Показаны записи 6801 - 6810 из 30984
</>
Re: (2) Complex Presuppositions: Relative Clauses
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В сущности, коротко это сводится к тому,
что всякий, кто пытался сидеть на той или иной диете, знает, как это трудно. А
те, у кого нет никаких проблем с диетами, говорят, что это легко. Знаете, у меня
есть друзья, которые могут пойти и съесть всё, что есть в Орландо. Единственная разница во всём этом —
в том, что в одном случае мы что-то говорим сознательной части ума, а в другом — эффективно работаем с автоматическими программами, которые управляют метаболизмом тела. Это как та
гарантия, которую вы получаете, когда берёте напрокат автомобиль. Но если вы считаете, что это даёт вам право делать
то, что вы хотите, то они рассчитывают, что вы довели до автоматизма те процессы, которые говорят вам: «Не разбей эту машину!» Но у вас доведены до автоматизма и те
процессы, которые говорят вам, например, «не есть!», и следовать этим принципам. А теперь я хочу, чтобы вы начали освоение нового навыка, пришли к новому
пониманию, которое позволит вам на подсознательном уровне приступить к изменениям, которые будут длительными и будут приносить вам удовлетворение и радость. И сохраните эти картины, кусочки прошлых времён, когда у вас был
навык, который ещё не закрепился у вас так, как вы этого хотите. И позвольте мне побеседовать наедине с
той частью вас, которая понимает только
то, что имеет реальное значение. Поэтому я хочу, чтобы ваше подсознание позволило бы этой руке медленно опускаться, но только с
той скоростью, с которой другая рука начинает непроизвольно подниматься. И не раньше, чем ваше подсознание начнёт
изменения, которые останутся с вами на всю вашу жизнь. Потому что ваше подсознание умеет поддерживать жир на среднем уровне, чтобы вы могли всплыть чуть выше и чуть дальше, но оно установило его на
уровне, который вам не нравится. А теперь пора перелистать назад страницы времени и позволить вашему подсознанию перенастроить ваши внутренние влечения таким образом, что когда вы будете смотреть на пищу, зная, что это — не лучшая еда для вас, ваше подсознание скажет вам: «Не сегодня!» А когда вы будете есть, зная, что ещё не время, оно пошлёт вам
сообщение, которое заставит вас почувствовать всем своим существом: не сейчас. И тогда весь ваш мир уже не будет переворачиваться в борьбе с пищей, а начнёт становиться более приятным для вас, и вы будете принимать правильные
решения, которые начнут изменять ваше отношение к пище таким образом, что влечение к вредной пище будет ослабляться у вас, а удовольствие и жажда жизни будут расти соразмерно тому, как поднимаются сейчас ваши руки. Я хочу, чтобы ваша левая рука потихоньку начала ощущать притяжение к лицу, как будто между нею и вашим носом натянута
резинка, которая стягивается всё сильнее и сильнее. Я хочу, чтобы вы почувствовали, что борьба в вашей руке усиливается, потому что в то время, как она усиливается и обостряется, я хочу, чтобы ваше подсознание произвело бы всю необходимую настройку на подсознательном уровне для того, чтобы вы начали получать именно то, что вам нужно: изменение ваших чувств к пище и изменение вашего метаболизма
таким образом, чтобы вы смогли сбросить свой вес до нужного вам значения. И пока эта борьба обостряется, а на подсознательном уровне усиливается притяжение, вы совершаете изменения, прямо сейчас;
изменения, которые останутся с вами всю вашу жизнь.
что всякий, кто пытался сидеть на той или иной диете, знает, как это трудно. А
те, у кого нет никаких проблем с диетами, говорят, что это легко. Знаете, у меня
есть друзья, которые могут пойти и съесть всё, что есть в Орландо. Единственная разница во всём этом —
в том, что в одном случае мы что-то говорим сознательной части ума, а в другом — эффективно работаем с автоматическими программами, которые управляют метаболизмом тела. Это как та
гарантия, которую вы получаете, когда берёте напрокат автомобиль. Но если вы считаете, что это даёт вам право делать
то, что вы хотите, то они рассчитывают, что вы довели до автоматизма те процессы, которые говорят вам: «Не разбей эту машину!» Но у вас доведены до автоматизма и те
процессы, которые говорят вам, например, «не есть!», и следовать этим принципам. А теперь я хочу, чтобы вы начали освоение нового навыка, пришли к новому
пониманию, которое позволит вам на подсознательном уровне приступить к изменениям, которые будут длительными и будут приносить вам удовлетворение и радость. И сохраните эти картины, кусочки прошлых времён, когда у вас был
навык, который ещё не закрепился у вас так, как вы этого хотите. И позвольте мне побеседовать наедине с
той частью вас, которая понимает только
то, что имеет реальное значение. Поэтому я хочу, чтобы ваше подсознание позволило бы этой руке медленно опускаться, но только с
той скоростью, с которой другая рука начинает непроизвольно подниматься. И не раньше, чем ваше подсознание начнёт
изменения, которые останутся с вами на всю вашу жизнь. Потому что ваше подсознание умеет поддерживать жир на среднем уровне, чтобы вы могли всплыть чуть выше и чуть дальше, но оно установило его на
уровне, который вам не нравится. А теперь пора перелистать назад страницы времени и позволить вашему подсознанию перенастроить ваши внутренние влечения таким образом, что когда вы будете смотреть на пищу, зная, что это — не лучшая еда для вас, ваше подсознание скажет вам: «Не сегодня!» А когда вы будете есть, зная, что ещё не время, оно пошлёт вам
сообщение, которое заставит вас почувствовать всем своим существом: не сейчас. И тогда весь ваш мир уже не будет переворачиваться в борьбе с пищей, а начнёт становиться более приятным для вас, и вы будете принимать правильные
решения, которые начнут изменять ваше отношение к пище таким образом, что влечение к вредной пище будет ослабляться у вас, а удовольствие и жажда жизни будут расти соразмерно тому, как поднимаются сейчас ваши руки. Я хочу, чтобы ваша левая рука потихоньку начала ощущать притяжение к лицу, как будто между нею и вашим носом натянута
резинка, которая стягивается всё сильнее и сильнее. Я хочу, чтобы вы почувствовали, что борьба в вашей руке усиливается, потому что в то время, как она усиливается и обостряется, я хочу, чтобы ваше подсознание произвело бы всю необходимую настройку на подсознательном уровне для того, чтобы вы начали получать именно то, что вам нужно: изменение ваших чувств к пище и изменение вашего метаболизма
таким образом, чтобы вы смогли сбросить свой вес до нужного вам значения. И пока эта борьба обостряется, а на подсознательном уровне усиливается притяжение, вы совершаете изменения, прямо сейчас;
изменения, которые останутся с вами всю вашу жизнь.
Всякая система может быть отражена в виде онтологии.
Но, не всякая онтология - в виде системы.
Но, не всякая онтология - в виде системы.
</>
Re: Нам нужны практические/прикладные классификаторы, т
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Вопросы бывают разные:
--семантические
--синтаксические
--"императорские"
--семантические
--синтаксические
--"императорские"
</>
Нам нужны практические/прикладные классификаторы, тип
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Во всех указанных вопросах есть очень большой практический смысл в независимости от того, насколько красиво они вписываются в теорию.
Нам не нужны теории. Нам нужны практические/прикладные классификаторы, типа:
Нам не нужны теории. Нам нужны практические/прикладные классификаторы, типа:
--По своей сути "должен делать Х" = "запрещаю не делать Х" (поэтому люди часто скорее говорят, что должны делать Х, а при этом сами не понимают почему не делают это самое Х)
-- Ну, в этой теме много неявных форм утверждений/отрицаний.
--Я взял эту форму запрещения из описания деонтической модальности. Она мне показалась близкой по теме, потому что тоже идет работа/разбор поступков относительно некой системы норм.
Ну да.
Но, в этой теме нам надо уже заглядывать краем глаза в школьные учебники для освежения памяти. А в них со словом "модальный" можно увидеть много всяких картинок:
-- Ну, в этой теме много неявных форм утверждений/отрицаний.
--Я взял эту форму запрещения из описания деонтической модальности. Она мне показалась близкой по теме, потому что тоже идет работа/разбор поступков относительно некой системы норм.
Ну да.
Но, в этой теме нам надо уже заглядывать краем глаза в школьные учебники для освежения памяти. А в них со словом "модальный" можно увидеть много всяких картинок:
Ну да. В таком же формате.
Но, это очень желательно, чтобы разметка слов была перенесена на аудиограмму. Вот как ты сделал в этом нынешнем проходе:
http://metapractice.livejournal.com/470540.html?thread=12028940#t12028940
Но, это очень желательно, чтобы разметка слов была перенесена на аудиограмму. Вот как ты сделал в этом нынешнем проходе:
http://metapractice.livejournal.com/470540.html?thread=12028940#t12028940
нормально.
Для такой задачи нет никаких лимитов.
Для такой задачи нет никаких лимитов.
--Собственно, весь сыр-бор вокруг простого вопроса типа: в оптимуме "я" есть широко динамичный процесс, который меняется от полного спонтанного само-выключения до некоторых форм сконцентированного/сфокусированного проявления.
--Хотя бы один примерчик хотя бы одного какого-то поведения/наблюдений за субъектом, в котором выделяется хотя бы маленький намёк на то, что вот такие-то и такие-то компоненты наблюдений есть проявления "Я" субъекта.
Григорий Поженян
Я такое дерево
Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый,
Всегда зеленый - и зимой, и осенью.
Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива,
Чтобы я мог не разгибаясь гнуться.
Но я другое дерево.
Если рубанком содрать со ствола кожу,
Распилить его, высушить, а потом покрасить,
То может подняться мачта океанского корабля,
Могут родиться красная скрипка, копье, рыжая или белая палуба.
А я не хочу чтобы с меня сдирали кожу.
Я не хочу чтобы меня красили, сушили, белили.
Нет, я этого не хочу.
Не потому что я лучше других деревьев.
Нет, я этого не говорю.
Просто, я другое дерево.
Говорят, если деревья долго лежат в земле,
То они превращаются в уголь, в каменный уголь,
Они долго горят не сгорая, и это дает тепло.
А я хочу тянуться в небо.
Не потому что я лучше других деревьев, нет.
А просто, я другое дерево.
Я такое дерево.
1977
http://pozhenyan.ouc.ru/ya-takoe-derevo.html
--Хотя бы один примерчик хотя бы одного какого-то поведения/наблюдений за субъектом, в котором выделяется хотя бы маленький намёк на то, что вот такие-то и такие-то компоненты наблюдений есть проявления "Я" субъекта.
Григорий Поженян
Я такое дерево
Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый,
Всегда зеленый - и зимой, и осенью.
Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива,
Чтобы я мог не разгибаясь гнуться.
Но я другое дерево.
Если рубанком содрать со ствола кожу,
Распилить его, высушить, а потом покрасить,
То может подняться мачта океанского корабля,
Могут родиться красная скрипка, копье, рыжая или белая палуба.
А я не хочу чтобы с меня сдирали кожу.
Я не хочу чтобы меня красили, сушили, белили.
Нет, я этого не хочу.
Не потому что я лучше других деревьев.
Нет, я этого не говорю.
Просто, я другое дерево.
Говорят, если деревья долго лежат в земле,
То они превращаются в уголь, в каменный уголь,
Они долго горят не сгорая, и это дает тепло.
А я хочу тянуться в небо.
Не потому что я лучше других деревьев, нет.
А просто, я другое дерево.
Я такое дерево.
1977
http://pozhenyan.ouc.ru/ya-takoe-derevo.html
--Ну, то что спроецировано на поверхность, то имеет внутренний центр - такова реальность модели к-последовательностей.
--Ну, м.б. Тогда пока это ощущение не развёрнуто из внутреннего центра – "Я" выключено/спит.
Когда "я" выключается - нет никаких центров, которых оно спит.
–(2) Устойчивый набор типовых реакций, которые я вызываю у людей в типовых контекстах.
–Это реакции "тех парней" - это к тебе не имеет отношения.
--Это имеет самое прямое ко мне отношение. Это буквально мой личностно-образующий ээ фактор.
Ни эго ни личность не есть ты.
–(5) ОЖИДАНИЯ другими людьми от меня поведения п.2. Инерция/тормознутость моего поведения и реакций других людей, если они выходят за рамки данных ожиданий.
–И это не ты.
--И это на 100% я.
Вот, - эго есть способность к произвольному самоотождествлению.
--В итоге: поверхностные ощущения + набор типовых мыслей.
--Пардон, но если так обкоцать моё "Я", то от него буквально ничего не останется :) Вы выбрали самые малозначительные компоненты из мной указанных. Я буквально себя не узнаю по этим двум штукам :)
Спрашивается, зачем тебе ложные самоотождествления и узнавания?
--Ну, м.б. Тогда пока это ощущение не развёрнуто из внутреннего центра – "Я" выключено/спит.
Когда "я" выключается - нет никаких центров, которых оно спит.
–(2) Устойчивый набор типовых реакций, которые я вызываю у людей в типовых контекстах.
–Это реакции "тех парней" - это к тебе не имеет отношения.
--Это имеет самое прямое ко мне отношение. Это буквально мой личностно-образующий ээ фактор.
Ни эго ни личность не есть ты.
–(5) ОЖИДАНИЯ другими людьми от меня поведения п.2. Инерция/тормознутость моего поведения и реакций других людей, если они выходят за рамки данных ожиданий.
–И это не ты.
--И это на 100% я.
Вот, - эго есть способность к произвольному самоотождествлению.
--В итоге: поверхностные ощущения + набор типовых мыслей.
--Пардон, но если так обкоцать моё "Я", то от него буквально ничего не останется :) Вы выбрали самые малозначительные компоненты из мной указанных. Я буквально себя не узнаю по этим двум штукам :)
Спрашивается, зачем тебе ложные самоотождествления и узнавания?
</>
Неэкологичность определяется наличием внутренних про
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Неэкологичность определяется наличием внутренних противоречий.
Дочитали до конца.