Вот пример - реплика метанимуса в исходном посте пользователя oee:"...общее правило такое (для правши): ежели уголки вниз идут из левых половинок - тут надо всегда акцент ставить на смысловых техниках переработки антиресурсов. А если ежели из правых - смысловая часть менее значима, более важнА телеска, дыхалка и все такое на роли техник переработки собственных антиресурсов."Это ты хитрец, когда требуешь конкретики там, где ценно найти общие закономерности:)
Я так понял нам предлагается две совершенно разных идеи. Первая - учиться СМОТРЕТЬ на левого-правого собеседника отдельно, вторая - ВЫГЛЯДЕТЬ для собеседника левым-правым по собственному желанию.
Предлагаю прописать здесь критерии для экспресс-диагностики по лицевой асимметрии.Критерий первый - полнота лица.Критерий второй - положение уголков губ.Что-то еще?
значит, нужен опрос моделируемого. Причем (это уже мои догадки) чем "продвинутей" мастер, тем сложней будет с него получить внятные описания. Потому что исходные тренировочные паттерны с опытом сублимируются в более высокоуровневые мета-паттерны. Уж не потому ли китайские мастера тайцзи просто склонны генерировать литературно-художественные описания своих движений. И гиршоновское "пребывать в потоке" - пример на ту же тему. Им весьма затруднительно точно описывать кинестетические последовательности. Да, думаю что для новичка они и не нужны, новичкам надо внятные описания тренировочных феноменов. А высокоуровневые феномены проявляются как результат НеДелания.Вот еще одна мысль пришла: насыщенные художественные/метафорические описания задают такую фокусировку внимания, которая НеДелает паттерн.
Ага! И тогда что будет играть роль внутренних координат в сформированном навыке? И как вы предлагаете эти самые координаты описывать: всецело с позиции стороннего наблюдателя, или опрашивая носителя навыка?Цель описания как я понимаю - научить кого-либо новому качеству движений, верно?