Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 711 - 720 из 1505
</>
[pic]
...

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

можно и так, но насколько я понимаю, тексты Прайор, не смотря на то, что пишет она хорошо, не содержат той магической компоненты, которую можно найти у БиГов. поэтому не вижу большого смысла все с оригиналом давать. только в некоторых ситуациях, когда интересен буквалисткий взгляд уместно привести цитату на английском.
</>
[pic]
...

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Да-да, понимаю. Простите. Я скоро начну выписывать. Могу удалить все ссылки, привел их только для точности. Мол все же только перевод используется и в нем могут быть искажения смысла, внесенные переводчиком.
Провёл заочно антифобическую технику ("кинотеатр").
VK/D :). Заочно? То бишь не «очно», не с глаза на глаз? Опосредованно IM? По телефону?
страх/фобия
тревожность еще.
Когда туда же была добавлена репрезентация персонажа, который участвовал одновременно и в фильме
Туда же? В будку?
Когда я узнал, что тот же человек (только типа в значительно отдалённом прошлом) участвует в самом ф. эпизоде, я скзал — тогда и ЕМУ САМОМУ будет ползено взглянуть под другим ракурсом — субъект с черезвычайной охотой согласился и тут же добавил, что перестал испытывать какой-либо страх.
«ЕМУ САМОМУ»? Участнику тех событий.
Дальше техника проводилась в точности по программе, только в таком "двойном" формате — на следующим этапе оба участника вернулись каждый в своё "тело" в зале и т.д.
Итак у нас был Оператор и Субъект. И появился еще и Участник, который так же сидел и в кинотеатре и в будке и просматривал фильм о тех событиях.
Субъект с явной ээ скукой выполнял циклы перемоток, кажется что не понимая какое ещё большее облегчение/комфорт от него мне нужен.
Скука, как ты понимаешь, это твоя интерпретация. Хочется уточнить. Как ты понял, что субъекту скучает? Особенно если учесть, что это был заочный сеанс.
По окончанию техники субъект сказал, что по отношению к исходному эпизоду всё ещё чувствует страх, он разве что стал "мягче", и то может лишь потому что я его "отвлекал" своими разговорами.
Тут, я полагаю, уместны пресуппозиции всякие на будущие изменения. Ты, вероятно, так и делал.
По прошествию пары дней субъект сказал, что нужное дело было сделано успешно, поблагодарил, отметив "видимо, повлияло", имея в виду наш диалог.
Как мне кажется, такого рода слова — практически лучший комплимент работе. Кроме, конечно, действительных изменений :).
Хм. А ведь, наверное, стоит сказать, что визуально-кинестетическая диссоциация — это одна из первых субмодальных техник. Просмотр задом-наперед, в черно-белом цвете — все прям по «Используй свой мозг».
</>
[pic]
time distortion?

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

To answer the other half of your question, we don't ordinarily create new personal histories for people anymore. We have spent three hours doing it. And we have done it fifteen minutes a week for six weeks, and we trained somebody to do time distortion once, and did it in about four minutes.

Отвечая другую половину вашего вопроса, мы обычно не создаем новые персональные истории для людей больше. Мы потратили три часа делая это. И мы делали это 15 минут в недели на протяжении 6 недель, и мы тренировали кое-кого делать временное искажение однажды, и сделали это примерно за 4 минуты.

15 минут в неделю, помноженные на 6 недель, никак не равняются указанным 3 часам.
</>
[pic]
Response potential

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Читал фрагмент и вспомнил твои слова. «Потенциал реакции», а в оригинале «response potential». Есть в этом что-то интересное. Может быть так соберем материал для развития этой темы. Кстати, вспоминается момент в процедуре рефрейминга, когда сначала просят выслушать инструкцию, и только по команде выполнять. Тоже как бы, по моим ощущениям, какой-то потенциал реагирования создается.
Вероятно, стоит указать на один дополнительный, и, возможно, имеющий определенную ценность аспект этой истории, заключающейся в том, каким образом был разработан потенциал реакции. Выждав некоторое время после ссоры, Дебора позволила Тому и Саманте погрузиться в себя в поисках способа осознания того, что происходит между ними. Поскольку их попытки оказались тщетными, то их готовность откликнуться на подходящий выбор была, без сомнения, выше, чем до или во время этой ссоры. Использование Деборой метафоры к тому же обеспечило их возможностью найти собственное решение для их проблемы.
«Гордон Д. Терапевтические метафоры»
Никто не мешал, но что-то мешало. Теперь ж ничего не мешает :).
http://community.livejournal.com/metapractice/276069.html
Цитируем, анализируем, обсуждаем книгу Карен Прайор, вышедшую на русском языке в 1995 году под названием «Не рычите на собаку!». Используемый мной текст можно взят из библиотеки Мошкова. Оригинал, с которого делался перевод — найти мне не удалось. На Амазоне, например, только переиздание 1999 года и 3-ие издание от 2006 года.
То же самое можно сказать о ношении определенной одежды или совершении некого ритуала перед тем как взяться за какое-либо дело. Я видела одного бейсболиста, который совершал девятичленную цепочку действий каждый раз, когда готовился подать мяч: дотрагивался до кепки, касался мячом перчатки, сдвигал кепку вперед, тер ухо, сдвигал кепку назад, шаркал ногой и т.д. В трудные моменты он мог повторить все девять действий дважды, никогда не нарушая их порядок.
Эта последовательность действий совершалась очень быстро, комментаторы никогда не останавливались на ней - но тем не менее она представляет собой сложное суеверное поведение.
Во-первых, наверное, при моделировании, описывая опыт в терминах репрезентативных систем, оказалось бы, что там не 9 шагов, а даже больше. Например, взгляд в определенную сторону. Наверное, действительно сложная стратегия. И во-вторых, естественно за таким поведением стоит позитивная цель. И просто отказаться от него — это глупость. В тему вспоминаю слова Бэндлера о спортсменах из «Richard Bandler's Guide to Trance-formation»
Great athletes go into altered states to do what they do. If you ask anyone of them how they get ready to perform, they will say things like, "I wait for the green to shrink and the hole I'm driving for to get really big," and "When I'm running, it's as if I'm in a long tunnel. I'm aware of the other runners and the crowd, but they're on the outside. All 1 have to do is stay in my tunnel and keep running."

Что в переводе будет:
Великие атлеты идут внутрь измененных состояний [чтобы] делать что они делают. Если вы спросите кого бы то ни было из них как они подготавливаются к выполнению, они скажут вещи как, "Я жду пока поле сожмется и лунка ?I'm driving for? чтобы получить реально большой," и "Когда я бегу, это есть как если я в длинном туннеле. Я сознаю о других бегунах и толпе, но они есть на внешней стороне. Все [что] я должен делать есть оставаться в моем туннеле и продолжать бег."

Видимо, ритуал того бейсболиста позволял ему войти в подходящий ситуации транс.
Однако многие случайные подкрепления не сопровождаются полезным результатом, но тем не менее могут оказать сильное влияние на поведение. Когда поведение не связано с последующими событиями, но в мозгу субъекта связывается с ними в качестве необходимого условия их осуществления, говорят о суеверном поведении. Пример этого - человек, грызущий карандаш. Если во время экзамена вам случится взять в рот карандаш и тут же вам придет в голову правильный ответ или хорошая мысль, то такое подкрепление может изменить ваше поведение: хорошие мысли пришли, когда грыз карандаш, таким образом, это действие подкрепляется. Когда я училась в колледже, у меня не было ни одного карандаша, не покрытого отметинами от зубов, - на особенно трудных экзаменах я иногда перегрызала карандаш пополам. Я была уверена, что это помогало мне думать. В действительности же это было всего лишь случайно обусловленное поведение.

Что-то мне кажется это не является хорошим примером суеверного поведения. Кто знает как действительно влияют такие манипуляции на ментальную активность.
Прочитав года полтора, а то и два, назад «Не рычите на собаку», я сделал в ней пометки. Сейчас же думаю, что вероятно было бы полезным выписать их в метапрактик. Но не уверен, стоит ли действительно писать сюда. Если да, то в какую тему? Если нет, то в свой личный журнал напишу. Почему бы и нет.
И для ниже пару цитат дам.

Дочитали до конца.