Показаны записи 4971 - 4980 из 30957
Очень похоже на то, что ты описываешь процесс ментальной йоги.
Стойка трех кругов
Самым важным упражнением для развития жизненной энергии в Цигун является- «стойка трех кругов». Встаньте прямо, ноги в месте, руки свободно опущены вдоль бедер. Не спеша закройте глаза, ни о чем не думайте и абсолютно расслабьтесь. Затем наполнитесь любовью или улыбнитесь. Оставайтесь в этом состоянии в течении нескольких минут.
Через несколько минут, не отрывая ступней от пола, перенесите вес тела на левую ногу. А правую ногу отставьте на 40-50 см. (или двойной ширины плеч) в сторону и равномерно распределите вес тела на обе ноги.
Согните колени так, чтобы они находились на уровне пальцев ног. Держите корпус прямо и в расслабленном состоянии. Поднимите руки на уровень груди, согнув локти таким образом, чтобы руки образовали окружность. Держите большие и указательные пальцы рук так, чтобы они соответствовали воображаемому кругу напротив вашей груди. Представьте, что бедрами и коленями вы сжимаете воображаемый шар. Итак, вы держите три воображаемых шара: самый маленький- ладонями, более крупный- предплечьями и бицепсами и самый большой- бедрами и коленями.
Убедитесь в том, что плечи и локти находятся в естественном положении. Улыбнитесь, не спеша закройте глаза (с опытом можете практиковать с открытыми глазами) и постепенно сконцентрируйте мысли на нижнем Дань-Тянь (примерно два см. ниже пупка и два см. вглубь) и собирайте жизненную энергию. Избавьтесь от любых других мыслей.
Эффект напрямую зависит от вашей концентрации. Концентрация должна быть без напряжения. Макушка и лоб должны быть расслаблены. Оставайтесь в состоянии абсолютной расслабленности и покоя в течении 5-10 минут. Со временем доведите до 30 минут.
Упражнение завершается плавным возвратом в стойку стоя. С плавным приседом и одновременным опусканием рук вниз по швам, переносите вес тела на правую ногу и подводите к ней левую. Постойте в этом положении пару минут положив ладони на Дань-Тянь (правая ладонь сверху левой - для мужчин, для женщин наоборот- левая сверху). Внутренний центр (точка Лаогун в Китайской терминологии) одной ладони накладывается на внешний центр другой ладони. Зафиксируйте собранную энергию.
Через некоторое время ежедневных практик вы почувствуете, как поток жизненной энергии циркулирует по вашему телу. Вы сможете направлять и концентрировать его своей волей. Не волнуйтесь, если внешняя форма будет не точная. Главное ваша концентрация на Дань-Тянь. Данная техника является фундаментальной. Развивайте свой энергетический потенциал в пределах своих желаний и усилий.
Следующие техники являются двумя упражнениями из фундаментального комплекса "Перемена в сухожилиях",которым сам Бодхидхарма обучил монахов Шаолинь.Со временем этот комплекс упражнений развился в целую систему шаолиньского цигун. Комплекс представляет собой ряд "внутренних" упражнений, служащих для развития удивительной внутренней силы, повышения энергетического потенциала и улучшения работы мозга. Упражнения кажутся удивительно простыми, и чтобы поверить в их эффективность нужно испытать их на себе. Хорошее здоровье и ясность ума вы уже почувствуете через месяц-два ежедневных тренировок.
Два упражненияпредставленные ниже зададут правильную циркуляцию жизненной энергии в человеческом организме.
http://foled.ucoz.com/news/xiv_cigun_cigun_dlja_nachinajushhikh_lapshinov/2015-08-25-24
http://voindao.ru/taitszi-tsigun/
Эта стойка является базовой для всех практик цигун и тайцзи. Имеется множество названий этой стойки, пытающихся тем или иным способом передать ее сущность. Стояние столбом, стойка большого дерева, шар тайцзи…
Этому упражнению тысячи лет и в том или ином виде оно присутствует во всех школах цигун, тайцзи, ушу или кунг-фу. И во всех стилях, как внутренних, так и внешних.
Это упражнение позволяет очень ярко ощутить энергию Ци, почувствовать упругий шар энергии между руками и телом. При выполнении упражнения вся внутренняя сила объединяется в единую систему, работает как единое целое.
http://new.taichichuan.ru/?page_id=332Б
«Стояние столбом» восходит к древней системе дачэнцюань. Делится на два направления: «стояние столбом пестования жизни» и «боевой столб». Ниже описывается первое из них. «Стояние столбом» — лечебная, оздоровительная и укрепляющая методика, построенная на закономерностях роста и развития дерева с глубокими корнями. Она не требует ни специального помещения, ни какого бы то ни было оборудования. Заниматься можно в любое время, в любом месте. Ее отличительными чертами являются простота, эффективность, достигаемая в короткий срок и особенно высокая при лечении таких хронических заболеваний, как неврастения, гастрит, колит, коронарная болезнь сердца, а также при слабом телосложении, холоде в конечностях и т. д.
I. Позы
Существует большое количество разновидностей поз в «стоянии столбом», однако все их можно свести к следующим: «естественное стояние», «трехкруговое стояние», «стояние с надавливанием вниз» и «смешанное стояние столбом».
По степени сложности их можно поделить на три вида: «стояние столбом» в высокой, средней и нижней стойке. Высокая стойка предполагает незначительное сгибание ног в коленях, что не требует больших усилий, предназначена для пожилых людей, а также лиц со слабой конституцией. В средней стойке колени сгибаются под углом около 130°, обычно подходит тем, у кого достаточно хорошие физические данные. Низкая стойка требует сгибать колени под углом 90°, предназначена для здоровых людей или тех, кто в основном восстановил свое здоровье.
Рис.1-4. Стойки
«Естественное стояние столбом»: расставить ступни на ширину плеч параллельно друг другу, голову держать прямо, грудь не выпячивать, слегка согнуть ноги в коленях, левую руку ладонью положить на живот, правую — поверх левой. Смотреть вперед или вперед и вниз (рис. 1).
«Трехкруговое стояние столбом» подразделяется на «мячедержащее» и «охватывающее». Первое предполагает небольшое округление рук, второе — значительное (рис. 2, 3). «Мячедержащее стояние»: руки образуют полукруг, они как бы держат мяч на расстоянии около 30 см перед лицом. Взгляд направлен вперед или вперед и вниз. «Охватывающее стояние»: руки как бы охватывают дерево, кисти перед грудью на расстоянии около 60 см. Взгляд направлен вперед или вперед и вниз.
«Стояние столбом с надавливанием вниз»: руки согнуты в локтях, пальцы разъединены и направлены вперед, предплечья параллельны полу, ладони обращены книзу. Смотреть вперед или вперед и вниз (рис. 4, 5,6). В зависимости от состояния здоровья занимающегося выбирается высокая, средняя или низкая стойка.
«Смешанное стояние столбом»: при выполнении этой разновидности «столба» руки последовательно меняют положение, как изображено на рис. 7—12. Стояние в каждой из этих поз может занимать от одной минуты (на начальном этапе) до 10 мин (на последующих).
Рис.5-8. Стойки
Основные требования к стойке в «стоянии столбом»:
стопы параллельны друг другу; ноги расставлены на ширину плеч; верхняя часть туловища выпрямлена; голова держится ровно, прямо; губы и зубы сомкнуты; грудь слегка вобрана, спина растянута; плечи и локти опущены; все тело максимально расслаблено; ноги сгибаются так, чтобы колени не выступали за линию носков ног.
Рис.9-12. Стойки
II. Дыхание
Естественное дыхание (дышите так, как привыкли, как обычно дышите).
Брюшное дыхание (на вдохе живот выпячивается или втягивается, на выдохе — соответственно втягивается или выпячивается). Дыхание должно быть спокойным, тонким, ровным, глубоким. Выполнять его желательно под руководством учителя.
На вдохе мысленно собрать ци тела и «внешнюю ци» в нижней области даньтянь (ниже пупка), во время выдоха собранную ци переместить (также мысленно) в точки юнцюань на подошвах ног, затем снова поднять ее в даньтянь, снова опустить в точки юнцюань и т. д. Необходимо следить, чтобы дыхание было мягким и естественным, без малейшего применения силы.
http://uraltaichi.narod.ru/chigun/stolb.htm
Основная стойка - "дерево" (она же "столб"): выстраивание базовой структуры, единства и связанности всего тела, наработка правильных внутренних ощущений для тайцзи, в том числе энергетических, развитие сосредоточенности. Соединение работы над телом – энергией – эмоциями – мыслями. Стойка "дерево" - основа тайцзи, из неё "вырастает" реализация тайцзи в движении.
https://vk.com/wall-55018041_63
Большое дерево. Чжан Чжуан.
Первое из основных и наиболее важное упражнение в практике цигун
В системе Чжун Юань Цигун имеет название " Большое дерево". В других школах цигун и ушу "Столб". Это дословный перевод без учета глубинного смысла.
Истоки практики стояния в позе "большого дерева" своими корнями уходят глубоко в историю. Упражнение делится на два направления: « пестования жизни» и «боевой столб».
"Стояние в позе большого дерева"— лечебная, оздоровительная и укрепляющая методика, построенная на закономерностях роста и развития дерева с глубокими корнями.
Она не требует ни специального помещения, ни какого бы то ни было оборудования. Заниматься можно в любое время, в любом месте. Ее отличительными чертами являются простота, высокая эффективность, достигаемая в короткий срок и особенно при лечении таких хронических заболеваний, как неврастения, гастрит, колит, коронарная болезнь сердца, а также при слабом телосложении, холоде в конечностях и т. д.
Тело и психика тесно взаимосвязаны. Неподвижность и глубокое брюшное дыхание неизбежно вызывают состояние покоя, расслабление тела и сознания. А все процессы регенерации и самовосстановления организма происходят лишь на фоне глубокого телесного расслабления. И поэтому, как только мы достигаем глубокого уровня покоя, в нашем организме автоматически включаются процессы самоисцеления, обновления, регенерации.
Это упражнение позволяет быстро накопить и увеличить энергию в теле, где она производит положительные изменения.
Кроме того, от того насколько правильно выстроена наша вертикальная поза, напрямую зависит наше самочувствие, требующее вертикальной телесной ориентации.
http://nsk-ir-wid.blogspot.ru/2014/11/blog-post.html
https://vk.com/wall-55018041_63
Большое дерево. Чжан Чжуан.
Первое из основных и наиболее важное упражнение в практике цигун
В системе Чжун Юань Цигун имеет название " Большое дерево". В других школах цигун и ушу "Столб". Это дословный перевод без учета глубинного смысла.
Истоки практики стояния в позе "большого дерева" своими корнями уходят глубоко в историю. Упражнение делится на два направления: « пестования жизни» и «боевой столб».
"Стояние в позе большого дерева"— лечебная, оздоровительная и укрепляющая методика, построенная на закономерностях роста и развития дерева с глубокими корнями.
Она не требует ни специального помещения, ни какого бы то ни было оборудования. Заниматься можно в любое время, в любом месте. Ее отличительными чертами являются простота, высокая эффективность, достигаемая в короткий срок и особенно при лечении таких хронических заболеваний, как неврастения, гастрит, колит, коронарная болезнь сердца, а также при слабом телосложении, холоде в конечностях и т. д.
Тело и психика тесно взаимосвязаны. Неподвижность и глубокое брюшное дыхание неизбежно вызывают состояние покоя, расслабление тела и сознания. А все процессы регенерации и самовосстановления организма происходят лишь на фоне глубокого телесного расслабления. И поэтому, как только мы достигаем глубокого уровня покоя, в нашем организме автоматически включаются процессы самоисцеления, обновления, регенерации.
Это упражнение позволяет быстро накопить и увеличить энергию в теле, где она производит положительные изменения.
Кроме того, от того насколько правильно выстроена наша вертикальная поза, напрямую зависит наше самочувствие, требующее вертикальной телесной ориентации.
http://nsk-ir-wid.blogspot.ru/2014/11/blog-post.html
Как это связано с обсуждаемой темой?
Может ли волевое учащение моргания ускорять/делать более эффективным трансдеривационный поиск?
Нет, намеренное учащённое моргание не будет усиливать или оптимизировать трансдеривационный поиск (ТДП).
Потому что учащенное моргание совпадает/включает совершенно другой процесс – активизацию некоторого смыслового сгущения/ценностной иерархии.
А процесс ТДП и ЦИ-процесс, в каком-то смысле противоположны по содержанию.
ТДП является процессом кодирования/раскодирования сенсорного опыта в вербальный и обратно.
ЦИ-процесс есть перерабатывание в том числе вербальных смыслов довольно высокого уровня обобщенности. При этом, внутри ЦИ-процесса есть много фрагментов встроенного ТДП.
Примерно такие отношения между ЦИ и ТДП.
Или способствовать недуманию?
И недуманию многократное моргание не способствует.
Недуманию будет способствовать полная остановка моргания и движения глаз.
Нет, намеренное учащённое моргание не будет усиливать или оптимизировать трансдеривационный поиск (ТДП).
Потому что учащенное моргание совпадает/включает совершенно другой процесс – активизацию некоторого смыслового сгущения/ценностной иерархии.
А процесс ТДП и ЦИ-процесс, в каком-то смысле противоположны по содержанию.
ТДП является процессом кодирования/раскодирования сенсорного опыта в вербальный и обратно.
ЦИ-процесс есть перерабатывание в том числе вербальных смыслов довольно высокого уровня обобщенности. При этом, внутри ЦИ-процесса есть много фрагментов встроенного ТДП.
Примерно такие отношения между ЦИ и ТДП.
Или способствовать недуманию?
И недуманию многократное моргание не способствует.
Недуманию будет способствовать полная остановка моргания и движения глаз.
К этому вопросу можно подойти как процессу создания новой части, которая задолго задолго планирует поездку в Питер.
Но, часть эта будет работать не в уме - не во внутреннем плане, а натурально. Ну, полунатруально.
И тогда, все его внутренние и внешние возражения можно будет перерабатывать как ресурсы новой целевой части для поездки в Питер.
Но, часть эта будет работать не в уме - не во внутреннем плане, а натурально. Ну, полунатруально.
И тогда, все его внутренние и внешние возражения можно будет перерабатывать как ресурсы новой целевой части для поездки в Питер.
</>
Re: Коррелирует с потенциальной дабл байнд формой суще
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(1) Потому, что в гештальте не любят возится с внутренней активностью.
(2) Потому что "от ощущений к зрительному" - это есть смена модальностей. А смена модальностей это очень сильная техника. При этом, не важно где эти модальности - внутри или во вне.
(2) Потому что "от ощущений к зрительному" - это есть смена модальностей. А смена модальностей это очень сильная техника. При этом, не важно где эти модальности - внутри или во вне.
</>
Посильные оператору + интересные клиенту + трансформир
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Но, из этого вовсе не следует необходимость переделки всей системы. Есть тысяча совершенно разноплановых причин, по которым терапия будет нацелена только на частичный результат.
--Я, скажем, и не хочу начинать работать со всей системой.
Понимаешь, какая штука. Чтобы не работать со всей системой – для этого надо её предварительно знать. Её нужно предварительно описать или как-то иначе диагностировать.
Вот частичный результат - да. Но я попал в замешательство от такого объема информации/системы и сейчас размышляю над этим самым частичным результатом.
Зная систему, ты аккуратно выбираешь из неё для работы один-другой элемент, которые одновременно отличаются тремя принципиально существенными свойствами:
--ты выбираешь элементы, которые тебе по силам в техническом смысле
--выбираешь элементы, результат по которым в достаточной мере интересует клиента
--элементы, которые в будущем могут привести всю систему к изменениям
--Я, скажем, и не хочу начинать работать со всей системой.
Понимаешь, какая штука. Чтобы не работать со всей системой – для этого надо её предварительно знать. Её нужно предварительно описать или как-то иначе диагностировать.
Вот частичный результат - да. Но я попал в замешательство от такого объема информации/системы и сейчас размышляю над этим самым частичным результатом.
Зная систему, ты аккуратно выбираешь из неё для работы один-другой элемент, которые одновременно отличаются тремя принципиально существенными свойствами:
--ты выбираешь элементы, которые тебе по силам в техническом смысле
--выбираешь элементы, результат по которым в достаточной мере интересует клиента
--элементы, которые в будущем могут привести всю систему к изменениям
</>
Re: Коррелирует с потенциальной дабл байнд формой суще
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да. Надо делать именно то, что ты указал.
Дочитали до конца.