого отношения, нам так и не ответила.
--старшая дочка Б., которая играет роль в металогах, опубликовала реплику, из которой следует, что по ее словам металоги Б. выдумал
...с нашей точки зрения, это делает их еще более ценными. Потому что это чистая метафорическая проекция.
Но, эти ... дочери, так не считают. И искать достоверные черновики не желают.
Нам остается только следующее. Искать англоязычные прижизненные Б. издания и ориентироваться только на них.
Только на таком основании работу с металогами можно продолжить на достоверном уровне.
Калибровка = (в упрощенном варианте) это установление связи S-R, где и стимулами и реакциями могут выступать вербально/невербальные элементы как оператора, так и клиента.
Да. Любой элемент человеческой активности в роли оператора - субъекта, подвергающегося воздействию.
Отзеркаливание в своем основании имеет калибровку, причем цель именно создать эту калибровочную петлю.
Немного не такие отношения между калибровкой и отзеркаливанием:
--не каждое отзеркаливание есть калибровка
--не каждая калибровка есть отзеркаливание
Якорение в своем основании тоже имеет калибровку и якорь будет рабочим, когда калибровочная петля будет создана, т.е примет вид S-R
Совершенно верно.
Языкоиды тоже сначала создают это соответствие (создают калибровочную петлю), а затем утилизируют ее силу.
Языкоиды в циклическом/повторяющемся процессе создают и утилизируют петлю обратной связи калибровки.
Оператор видит у Чарли некие эмоции(невербальные сигналы X), которые может назвать Х (например) и действовать Х1. Но действие Х1 оператора каждый раз зависит от его цели, при другой цели он (оператор) может назвать эмоцию Чарли также Х, но действовать будет Х2, например.
Да, это формирует основы вариабельности поведения оператора и вариабельности ответных реакций субъекта.
И получается несколько калибровочных петель
- невербальные сигналы эмоции Х - название оператором эмоции Х
- название оператором эмоции Чарли Х и действия оператора (Х, Х1 и т.д.)
Да, может быть много таких петель.
И в предельном варианте Оператору полезно заметить реакцию Чарли на его действие Х и тоже ее откалибровать, т.е выбрать из всего арсенала реакций Чарли на действие оператора Х, только повторяющиеся элементы, и это будет еще один уровень калибровочных петель.
Нет, в этом месте не так. А вот так: любой вариант калибровки возможен только при выявлении повторяющихся компонентов человеческой активности. Самый предельный минимум числа повторений равен двум:
--первое повторение требуется для фиксирования наличия самого факта повторения
--второе повторение может быт однократно откалибровано
Надеюсь мое понимание приближается к полезному.
Нормальный ход понимания.
Да. Любой элемент человеческой активности в роли оператора - субъекта, подвергающегося воздействию.
Отзеркаливание в своем основании имеет калибровку, причем цель именно создать эту калибровочную петлю.
Немного не такие отношения между калибровкой и отзеркаливанием:
--не каждое отзеркаливание есть калибровка
--не каждая калибровка есть отзеркаливание
Якорение в своем основании тоже имеет калибровку и якорь будет рабочим, когда калибровочная петля будет создана, т.е примет вид S-R
Совершенно верно.
Языкоиды тоже сначала создают это соответствие (создают калибровочную петлю), а затем утилизируют ее силу.
Языкоиды в циклическом/повторяющемся процессе создают и утилизируют петлю обратной связи калибровки.
Оператор видит у Чарли некие эмоции(невербальные сигналы X), которые может назвать Х (например) и действовать Х1. Но действие Х1 оператора каждый раз зависит от его цели, при другой цели он (оператор) может назвать эмоцию Чарли также Х, но действовать будет Х2, например.
Да, это формирует основы вариабельности поведения оператора и вариабельности ответных реакций субъекта.
И получается несколько калибровочных петель
- невербальные сигналы эмоции Х - название оператором эмоции Х
- название оператором эмоции Чарли Х и действия оператора (Х, Х1 и т.д.)
Да, может быть много таких петель.
И в предельном варианте Оператору полезно заметить реакцию Чарли на его действие Х и тоже ее откалибровать, т.е выбрать из всего арсенала реакций Чарли на действие оператора Х, только повторяющиеся элементы, и это будет еще один уровень калибровочных петель.
Нет, в этом месте не так. А вот так: любой вариант калибровки возможен только при выявлении повторяющихся компонентов человеческой активности. Самый предельный минимум числа повторений равен двум:
--первое повторение требуется для фиксирования наличия самого факта повторения
--второе повторение может быт однократно откалибровано
Надеюсь мое понимание приближается к полезному.
Нормальный ход понимания.
</>
Re: Онтологии ментальных состояний и когнитивных проце
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Можно представить несколько подходов к формированию мета-онтологии:
--концептуальный,
--логико-формальный,
--системный.
Предполагается инструменталистский, а не эссенциалистский принцип формирования онтологической модели: она основывается на сочетании различных перечисленных выше подходов, лишена наивного объективизма, одновременно привлекает методологию различных исследовательских традиций (например, феноменологической и аналитической или др.). Примером подобной мета-онтологической модели может служить концепт "ризомы", предложенный Ж.Делезом и Ф.Гваттари: их модель применима в различных областях и коррелирует с некоторыми системными моделями.
Примером мета-онтологической модели для ментальных состояний и когнитивных процессов является иерархическая модель, ставшая суб-структурой для классических когнитивных исследований и моделирования искусственного интеллекта (особенно, в рамках модельно-символического подхода).
Параметры иерархической модели:
--дуалистичность,
--линейность,
--гомогенность
--статичность.
Дуалистичность проявляется в отделении алгоритмов когнитивной деятельности от ее носителя, линейность ― в транзитивности этих алгоритмов, гомогенность связана с тем, что исходный набор алгоритмов очень ограничен и должен сводиться к простым правилам одного типа, а статичность заключается в том, что исходные установки системы не должны изменяться со временем, более поздние действия системы не влияют на пересмотр исходных правил.
В качестве альтернативной модели предлагается, например, гетерархическая модель. Существует два основных принципа, которым подчиняются системы гетерархического типа: гетерогенность при сохранении общей целостности и динамичность при сохранении
устойчивости.
Гетерогенность гетерархической системы обеспечивается децентрализованной или временно централизованной структурой, рекурсивностью, гибкостью элементов и уровней.
Динамичность гетерархической системы обеспечивается итеративностью, балансом положительных и отрицательных обратных связей, вероятностным характером функционирования системы.
Гетарархическая модель в данном виде представляет собой концептуальный способ описания некоторой сложной системы. В качестве такой системы можно рассматривать совокупность ментальных состояний и когнитивных процессов. Последовательная интерпретация ментальных состояний и когнитивных процессов с точки зрения гетерархической модели требует отдельного исследования.
--концептуальный,
--логико-формальный,
--системный.
Предполагается инструменталистский, а не эссенциалистский принцип формирования онтологической модели: она основывается на сочетании различных перечисленных выше подходов, лишена наивного объективизма, одновременно привлекает методологию различных исследовательских традиций (например, феноменологической и аналитической или др.). Примером подобной мета-онтологической модели может служить концепт "ризомы", предложенный Ж.Делезом и Ф.Гваттари: их модель применима в различных областях и коррелирует с некоторыми системными моделями.
Примером мета-онтологической модели для ментальных состояний и когнитивных процессов является иерархическая модель, ставшая суб-структурой для классических когнитивных исследований и моделирования искусственного интеллекта (особенно, в рамках модельно-символического подхода).
Параметры иерархической модели:
--дуалистичность,
--линейность,
--гомогенность
--статичность.
Дуалистичность проявляется в отделении алгоритмов когнитивной деятельности от ее носителя, линейность ― в транзитивности этих алгоритмов, гомогенность связана с тем, что исходный набор алгоритмов очень ограничен и должен сводиться к простым правилам одного типа, а статичность заключается в том, что исходные установки системы не должны изменяться со временем, более поздние действия системы не влияют на пересмотр исходных правил.
В качестве альтернативной модели предлагается, например, гетерархическая модель. Существует два основных принципа, которым подчиняются системы гетерархического типа: гетерогенность при сохранении общей целостности и динамичность при сохранении
устойчивости.
Гетерогенность гетерархической системы обеспечивается децентрализованной или временно централизованной структурой, рекурсивностью, гибкостью элементов и уровней.
Динамичность гетерархической системы обеспечивается итеративностью, балансом положительных и отрицательных обратных связей, вероятностным характером функционирования системы.
Гетарархическая модель в данном виде представляет собой концептуальный способ описания некоторой сложной системы. В качестве такой системы можно рассматривать совокупность ментальных состояний и когнитивных процессов. Последовательная интерпретация ментальных состояний и когнитивных процессов с точки зрения гетерархической модели требует отдельного исследования.
</>
Онтологии ментальных состояний и когнитивных процесс
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Екатерина Янковская. Некоторые аспекты онтологии ментальных состояний и когнитивных процессов
Исходя из различных подходов к исследованию ментальных состояний и когнитивных процессов, сформулируем несколько принципов для построения их онтологии.
Во-первых, такая онтология призвана избегать крайностей как редукционизма (физикалистского, функционалистского или иного типа) и элиминативизма, так и дуализма.
Во-вторых, онтология ментальной сферы представляет собой темпоральную онтологию процессов, а не субстанций. Такой процессуальный подход ориентирован не только на сами состояния сознания, но также и на содержание ментального опыта и результаты когнитивной деятельности.
В-третьих, в основу такой онтологии может быть положена онтология события в силу уникальности субъективно переживаемых ментальных состояний. И, наконец, достаточно разработанная онтология ментального должна лежать в основе психологических и когнитивных исследований, позволяя сохранять баланс между изучением субъективного феноменального опыта и "объективной" исследовательской установкой. Существует ряд концепций, отчасти удовлетворяющих данным принципам, например, феноменологическая онтология сознания, аномальный монизм или концепция сознания Э.Кенни, продолжающая райловскую традицию.
Онтологию ментальных состояний и когнитивных процессов можно считать региональной онтологией или онтологией предметной области, если использовать терминологию, сближающую философский онтологический подход с информационно-онтологическим подходом. В качестве основы такой онтологии можно принять мета-онтологическую модель, применимую в различных предметных областях.
Примером мета-онтологического подхода является, например, подход А.Бадью к онтологии политического. Мета-онтология в данном случае понимается как общая модель, рассматривающая соотношение возможных параметров, устройство и принципы функционирования некоторой целостной общности.
Такая мета-онтологическая модель становится результатом экспликации онтологической суб-структуры, лежащей в основе системы знаний о различных предметных (региональных) областях. Существуют параллели онтологической суб-структуры для различных областей, например, С. Фуллером отмечал, что в сфере исследования искусственного интеллекта и в рамках организационной теории сформировались практически идентичные общеметодологические установки.
Исходя из различных подходов к исследованию ментальных состояний и когнитивных процессов, сформулируем несколько принципов для построения их онтологии.
Во-первых, такая онтология призвана избегать крайностей как редукционизма (физикалистского, функционалистского или иного типа) и элиминативизма, так и дуализма.
Во-вторых, онтология ментальной сферы представляет собой темпоральную онтологию процессов, а не субстанций. Такой процессуальный подход ориентирован не только на сами состояния сознания, но также и на содержание ментального опыта и результаты когнитивной деятельности.
В-третьих, в основу такой онтологии может быть положена онтология события в силу уникальности субъективно переживаемых ментальных состояний. И, наконец, достаточно разработанная онтология ментального должна лежать в основе психологических и когнитивных исследований, позволяя сохранять баланс между изучением субъективного феноменального опыта и "объективной" исследовательской установкой. Существует ряд концепций, отчасти удовлетворяющих данным принципам, например, феноменологическая онтология сознания, аномальный монизм или концепция сознания Э.Кенни, продолжающая райловскую традицию.
Онтологию ментальных состояний и когнитивных процессов можно считать региональной онтологией или онтологией предметной области, если использовать терминологию, сближающую философский онтологический подход с информационно-онтологическим подходом. В качестве основы такой онтологии можно принять мета-онтологическую модель, применимую в различных предметных областях.
Примером мета-онтологического подхода является, например, подход А.Бадью к онтологии политического. Мета-онтология в данном случае понимается как общая модель, рассматривающая соотношение возможных параметров, устройство и принципы функционирования некоторой целостной общности.
Такая мета-онтологическая модель становится результатом экспликации онтологической суб-структуры, лежащей в основе системы знаний о различных предметных (региональных) областях. Существуют параллели онтологической суб-структуры для различных областей, например, С. Фуллером отмечал, что в сфере исследования искусственного интеллекта и в рамках организационной теории сформировались практически идентичные общеметодологические установки.
</>
Cостояние эффективного коммуникатора VAKOGin = VAKOGex .
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Также обсуждали мою очень эффективную (для меня – а пробовал ли кто-то ещё, я не знаю) находку по попаданию в состояние Аптайма через определённую работу с внешним и внутренним восприятием:
Состояние эффективной коммуникации или индульгирование в собственной рефлексии
http://meta-eugzol.livejournal.com/8988.html
«Cостояние эффективного коммуникатора», в каноническом определении состояния через фотопль: VAKOGin = VAKOGex .
Состояние эффективной коммуникации или индульгирование в собственной рефлексии
http://meta-eugzol.livejournal.com/8988.html
«Cостояние эффективного коммуникатора», в каноническом определении состояния через фотопль: VAKOGin = VAKOGex .
Некоторое время назад обсуждали, через какие "двери" можно заглянуть и пройти в Аптайм.
Uptime (10) Двери в Аптайм
http://metapractice.livejournal.com/343623.html?thread=8862535
• Первая дверь — это ожидание.
• Вторая дверь - это страх.
• Третья дверь - это текст.(«Автотекст», «Говорение как по писанному»)
• Четвёртая дверь - круговые движения.
• Пятая дверь - языкоиды.
• Шестая дверь - техники.
• Седьмая дверь - невербальные сигналы другого человека.
• Восьмая - символические действия.
• Девятая - «Качели» смены быстрой смены процессов экстраверсии/интроверсии (аптайм – даунтайм)
• Десятая – интерфейсы аптайм
Uptime (10) Двери в Аптайм
http://metapractice.livejournal.com/343623.html?thread=8862535
• Первая дверь — это ожидание.
• Вторая дверь - это страх.
• Третья дверь - это текст.(«Автотекст», «Говорение как по писанному»)
• Четвёртая дверь - круговые движения.
• Пятая дверь - языкоиды.
• Шестая дверь - техники.
• Седьмая дверь - невербальные сигналы другого человека.
• Восьмая - символические действия.
• Девятая - «Качели» смены быстрой смены процессов экстраверсии/интроверсии (аптайм – даунтайм)
• Десятая – интерфейсы аптайм
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2012/12/11/150x120_576adcaac33034cbca6545f32d667fe0.jpg)
--Ну, и пусть память это побочный артефакт. Сей момент мы спорим есть она феноменологически или ее нет. Например, ежели бы, памяти не было бы, мы с тобой не могли бы переписываться. Ты бы не знал, что тебя зовут Еугзол и все такие дела.
--Так eugzol - это и есть обобщенное название неких ПРИВЫЧЕК переписки. При этом мне не надо держать это общее эээ "в сознании", чтобы вести переписку. Оно само собой проявляется для сторонних наблюдателей, в тот момент, когда я просто следую морфологии диалогов.
Ну, в этом месте ты пишешь не о памяти, а о подсознании.
Но, не всякий процесс памяти есть подсознание
--и не всякая подсознательная активность есть память.
Типа как спиральная форма жизни не "знает" своей окончательной формы, она просто выращивает свою очередную загогулину по типу "повтор с поворотом и увеличением диаметра".
Хм. Эта аллегорическая спираль выносит мне мозг и я не могу формулировать четкую логику ответа :)
--Так eugzol - это и есть обобщенное название неких ПРИВЫЧЕК переписки. При этом мне не надо держать это общее эээ "в сознании", чтобы вести переписку. Оно само собой проявляется для сторонних наблюдателей, в тот момент, когда я просто следую морфологии диалогов.
Ну, в этом месте ты пишешь не о памяти, а о подсознании.
Но, не всякий процесс памяти есть подсознание
--и не всякая подсознательная активность есть память.
Типа как спиральная форма жизни не "знает" своей окончательной формы, она просто выращивает свою очередную загогулину по типу "повтор с поворотом и увеличением диаметра".
Хм. Эта аллегорическая спираль выносит мне мозг и я не могу формулировать четкую логику ответа :)
Дочитали до конца.