Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 5851 - 5860 из 30984
http://metapractice.livejournal.com/476610.html
Оригинал взят у ivanov_p в Социальный интеллект
В книге New Frontiers in Social Neuroscience, eds. Jean Decety, Yves Christen описана революция в нейробиологии 90-х годов - открытие социального интеллекта. Началось много раньше, в 70-е, но полученным результатам не верили - мода была иная. Наконец к 90-м удалось прорваться. Это, собственно, об "эмоциональном интеллекте" - социальные отношения базируются не на когнитивном интеллекте, а на умении читать и излучать эмоции, и вот этой стороне дела теперь уделяют внимание нейрокогнитивисты. Самое известное открытие - зеркальные нейроны, но это лишь малая часть того, что открыто, судя по описаниям, там десятки механизмов, очень сложно взаимодейстующих. Очень много говорится об эмпатии и социальной интуиции, все представление об интеллекте (тем самым - и об искусственном интеллекте) получает совершенно новую развертку.

The neuroevolution of empathy and caring for others: why it matters for morality. Jean Decety
Clipboard03
Clipboard04
Clipboard05
Много данных об эмпатии боли, о том, что эмпатические ощущения боли, которую испытывает другая особь, очень родственны собственной боли - то есть что боль при эмпатии - это та же боль, что ощущается от физического воздействия, а не иллюзорная.
--Это сомнительный тезис. Высокоразвитым существам может быть присуще развернутые во времени и физическом пространстве паттерны различной активности. Но, в этих развёрнутых паттернах их "связанность" может иметь не природу ментального алгоритма/плана. Но условной суммы отдельных элементов, каждый из которых связан с последующим простым рефлекторным реагированием. Типа цепочки падающего домино.
--Ну, разве какие-нибудь городские бездомные кошки/собаки не передвигаются по плану и расписанию, чтобы найти себе пропитание?

Животные живут по плану и расписанию.
Но, их ПЛАН ПОЛНОСТЬЮ ЭКСТЕРИОРИЗИРОВАН! Их план вынесен во внешний мир.
А у человеков план только частично экстериоризирован.
Конечно, и животные имеют различные рефлексы на время. Но, пусковым фактором таких рефлексов являются внешние павловские "звоночки".
А на уровне поведенческих скиннеровских рефлексов у животных планы есть поведенческих цепочек рефлексы. При этом, плана как такового нет. Есть актуальная рамка исполнения текущего звена поведенческой цепи рефлексов, которая частично запускается внешним стимулом среды.
Можно сказать, используя современную терминологию, что планирование животных происходит/хранится целиком "в облаке". При этом, "облаком" для исполнения/хранения/вызова планирования у животных является окружающий мир.
Что же касается информации обеспечения животных рефлексов, то она конечно внутренняя, но погруженная в такой телесный had, что это совершенно уже одна физиология.
Имеет ли смысл "отгораживаться" от удачи? По соображениям:
Не имеет никакого смысла.
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
Удачи работают оперантным формированием/заслуженным стимулом твоего личного духа.
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"
Этого тебе бояться уже давно поздно :)
На данном этапе полное игнорирование контакта чревато как раз усилением давления силь через активизацию всяких неблагоприятностей.
Правильным действием на интерфейсе калибровок удачливости для защитной диссоциации от чрезмерного контакта с "силами" будет предпочтение всяческих мельчайших обыденных калибровок.
Ну, тогда всё отлично.
Дополнительные исследования моего "топографического кретинизма" :) показали, что он обостряется на фоне особенных дней/часов. Вот типа как только что поздний вечер пятницы был.
Вот причина твоего внезапного пятничного т. кретинизма:

Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать).
Вообще, к твоему ТК можно подойти как процессу калибровки удачливости. И калибровать свои выборы куда и когда идти.
И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту
Делая те или иные топографические выборы, ты их просто предварительно калибруешь на предугадывание (предвидение, предчувствие, предсказание) удачливости или правильных выборов.
(обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении).
Предварительно юыло бы хорошо эту посадку откалибровать. А когда обнаружил "не то" направление" прореферировать выбор как неправильный.
Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)
Ага, оказался не в то время, не в том месте под воздействием геомагнитной бури.
--Да, потому, что объединяющая всю эту разнородную системно-онтологическую информацию матрица есть матрица ЦИ. А ЦИ активизируется как в стороны верхних уровней, так и в сторону своих нижних уровней.
--Ну, окно Овертона должно опускать информацию ВНИЗ по уровням ЦИ.

(1) Дело в том, что окно Овертона как и всякая ЦИ должно поднимать информацию по своим уровням ВВЕРХ! И оно так и делает.
(2) Другое дело, что на входе в окно идет общая информация на уровне индивидуальной идеи. Ну а на выходе окна-ЦИ идея уже овладевает массами - мы имеем информацию на уровне законов - например, геев не обижать, х. уважать и т.п. Т.е. окно-ЦИ совершает трансформацию от индивидуального к высшим юридическим уровням социального.
(3) О. окно-ЦИ есть обобщенная/групповая ЦИ, необходимая для планирования двух противоположных вещей:
--построению внушения обществу - соц. группам - конкретным индивидам какой-то очередной социальной гадости
--построению контр внушения обществу - с. группам - индивидам антидота против социальной гадости
Для каждого отдельно взятого человека будет существовать достаточно высокий уровень ЦИ, на котором он пойдёт на нарушение табу любой силы.
Дело в том, что поведение реального индивида управляется его индивидуальными ЦИ, которые получают на вход информацию от многих источников и в том числе от о. окон-ЦИ, которые обращает к индивидууму пропаганда/контр пропаганда.
Так окно Овертона как раз это нарушение последовательно спускает вниз по уровням ЦИ (заменяет ВАКОГ на более низких уровнях?), так что оно активируется во всё более ээ повседневном режиме.
Окно-ЦИ есть обобщенная ци-конструкция для планирования пропаганды и контр пропаганды. Она на все более высоких уровнях ЦИ строит модель, наполняющая содержанием индивидуальные идеи в сторону их социального признания и даже их законоутверждения.
Немыслимо - Радикально - Приемлемо - Разумно - Популярно - Правило
Ухвачено частично правильно. Полный список "Ступеней Овертона" выглядит следующим образом:
1 немыслимо
2 мыслимо в качестве исключения
3 недопустимо радикально
4 допустимо радикально при определённых условиях
5 неприемлемо за исключением
6 приемлемо с ограничением
7 отсутствуют разумные обоснования
8 разумно с определенной точки зрения
9 правильно для отдельных соц. групп
10 правильно для всех
11 рекомендуется законом
12 предписывается законом

Ну, на каждом этапе подобного развития некоего ээ мема
Это не мемы, это канарейки/смысловые рефрейминги воронки пресуппозиций/лестницы овертона, предписывающие поиск соответствующих ваког + вербюальных ценностей (сегодня/завтра сделаю этот слайд).
действуют силы, которые тянут как вперёд по этой цепочке, так и в обратную сторону.
Да, потому, что объединяющая всю эту разнородную системно-онтологическую информацию матрица есть матрица ЦИ. А ЦИ активизируется как в стороны верхних уровней, так и в сторону своих нижних уровней.
А что определяет, какая из них победит? Законы пропаганды Геббельса? Или есть более тонкая механика?
До, определяют:
--тонкая механика социально-психологических процессов
--административный ресурс социальных групп, имеющих выход рычагам СМИ
--Во бы технологию окон Овертона описать в терминах манипуляцией ЦИ.
--ЦИ + воронка пресуппозиций = окно овертона.
http://metapractice.livejournal.com/483990.html?thread=12405910#t12405910

Уточняем модель: ЦИ + воронка системно-онтологических пресуппозиций + социальный канареинг/системно-онтологические рефрейминги:
Бьорн взял в руки две длинные рейки с полосатыми цветными шариками на концах, встал за пределами видимости и начал синхронно водить ими по моей, невидимой мне голени – и по видимой голени куклы; через минуту перешел на ступни и пальцы ног. Яркий шарик привлекал мое внимание, я смотрел на него. Ничего не происходило. Заскучав, я начал осматривать помещение – шарик маячил на периферии поля зрения; и вот в этот момент тельце в белых носках стало моим; точнее, не «моим», а просто мной. «Когда шарик на периферии поля зрения, вашему мозгу легче "простить” некоторую несинхронность моих движений; я не так давно работаю в этой лаборатории и еще не очень наловчился», – объяснил мне Бьорн.
Два значимых совпадения:
--шарики полосатые как и носки на ногах
--для возникновения этого варианта эффекта аватара потребовалось периферическое зрение - *зрение лягушки
..ассоциация. А ведь у Гибсона нет ничего про периферическое зрение
Я снял кроссовки и лег на серый матерчатый диван; с удовлетворением посмотрел на свои дизайнерские полосатые носки – и тут же перестал их видеть: аспирант Бьорн надел мне на голову очки для виртуальной реальности. Рядом на таком же сером диване лежала кукла длиной восемьдесят сантиметров; на уровне ее головы располагались две видеокамеры, смотрящие на ее ноги. Очки включились, и вместо своего тела я стал видеть то, что видела бы кукла, чуть приподняв голову и вжав в грудь подбородок: стройные ножки в джинсиках (которые Бьорн купил в магазине одежды для младенцев) и белых носках. Тело было очень маленьким. Чуть поодаль я видел обстановку зала для экспериментов: стул, стол, синюю театрального вида драпировку, висящую по периметру стены
Восприятие изменения размера тела. Чистый Дж. Гибсон.
Такая иллюзия, будто пальцы «втянуты» в культю, так что их подушечки составляют поверхность обрубка, постоянно присутствует у восьмидесяти пяти процентов ампутантов. Хирурги, по совету Эршона, делают вот что: поглаживают одновременно зоны настоящей культи (скрытые от глаза) и зримые пальцы протеза, тем самым вызывая ощущение его принадлежности. «Это важно, ведь обычно протез – это просто инструмент, а значит, его действия не так точны, как у собственной руки. Создав иллюзию, мы позволяем мозгу пользоваться естественными моторными программами для движения настоящей руки – а не заученными навыками управления протезом», – объясняет Эршон.
Тогда, если поглаживать кончики пальцев и "кончики" ручных инструментов, то ускорится перенос ощущений из пальцев на инструменты.

Дочитали до конца.