Показаны записи 581 - 590 из 30984
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
--Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
Разумеется, нас интересуют в первую очередь полезные чувства и их к-последовательности.
Но, доступ к ним могут затруднять не полезные чувства и последовательности, которые как бы «путаются под ногами». Не полезные могут быть сортом отвлечения и/ или «возражения», или какой-то другой функциональной помехой. Как в метафоре про мысли-помехи «о белой обезьяне» на пути обретения нужного ресурса.
И надо знать что делать с этими помехами, в случае чего.
--Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
Разумеется, нас интересуют в первую очередь полезные чувства и их к-последовательности.
Но, доступ к ним могут затруднять не полезные чувства и последовательности, которые как бы «путаются под ногами». Не полезные могут быть сортом отвлечения и/ или «возражения», или какой-то другой функциональной помехой. Как в метафоре про мысли-помехи «о белой обезьяне» на пути обретения нужного ресурса.
И надо знать что делать с этими помехами, в случае чего.
--если "тренировать" деятельные чувства, то от этого они будут неограниченно увеличиваться, и это полезный/ ценный процесс
--Наверное, скорее "усложняться", чем буквально увеличиваться.
Ну, деятельное чувство является разновидностью сущностных ощущений. Поэтому, для него не так важнА степень его формальной интенсивности. Ибо сущностные ощущения обладают свойством быть равно эффективными и при малой, и при бОльшей интенсивности.
Так что «неограниченное увеличение» деятельного чувства это действительно сорт какого-то «усложнения».
--Наверное, скорее "усложняться", чем буквально увеличиваться.
Ну, деятельное чувство является разновидностью сущностных ощущений. Поэтому, для него не так важнА степень его формальной интенсивности. Ибо сущностные ощущения обладают свойством быть равно эффективными и при малой, и при бОльшей интенсивности.
Так что «неограниченное увеличение» деятельного чувства это действительно сорт какого-то «усложнения».
</>
Декодер. конвенц. эмоций; множество разнообр. к-послед.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Декодер. конвенц. эмоций; множество разнообр. к-послед.
--в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
Вот, у меня есть скрытая надежда, что для тех самых конвенциальных слов-эмоций можно найти какие-то общие закономерности. И это удастся как раз в изучении связанных с ними ВАКОГ. М.б. что-то среди особенностей декодерных траекторий.
--г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
--А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
--в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
Вот, у меня есть скрытая надежда, что для тех самых конвенциальных слов-эмоций можно найти какие-то общие закономерности. И это удастся как раз в изучении связанных с ними ВАКОГ. М.б. что-то среди особенностей декодерных траекторий.
--г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
--А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
</>
Жизн. цикл чувств; индивид. калибровка слов-эмоций
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
--Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
Можно так определить: говоря «последовательность» ты имеешь в виду ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ЧУВСТВ.
--б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
--Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций.
Ну, эта неразрешимая технически проблема калибровки конвенциальной лексики эмоций актуальна для развития моделирования в целом.
Что же касается индивидуальных техник для себе-применения, то никаких проблем со конвенциальными словами-эмоциями не существует.
Они просто калибруются конкретным субъектом напрямую и все дела. И то, ежели это нужно для выполнения техники.
Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
Можно и так сделать.
--Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
Можно так определить: говоря «последовательность» ты имеешь в виду ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ЧУВСТВ.
--б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
--Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций.
Ну, эта неразрешимая технически проблема калибровки конвенциальной лексики эмоций актуальна для развития моделирования в целом.
Что же касается индивидуальных техник для себе-применения, то никаких проблем со конвенциальными словами-эмоциями не существует.
Они просто калибруются конкретным субъектом напрямую и все дела. И то, ежели это нужно для выполнения техники.
Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
Можно и так сделать.
</>
Деятельные чувства СУЩНОСТНЫЕ ДВИГАТЕЛЬНЫЕ ПАТТЕРНЫ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Деятельные чувства суть СУЩНОСТНЫЕ ДВИГАТЕЛЬНЫЕ ПАТТЕРНЫ
1. --Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
--Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
Ну, если позволить себе вольно излагать, то деятельные чувства представляют собой СУЩНОСТНУЮ СВЁРТКУ ДВИГАТЕЛЬНЫХ ПАТТЕРНОВ (в широком диапазоне от микро-моторных до макро-поведенческих), участвующих в какой-то конкретной продуктивной деятельности.
Почему деятельные чувства относятся именно к множеству сущностных чувств. Они обладают одновременно/ симультанно тремя свойствами (по известной модели – «поиск»-«сознательная репрезентация»-«референция»):
1. выполняют форму скрытого/ свёрнутого хранения информации. как правило, прямо не доступны сознанию. имеют основную подсознательную/ предсознательную форму представления информации. Для оперирования с ними требуется выполнять тот или иной «поиск» нужных паттернов.
2. могут быть развёрнуты/ репрезентированы в сознании для того или иного продуктивного оперирования с ними
3. в развёрнутой форме могут быть отреферированы/ проанализированы/ сравнены с другими паттернами информации в сознании
1. --Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
--Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
Ну, если позволить себе вольно излагать, то деятельные чувства представляют собой СУЩНОСТНУЮ СВЁРТКУ ДВИГАТЕЛЬНЫХ ПАТТЕРНОВ (в широком диапазоне от микро-моторных до макро-поведенческих), участвующих в какой-то конкретной продуктивной деятельности.
Почему деятельные чувства относятся именно к множеству сущностных чувств. Они обладают одновременно/ симультанно тремя свойствами (по известной модели – «поиск»-«сознательная репрезентация»-«референция»):
1. выполняют форму скрытого/ свёрнутого хранения информации. как правило, прямо не доступны сознанию. имеют основную подсознательную/ предсознательную форму представления информации. Для оперирования с ними требуется выполнять тот или иной «поиск» нужных паттернов.
2. могут быть развёрнуты/ репрезентированы в сознании для того или иного продуктивного оперирования с ними
3. в развёрнутой форме могут быть отреферированы/ проанализированы/ сравнены с другими паттернами информации в сознании
Что можно передавать по «каналу» кинестетической последовательности (КП)
1. Ощущения (это чувства, лишенные каких либо ВАКОГ и семантик) в каком-то упрощенном виде передавать возможно:
а) по узким, в смысле пропускной возможности, каналам КП можно передавать очень слабые/ едва заметные ощущения: какие-то ощущения тепла, «вибрации», щекотки и т.п.
б) более интенсивные ощущения при передачи по каналом будут восприниматься неэкологично, типа «тока», проходящего по телу или в виде болевого ощущения/ прострела
2. Ощущения в их первозданном виде можно пытаться передать по широким, в смысле пропускной возможности, каналам. Ощущения типа: сжатия, расширения, давления, тепла, холода и т.п.
3. Чувства по нашей классификации имеют те или иные более-менее постоянные ВАКОГ и семантики Ad. Чувства возникают в центрах концентрации ощущений, которые входят компонентами в определённое чувство.
а) чувства, накопившиеся в своём первом центре концентрации далее могут распространяться по каналу данной КП (кинестетической последовательности) с большой широтой пропускания. При этом, они зачастую претерпевают то или иное изменение по форме и содержанию. Далее, это рассредоточившееся чувство может снова быть сконцентрировано в первом/ или во втором/ другом центре концентрации. Или может рассеяться, совершив/ не совершив ту или иную мышечную/ поведенческую работу. И т.д.
б) чувство может распространяться по особенным сосредоточенным каналам вроде «позвоночника» с изменениями или без изменений
в) на проекции средней линии передней поверхности тела от низа живота до верха горла в непосредственном соседстве могут располагаться много центров концентрации чувств. Между тесно расположенными центрами чувства с сопутствующими ощущениями могут распространяться по сосредоточенным каналам, как правило, претерпевая при этом изменения по форме и содержанию.
4. Эмоции без изменений по сосредоточенным каналам не передаются.
Достаточно редко встречается перемещение эмоций (и связанных с ними ощущений) по «спинному мозгу» или по средней линии передней поверхности тела. При этом, чаще всего наблюдается редакция/ изменения эмоций по ходу траектории КП по форме и содержанию.
1. Ощущения (это чувства, лишенные каких либо ВАКОГ и семантик) в каком-то упрощенном виде передавать возможно:
а) по узким, в смысле пропускной возможности, каналам КП можно передавать очень слабые/ едва заметные ощущения: какие-то ощущения тепла, «вибрации», щекотки и т.п.
б) более интенсивные ощущения при передачи по каналом будут восприниматься неэкологично, типа «тока», проходящего по телу или в виде болевого ощущения/ прострела
2. Ощущения в их первозданном виде можно пытаться передать по широким, в смысле пропускной возможности, каналам. Ощущения типа: сжатия, расширения, давления, тепла, холода и т.п.
3. Чувства по нашей классификации имеют те или иные более-менее постоянные ВАКОГ и семантики Ad. Чувства возникают в центрах концентрации ощущений, которые входят компонентами в определённое чувство.
а) чувства, накопившиеся в своём первом центре концентрации далее могут распространяться по каналу данной КП (кинестетической последовательности) с большой широтой пропускания. При этом, они зачастую претерпевают то или иное изменение по форме и содержанию. Далее, это рассредоточившееся чувство может снова быть сконцентрировано в первом/ или во втором/ другом центре концентрации. Или может рассеяться, совершив/ не совершив ту или иную мышечную/ поведенческую работу. И т.д.
б) чувство может распространяться по особенным сосредоточенным каналам вроде «позвоночника» с изменениями или без изменений
в) на проекции средней линии передней поверхности тела от низа живота до верха горла в непосредственном соседстве могут располагаться много центров концентрации чувств. Между тесно расположенными центрами чувства с сопутствующими ощущениями могут распространяться по сосредоточенным каналам, как правило, претерпевая при этом изменения по форме и содержанию.
4. Эмоции без изменений по сосредоточенным каналам не передаются.
Достаточно редко встречается перемещение эмоций (и связанных с ними ощущений) по «спинному мозгу» или по средней линии передней поверхности тела. При этом, чаще всего наблюдается редакция/ изменения эмоций по ходу траектории КП по форме и содержанию.
Ну то есть в целом концепция и практики "меридианов" дают аргументы в пользу в том или ином смысле "симметричных" последовательностей.
Ну, нас интересует не "графический вид" проекций на тело этих рефлексологических меридианов, но нас интересуют функциональные свойства траекторий движения "энергии" по этим меридианам.
А энергия эта движется с полным обходом только за сутки. И постулируется невозможность изменить скорость этого движения. Только суточный обход. И точка.
Ну, нас интересует не "графический вид" проекций на тело этих рефлексологических меридианов, но нас интересуют функциональные свойства траекторий движения "энергии" по этим меридианам.
А энергия эта движется с полным обходом только за сутки. И постулируется невозможность изменить скорость этого движения. Только суточный обход. И точка.
</>
Кинестетика: демистификация; «к. повторная»; в шаге от
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Демистификация «кинестетики»
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
Дочитали до конца.