Показаны записи 3431 - 3440 из 30957
</>
Моторная асимметрия английского оригинала и перевода
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(а) Быть(1-3) или(2-1) не(1-1) быть(1-3), вот(1-2) в(1-0) чем(3-0) вопрос(3-3).
Моторная последовательность активизации полушарий: Л-Л-0-П-П-Л-Л-0
Итог: 4 левых; 2 правых; 2 симметричных. Т.е. текст в большей мере правополушарный.
(б) To(1-1) be(2-0), or(1-1) not(1-2) to(1-1) be(2-1): that(3-1) is(1-1) the(2-1) question(4-4):
Моторная последовательность активизации полушарий: П-Л-0-П-0-Л-Л-0-Л-0
Итог: 4 левых; 2 правых; 4 симметричных. Оригинал тоже правополушарный + "симметричный".
Моторная последовательность активизации полушарий: Л-Л-0-П-П-Л-Л-0
Итог: 4 левых; 2 правых; 2 симметричных. Т.е. текст в большей мере правополушарный.
(б) To(1-1) be(2-0), or(1-1) not(1-2) to(1-1) be(2-1): that(3-1) is(1-1) the(2-1) question(4-4):
Моторная последовательность активизации полушарий: П-Л-0-П-0-Л-Л-0-Л-0
Итог: 4 левых; 2 правых; 4 симметричных. Оригинал тоже правополушарный + "симметричный".
Понял. Вроде все понятно по отдельности. Такая системная работа и плюсом, по необходимости, добавиться еще разбираться с эээ детско-родительскими/семейными отношениями. Ну и алгоритм "взмаха" разбираемый в соседнем топике можно взять за основу при работе.
Ну, да. Нет единственного способа построения всей дальнейшей системы работы с сектантом.
(1) Лично я сейчас предпочитаю выходить на «бобра» у сектанта:
Бобёр
https://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%91%D1%80&site=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F®ion_name=&rstr=&zone=all&wordforms=all&within=0&from_date_full=&to_date_full=18.08.2016&from_day=&from_month=&from_year=&to_day=18&to_month=8&to_year=2016&numdoc=50&lr=65&redircnt=1471520819.1
Дело в том, что «б.» сектанта будет содержать в себе и специфическую паранойю, и проекции группового взаимодействия, и отношения с сектантскими авторитетами.
(2) С «бобром» сектанта я делаю обширный транс деривационный процесс.
(3) Потом уже следует всё остальное, что я посчитаю нужным.
Ну, да. Нет единственного способа построения всей дальнейшей системы работы с сектантом.
(1) Лично я сейчас предпочитаю выходить на «бобра» у сектанта:
Бобёр
https://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%91%D1%80&site=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F®ion_name=&rstr=&zone=all&wordforms=all&within=0&from_date_full=&to_date_full=18.08.2016&from_day=&from_month=&from_year=&to_day=18&to_month=8&to_year=2016&numdoc=50&lr=65&redircnt=1471520819.1
Дело в том, что «б.» сектанта будет содержать в себе и специфическую паранойю, и проекции группового взаимодействия, и отношения с сектантскими авторитетами.
(2) С «бобром» сектанта я делаю обширный транс деривационный процесс.
(3) Потом уже следует всё остальное, что я посчитаю нужным.
Такой вопрос - что можно сделать, на начальном этапе, при вытягивании человека из секты? …Можно ли оптимизировать этот процесс или просто опыт у кого какой есть.
Тут такое дело. Тащить сектанта из секты это процесс с преодолением/ депрограммированием трех обязательных компонент:
--некоей когнитивной «сектантской» паранойи (сверхценной идеи, ваког/глюков её подтверждения и т.п.)
--групповых сектантских отношений (в некоторых сектах это весьма значимо)
--отношений с центральной/ ными фигурами секты
…причём, все три компоненты требуется решать параллельно.
Т.е. это первое условие оптимизации вытаскивания субъекта из секты.
Тут такое дело. Тащить сектанта из секты это процесс с преодолением/ депрограммированием трех обязательных компонент:
--некоей когнитивной «сектантской» паранойи (сверхценной идеи, ваког/глюков её подтверждения и т.п.)
--групповых сектантских отношений (в некоторых сектах это весьма значимо)
--отношений с центральной/ ными фигурами секты
…причём, все три компоненты требуется решать параллельно.
Т.е. это первое условие оптимизации вытаскивания субъекта из секты.
</>
![[pic]](http://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/51810/51810_600.png)
Лево -правая экспрессия (28) Лево –правое мышление на кончиках пальцев
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/522156.html
Количество (используемых – прим. Metapractice) пальцев не влияет на скорость набора текста
https://geektimes.ru/post/270858/
Многие думают, что десятипальцевый метод набора текста быстрее других. Такую точку зрения пропагандируют и на курсах машинописи, и разработчики программ для обучения быстрому набору. Но никто никогда не изучал, какие существуют печатные стратегии и каким образом на самом деле быстрее всего набирать текст.
Специалисты из университета Аалто (Финляндия) провели такое исследование — и выяснили поразительный факт. Оказывается, скорость набора текста вообще не зависит от количества пальцев http://www.aalto.fi/en/current/news/2016-02-09/ , которые задействуются при печати. «Самоучки» могут набирать текст несколькими пальцами на каждой руке так же быстро, как «профессионалы» десятипальцевым слепым методом.
В рамках эксперимента на пальцы подопытных прикрепили маленькие отражающие маркеры, положение которых фиксировалось 12 высокоскоростными инфракрасными камерами (такие же высокоточные системы используют для в кинопроизводстве). Вдобавок, отслеживалось направление взгляда с помощью очков.
В эксперименте принимали участие 30 добровольцев разного возраста и опыта.
«Мы были очень удивлены тем, что люди, окончившие курсы печати, демонстрировали такую же среднюю скорость и точность, как и самоучки, использующие, в среднем, шесть пальцев», — говорит докторант Анна Фейт (Anna Feit).
Д-р Дэрил Вейр (Daryl Weir) добавляет, что просто информации о нажатых клавиш и знания того, какие пальцы использует человек, недостаточно для полноценного анализа. Система из маркеров с видеокамерами позволила впервые определить, каким конкретно пальцем человек нажимает каую конкретно клавишу, и последовательность таких нажатий и движений руки (печатная стратегия).
Видеосъёмка выяснила несколько факторов, которые соответствуют более быстрому набору текста: это минимальное движение рук над клавиатурой и склонность использовать одни и теже пальцы для набора одних и тех же букв.
Интересно, что большинство подопытных использовали левую и правую руку по-разному. В то время как левая рука оставалась почти неподвижной, правая гораздо активнее двигалась и покрывала большое количество букв. На диаграмме видно, что указательный палец правой руки у быстрого наборщика-самоучки покрывает чуть ли не половину клавиш. Скорость набора у него такая же, как у опытного стенографиста слепым десятипальцевым методом.
В целом, анализ выявил четыре группы пользователей, которые демонстрируют схожую статистику использования пальцев левой руки, и шесть групп пользователей со схожими паттернами для правой руки.
Стратегии печати у самоучек варьируются, но обычно они используют один-два пальца на каждой руке. Обнаружены уникальные паттерны, такие как использование CapsLock вместо Shift или нажатие пробела двумя большими пальцами.
Но в каждой группе подопытных, сколько бы пальцев они не использовали, были люди с низкой скоростью набора текста и с высокой скоростью. Средняя скорость набора не зависит от количества пальцев, которые участвуют в работе.
Тем не менее исследователи обращают внимание, что непрофессиональные пользователи, то есть не окончившие курсы «слепой» печати, меньше времени смотрят на экран, а больше времени — на клавиатуру. Теоретически, это может повлиять на скорость выполнения сложных задач с редактированием текста.
Количество (используемых – прим. Metapractice) пальцев не влияет на скорость набора текста
https://geektimes.ru/post/270858/
Многие думают, что десятипальцевый метод набора текста быстрее других. Такую точку зрения пропагандируют и на курсах машинописи, и разработчики программ для обучения быстрому набору. Но никто никогда не изучал, какие существуют печатные стратегии и каким образом на самом деле быстрее всего набирать текст.
Специалисты из университета Аалто (Финляндия) провели такое исследование — и выяснили поразительный факт. Оказывается, скорость набора текста вообще не зависит от количества пальцев http://www.aalto.fi/en/current/news/2016-02-09/ , которые задействуются при печати. «Самоучки» могут набирать текст несколькими пальцами на каждой руке так же быстро, как «профессионалы» десятипальцевым слепым методом.
В рамках эксперимента на пальцы подопытных прикрепили маленькие отражающие маркеры, положение которых фиксировалось 12 высокоскоростными инфракрасными камерами (такие же высокоточные системы используют для в кинопроизводстве). Вдобавок, отслеживалось направление взгляда с помощью очков.
В эксперименте принимали участие 30 добровольцев разного возраста и опыта.
«Мы были очень удивлены тем, что люди, окончившие курсы печати, демонстрировали такую же среднюю скорость и точность, как и самоучки, использующие, в среднем, шесть пальцев», — говорит докторант Анна Фейт (Anna Feit).
Д-р Дэрил Вейр (Daryl Weir) добавляет, что просто информации о нажатых клавиш и знания того, какие пальцы использует человек, недостаточно для полноценного анализа. Система из маркеров с видеокамерами позволила впервые определить, каким конкретно пальцем человек нажимает каую конкретно клавишу, и последовательность таких нажатий и движений руки (печатная стратегия).
Видеосъёмка выяснила несколько факторов, которые соответствуют более быстрому набору текста: это минимальное движение рук над клавиатурой и склонность использовать одни и теже пальцы для набора одних и тех же букв.
Интересно, что большинство подопытных использовали левую и правую руку по-разному. В то время как левая рука оставалась почти неподвижной, правая гораздо активнее двигалась и покрывала большое количество букв. На диаграмме видно, что указательный палец правой руки у быстрого наборщика-самоучки покрывает чуть ли не половину клавиш. Скорость набора у него такая же, как у опытного стенографиста слепым десятипальцевым методом.
В целом, анализ выявил четыре группы пользователей, которые демонстрируют схожую статистику использования пальцев левой руки, и шесть групп пользователей со схожими паттернами для правой руки.
Стратегии печати у самоучек варьируются, но обычно они используют один-два пальца на каждой руке. Обнаружены уникальные паттерны, такие как использование CapsLock вместо Shift или нажатие пробела двумя большими пальцами.
Но в каждой группе подопытных, сколько бы пальцев они не использовали, были люди с низкой скоростью набора текста и с высокой скоростью. Средняя скорость набора не зависит от количества пальцев, которые участвуют в работе.
Тем не менее исследователи обращают внимание, что непрофессиональные пользователи, то есть не окончившие курсы «слепой» печати, меньше времени смотрят на экран, а больше времени — на клавиатуру. Теоретически, это может повлиять на скорость выполнения сложных задач с редактированием текста.
Мелкая моторика. О важности развития
http://moluch.ru/archive/79/13976/
Моторика – зависимость движения и интеллекта
http://presentway.com/motorika-zavisimost-dvizheniya-i-intellekta-a-takzhe-vechnyj-dvigatel-molodosti/
http://s-mind.ru/melkaya-motorika/
Лобанова Н. Н. Влияние мелкой моторики рук на развитие речи детей // Молодой ученый. — 2014. — №20. — С. 595-596.http://moluch.ru/archive/79/13976/
Моторика – зависимость движения и интеллекта
http://presentway.com/motorika-zavisimost-dvizheniya-i-intellekta-a-takzhe-vechnyj-dvigatel-molodosti/
How We Type: Movement Strategies and Performance in Everyday Typing
http://userinterfaces.aalto.fi/how-we-type/
Automatic labeling of motion capture markers based on a nearest neighbor approach with additional heuristics and features to make it more robust
https://github.com/annafeit/motion-capture-labeling
http://userinterfaces.aalto.fi/how-we-type/
Automatic labeling of motion capture markers based on a nearest neighbor approach with additional heuristics and features to make it more robust
https://github.com/annafeit/motion-capture-labeling
Ну, сколько понимаю, аналоговые понижающие т. и водо подогреватели должны гудеть.
Звенит на высоких частотах какая-то "электроника". В блоке питания?
Звенит на высоких частотах какая-то "электроника". В блоке питания?
Не понял, так что звенит в твоей нынешней избушке?
Это действительно сенсация. Впервые ученые увидели зарождение религии не у людей, а у животных!
Мне непонятно, куда и каким местом смотрели «учёные», чтобы увидеть в действиях обезьян «религию».
А именно — группа шимпанзе в Африке без какого-либо смысла принялась строить пирамидки из камней в пустых стволах старых деревьев.
Стволы с дуплами видим. Причём, дупла в основании стволов. И растёт целая группа деревьев с такими дуплами.
А кто у нас живёт/ прячется в дуплах, кто-то представляющий угрозу обезьянам? Правильно – змеи любят прятаться в дуплах!
Видеокамеры зафиксировали, как это происходит. Старые самцы подходят к «святому» месту, с громким криком кидают в пустой ствол дерева очередной камень, и с благоговением удаляются.
На ролике к деревьям подходят самцы и самки.
Издают тревожные, угрожающие крики.
Что самое поразительное, после того, как они положат камень, шимпанзе несколько секунд раскачиваются из стороны в сторону, делая совершенно несвойственные им движения.
В большинстве случаев, обезьяны камни бросают, а не кладут. Причём, бросают целевым угрожающим движением.
Раскачивание из стороны в сторону самое типичное обезьяне движение. Базовый репертуар движений.
Такое впечатление, что они молятся или медитируют. Об этом пишет журнал Scientific Reports. Ученые считают, что шимпанзе придумали себе какую-то религию, символом ее сделали кучки камней, а пустые стволы старых деревьев стали прото-храмами.
Ученые из Scientific Reports придумали себе вместе науки религию, в ходе которой они фантазируют напропалую. Зато, какая спекуляция – религия обезьян.
В самом деле, крупные и красивые камни — видимо, самые древние «храмы» человечества.
На ролике камни самые обыкновенные.
Люди до сих пор поклоняются отдельным камням, например, Синему камню на окраине Переславля Залесского. А в античности, согласно свидетельствам древних авторов, таких культовых камней было множество. Их украшали венками и поливали маслом. Кучки камней были святыми, запретными местами практически по всех религиях, например, у нас на Севере. Считается, что каждый камень в куче — это душа предка. Ученые считают, что и шимпанзе кидают камень в кучу тогда, когда умирает их сородич.
Этот пассаж про камни годен для школьных сочинений.
Религия считается главным отличием человека от животного. Классическая антропология говорит, что животные бросают своих покойных и не проявляют к ним интереса. Появление погребений ученые считают важнейшим признаком превращение животного в человека. Но в случае с шимпанзе мы видим даже не погребения (то, что обезьяны скорбят по своим покойным, было известно и ранее), а настоящие культовые места.
На ролике не видно ничего «культового». Обезьяны ведут себя насторожено в отношении дупел. И бросают угрожающе камни в дупла.
Вполне оправдана гипотеза, что обезьяны профилактически (?) борются со змеями, ибо в группе дуплистых деревьев может быть целый гадюшник.
Таким образом, религия свойственна не только людям, но и животным. Наверняка в сознании шимпанзе, которые строят пирамидки из камней, есть представление о неких духах, есть имена этих духов, а значит, есть место для абстрактных понятий очень высокого уровня. Не исключено, что у шимпанзе может даже зародиться наука (хотя ранняя религия и ранняя наука — это практически одно и то же).
Ну, на такие бредовые высказывания даже и сказать нечего.
Что же случилось, ученые раньше просто не замечали религии у животных? Или в наше время по непонятным причинам вдруг началось быстрое развитие ума у обезьян? Скорее первое — открытие стало возможным благодаря мощным видеокамерам, работающим автономно, а это — недавнее изобретение.
Никакая камера не заменит мозгов того, кто анализирует записи.
Мне непонятно, куда и каким местом смотрели «учёные», чтобы увидеть в действиях обезьян «религию».
А именно — группа шимпанзе в Африке без какого-либо смысла принялась строить пирамидки из камней в пустых стволах старых деревьев.
Стволы с дуплами видим. Причём, дупла в основании стволов. И растёт целая группа деревьев с такими дуплами.
А кто у нас живёт/ прячется в дуплах, кто-то представляющий угрозу обезьянам? Правильно – змеи любят прятаться в дуплах!
Видеокамеры зафиксировали, как это происходит. Старые самцы подходят к «святому» месту, с громким криком кидают в пустой ствол дерева очередной камень, и с благоговением удаляются.
На ролике к деревьям подходят самцы и самки.
Издают тревожные, угрожающие крики.
Что самое поразительное, после того, как они положат камень, шимпанзе несколько секунд раскачиваются из стороны в сторону, делая совершенно несвойственные им движения.
В большинстве случаев, обезьяны камни бросают, а не кладут. Причём, бросают целевым угрожающим движением.
Раскачивание из стороны в сторону самое типичное обезьяне движение. Базовый репертуар движений.
Такое впечатление, что они молятся или медитируют. Об этом пишет журнал Scientific Reports. Ученые считают, что шимпанзе придумали себе какую-то религию, символом ее сделали кучки камней, а пустые стволы старых деревьев стали прото-храмами.
Ученые из Scientific Reports придумали себе вместе науки религию, в ходе которой они фантазируют напропалую. Зато, какая спекуляция – религия обезьян.
В самом деле, крупные и красивые камни — видимо, самые древние «храмы» человечества.
На ролике камни самые обыкновенные.
Люди до сих пор поклоняются отдельным камням, например, Синему камню на окраине Переславля Залесского. А в античности, согласно свидетельствам древних авторов, таких культовых камней было множество. Их украшали венками и поливали маслом. Кучки камней были святыми, запретными местами практически по всех религиях, например, у нас на Севере. Считается, что каждый камень в куче — это душа предка. Ученые считают, что и шимпанзе кидают камень в кучу тогда, когда умирает их сородич.
Этот пассаж про камни годен для школьных сочинений.
Религия считается главным отличием человека от животного. Классическая антропология говорит, что животные бросают своих покойных и не проявляют к ним интереса. Появление погребений ученые считают важнейшим признаком превращение животного в человека. Но в случае с шимпанзе мы видим даже не погребения (то, что обезьяны скорбят по своим покойным, было известно и ранее), а настоящие культовые места.
На ролике не видно ничего «культового». Обезьяны ведут себя насторожено в отношении дупел. И бросают угрожающе камни в дупла.
Вполне оправдана гипотеза, что обезьяны профилактически (?) борются со змеями, ибо в группе дуплистых деревьев может быть целый гадюшник.
Таким образом, религия свойственна не только людям, но и животным. Наверняка в сознании шимпанзе, которые строят пирамидки из камней, есть представление о неких духах, есть имена этих духов, а значит, есть место для абстрактных понятий очень высокого уровня. Не исключено, что у шимпанзе может даже зародиться наука (хотя ранняя религия и ранняя наука — это практически одно и то же).
Ну, на такие бредовые высказывания даже и сказать нечего.
Что же случилось, ученые раньше просто не замечали религии у животных? Или в наше время по непонятным причинам вдруг началось быстрое развитие ума у обезьян? Скорее первое — открытие стало возможным благодаря мощным видеокамерам, работающим автономно, а это — недавнее изобретение.
Никакая камера не заменит мозгов того, кто анализирует записи.
</>
Ресурсы: три поведения, четыре якоря, мета якорь, само о
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Да в этом случае, хоть гипнотические внушения делай - ежели искомого образа "справился с проблемами" нет, то его без усилий и не будет.
--В одной демонстрации Б. искал/внушал/создавал такой образ за счет эээ рычага.
Гипнотическая техника-то!
Типа, клиенту - ну, ты же не всегда это делаешь? А значит, что-то тебя останавливает это делать постоянно. Что это? и т.д. Т.е типа такой образ уже есть/якобы есть - осталось его вытащить/осознать и уже достроить/до-конструировать.
Сложные пресуппозиции «на исключение».
Это хороший переход, иногда помогает плавно перейти к конструированию образа с меньшими возражениями.
Несомненно.
Если пройти по другим демонстрациям Б. - он последовательно/отдельно в каждой демонстрации работает со всеми 4 якорями.
Ну, я бы сказал, что он вынужден работать со всеми четырьмя якорями проблемного автоматического поведения.
Нет ли некой иерархии этих якорей со своими сигналами, которые и покажут оператору тот мета-якорь, который необходим для этого клиента/с которым работать?
Ага!
Твой вопрос весьма прагматичен.
Типа, если есть такой объединяющий мета-якорь, то он выводит на эти четыре рабочие якоря, которые тянут основной процесс. А тогда вовсе не обязательно мучиться с выявлением ресурсов, необходимых для построения ресурсного само-образа.
Ну, здесь картина такая:
--У нас есть проблемное/ антиресурсное поведение.
--есть четыре антиресурсных якоря, запускающих проблемное поведение
--ему соответствует общий мета-антиресурс. Такой может быть и не сформирован, но, он, теоретически, есть.
--общему мета-антиресурсу соответствует идеальный антиресурсный образ себя
…это негативная часть картина. Она есть и, в этом смысле, она полная. А вот, позитивная часть, которая не полная. Точнее, пустая:
--ресурсного поведения нет
--четырёх ресурсных якорей, которые бы запускали ресурсное поведение нет
--общего мета-ресурса нет
--идеального ресурсного образа себя нет
…все, вроде бы, плохо, но последнее перечисление является планом, как подобраться к идеальному ресурсному образу себя:
--придумать ТРИ варианта/ примера ресурсного поведения – это довольно просто
--на трёх вариантах ресурсного поведения описать обобщенные четыре ресурсные якоря, которые тянут это р. поведение
--четыре ресурсные якоря для удобства дальнейшей работы обобщить в общий ресурсный мета якорь
--общий ресурсный мета-якорь более менее свободно конвертируется в искомый ресурсный образ себя, который способен вместо проблемного поведения генерировать ресурсное поведение.
Бинго. Ресурсы: три поведения, четыре якоря, мета якорь, само образ.
Итог1: Приведённая схема полная и избыточная. Не обязательно пользоваться ей целиком. Но, имея ввиду эту схему, задача извлечения ресурсного само образа выполнима на 100%.
Итог2: Приведенная схема снимает идиотское противоречие, которое сгенерировал Стив Андреас. Типа, ЗАПРЕЩАЕТСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ОБРАЗЦАМИ РЕСУРСНОГО ПОВЕДЕНИЯ. Даже думать об этом является вредно. Но, схема показывает, что ключ к ресурсному само образу спрятан именно в образцах ресурсного поведения!
--В одной демонстрации Б. искал/внушал/создавал такой образ за счет эээ рычага.
Гипнотическая техника-то!
Типа, клиенту - ну, ты же не всегда это делаешь? А значит, что-то тебя останавливает это делать постоянно. Что это? и т.д. Т.е типа такой образ уже есть/якобы есть - осталось его вытащить/осознать и уже достроить/до-конструировать.
Сложные пресуппозиции «на исключение».
Это хороший переход, иногда помогает плавно перейти к конструированию образа с меньшими возражениями.
Несомненно.
Если пройти по другим демонстрациям Б. - он последовательно/отдельно в каждой демонстрации работает со всеми 4 якорями.
Ну, я бы сказал, что он вынужден работать со всеми четырьмя якорями проблемного автоматического поведения.
Нет ли некой иерархии этих якорей со своими сигналами, которые и покажут оператору тот мета-якорь, который необходим для этого клиента/с которым работать?
Ага!
Твой вопрос весьма прагматичен.
Типа, если есть такой объединяющий мета-якорь, то он выводит на эти четыре рабочие якоря, которые тянут основной процесс. А тогда вовсе не обязательно мучиться с выявлением ресурсов, необходимых для построения ресурсного само-образа.
Ну, здесь картина такая:
--У нас есть проблемное/ антиресурсное поведение.
--есть четыре антиресурсных якоря, запускающих проблемное поведение
--ему соответствует общий мета-антиресурс. Такой может быть и не сформирован, но, он, теоретически, есть.
--общему мета-антиресурсу соответствует идеальный антиресурсный образ себя
…это негативная часть картина. Она есть и, в этом смысле, она полная. А вот, позитивная часть, которая не полная. Точнее, пустая:
--ресурсного поведения нет
--четырёх ресурсных якорей, которые бы запускали ресурсное поведение нет
--общего мета-ресурса нет
--идеального ресурсного образа себя нет
…все, вроде бы, плохо, но последнее перечисление является планом, как подобраться к идеальному ресурсному образу себя:
--придумать ТРИ варианта/ примера ресурсного поведения – это довольно просто
--на трёх вариантах ресурсного поведения описать обобщенные четыре ресурсные якоря, которые тянут это р. поведение
--четыре ресурсные якоря для удобства дальнейшей работы обобщить в общий ресурсный мета якорь
--общий ресурсный мета-якорь более менее свободно конвертируется в искомый ресурсный образ себя, который способен вместо проблемного поведения генерировать ресурсное поведение.
Бинго. Ресурсы: три поведения, четыре якоря, мета якорь, само образ.
Итог1: Приведённая схема полная и избыточная. Не обязательно пользоваться ей целиком. Но, имея ввиду эту схему, задача извлечения ресурсного само образа выполнима на 100%.
Итог2: Приведенная схема снимает идиотское противоречие, которое сгенерировал Стив Андреас. Типа, ЗАПРЕЩАЕТСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ОБРАЗЦАМИ РЕСУРСНОГО ПОВЕДЕНИЯ. Даже думать об этом является вредно. Но, схема показывает, что ключ к ресурсному само образу спрятан именно в образцах ресурсного поведения!
Дочитали до конца.