Показаны записи 28431 - 28440 из 30984
возможно, ты и прав, хотя анапана, випассана и мета-бхавана в том или ином виде (вариации, но очень близкие друг другу) присутствуют в самых разных традициях - в разных странах в хинаяне, но кроме того и в тибетском буддизме
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
--Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
--ээ, возможно. хотя в случае психической, а не физиологической гигиены может быть сближение
Ежели психогигиена не знаково отличается (или напротив, сближается) от психоморали, тогда зачем множить сущности?
--Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
--если "психическая гигиена" предписывает "делай то, не делай это", а "мораль" говорит "делай это всегда", то как раз - то самое сближение. то есть - мораль задает психическую гигиену в социуме
Это слишком заковыристо получается.
--Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
--искал в инете. не нашел. были обсуждения / ссылки?
Моральный кодекс Эриксонианства постоянно/везде присутствует/излагается во всех его работах и во всех работах о нем. Например:
Милтон Эриксон
И мой голос пойдет вслед за вами
http://www.bookap.by.ru/gypno/erix/oglav.shtm
--ээ, возможно. хотя в случае психической, а не физиологической гигиены может быть сближение
Ежели психогигиена не знаково отличается (или напротив, сближается) от психоморали, тогда зачем множить сущности?
--Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
--если "психическая гигиена" предписывает "делай то, не делай это", а "мораль" говорит "делай это всегда", то как раз - то самое сближение. то есть - мораль задает психическую гигиену в социуме
Это слишком заковыристо получается.
--Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
--искал в инете. не нашел. были обсуждения / ссылки?
Моральный кодекс Эриксонианства постоянно/везде присутствует/излагается во всех его работах и во всех работах о нем. Например:
Милтон Эриксон
И мой голос пойдет вслед за вами
http://www.bookap.by.ru/gypno/erix/oglav.shtm
1 Лошадь фермера 2 Научитесь вставать 3 К утру, мальчик будет мертв 4 75 годовщина свадьбы 5 Расширение 6 Ссоры 7 Я бы научился многому 8 Легкий снег 9 Нарвал 10 Он будет говорить 11 Как почесать свинью 12 Желтая лягушка 13 Семь звездочек 14 Любопытная 15 Мета любопытство 16 Профессор Родригес 17 Хью Дан, Льюи Дам и Лун Дан 18 Прогулка вдоль по улице 19 Автоматическое письмо 20 Пэгги 21 Трансы у народа Бали 22 Буквальность восприятия в гипнозе 23 Испытуемый в гипнозе воспринимает все очень буквально 24 Апельсины 25 Страх горы Скво 26 В обход сопротивления 27 Кактусы 28 Соревнование 29 Оргазм во сне 30 Симулированный транс 31 Вы это слышите! 32 Заболевания кожи 33 Бородавки 34 Само - гипноз 35 Обследование 36 Катлин: лечение фобии 37 Камни и квантовая механика 38 Как пройти из комнаты в комнату 40 Дональд Лоуренс и золотая медаль 41 Эриксон переключается на тему игры в гольф 42 Тренировка команды американских стрелков для победы над русской командой 43 Цветная вспышка 44 По скользкому льду 45 Индейцы Тарахумара 46 Сухие кровати 47 Блестящий галстук 48 Грех 49 Похудеть - пополнеть – похудеть… 50 Путь к диете через пресыщение 51 Осмотр достопримечательностей 52 Обжора забросила семью 53 Ваш алкоголик должен быть искренним 54 Дружественный развод 55 Начните катить снежный ком 56 Клаустрофобия 57 Пределом являются звезды 58 Кровь на клавишах 59 Увеличение значительности 60 Стиль 61 Девушка, которую легче всего совратить 62 Пройдите милю 63 Шрапнель 64 Коричневое Лицо 65 Псориаз 66 Ни единой эрекции 67 Соси, соси, соси 68 Что значит быть шестилетним 69 Сновидения 70 Плавание 71 Попробуйте на вкус 72 О смерти и умирании 73 Мне нужна пара 74 Как она прокладывала свой путь в колледже 75 Кирпич Пирсона 76 Мозоли 77 Думать, как дети 78 Призрачный Роджер 79 Зачем вы носите эту трость! 80 Волшебные представления 81 Подходящий психиатр 82 Как вы будете тестировать двухлетнего ребенка? 83 Сколько существует разных путей! 84 Иной оттенок зеленого 85 За границей 86 Чихание 87 Предсказатели будущего 88 Чтение мыслей 89 Фокусы 90 Эксперимент по экстрасенсорному восприятию с Джозефом Бэнксом Райном 91 Карточный фокус 92 Наизнанку 93 Больной, который стоял 94 Два Иисуса Христа 95 Герберт 96 Манипуляция 97 Чтение с конца 98 Берт и какао 99 Авторизация 100 Долорес 101 Как сделать так, чтобы Джефт позвонил 102 Такса и немецкая овчарка 103 Разорвите привычный круг 104 Лапе и Куки 105 Мы, калеки 106 Руфь 107 Приветствие 108 Глобус истерикус 108 Овес 110 Рост 111 Я не обязан 112 Мусор 113 Хейди-Хо, шестилетняя клептоманка 114 Пасхальные волшебные письма 115 Роберт хорошо с этим справляется 116 Субботние занятия по воскресеньям 117 Джил и её собственный стиль 118 Шлепки 119 Хлопни дверью
О.К.
Следующий номер Компьютеры будет посвящен БОС.
Интересно.
Из моих подборок по БОС
Угм, спасибо. Нам впору заводить постоянный раздел о БОС и непрерывно держать руку на пульсе этой темы.
Статья в Википедии про БОС http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback
Есть проект по разработке Опенсорс устройств регистрации и ПО обработки БОС
http://openeeg.sourceforge.net/doc/index.html
Интересная разработка использования 2-х каналов звуковой карты компьютера для подсоединения датчиков http://openeeg.sourceforge.net/doc/hw/sceeg/
Ссылки по БОС
http://sbagen.narod.ru/bmt.htm
Угм, буду/будем разбираться.
На сайте http://www.bioera.net/ можно взять программу БОС для карманного компьютера
А датчики.
Из личного опыта использования -Тренажера Бос-Дахание, российской разработки, которую можно купить за 500$
http://www.biosvyaz.com/Htm_Rus/024.htm
Хм.
Качество изготовление оборудования мне не понравилось, девушка-оператор не смогла подключить к компьютеру, вызывали сисадмина.
:)
Устройство было в 2-х вариантах, с одним датчиком ЧСС и ЧСС+ДатчикДыхания
С одним датчиком ЧСС за 30 минут у меня не получилось установить контакт телом.
После того как подключили ДатчикДыхания и стала видна разница меду ЧСС и ритмом дыхания, практически сразу появилась возможность изменять ЧСС.
Интересно.
И еще про результативность этого комплекта оборудования и методик использования БОС- метанойя очень длинная и не очень результативная. После 20 лет еженедельного использования, для того чтобы управлять своим состоянием, 1-2 раза в неделю одевает оборудование и проводит 30-40 минут.
Это и удивительно, и нет. Надо разобраться.
Все ссылки
http://del.icio.us/retif/biofeedback
Еще раз спасибо.
Интересно.
Из моих подборок по БОС
Угм, спасибо. Нам впору заводить постоянный раздел о БОС и непрерывно держать руку на пульсе этой темы.
Статья в Википедии про БОС http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback
Есть проект по разработке Опенсорс устройств регистрации и ПО обработки БОС
http://openeeg.sourceforge.net/doc/index.html
Интересная разработка использования 2-х каналов звуковой карты компьютера для подсоединения датчиков http://openeeg.sourceforge.net/doc/hw/sceeg/
Ссылки по БОС
http://sbagen.narod.ru/bmt.htm
Угм, буду/будем разбираться.
На сайте http://www.bioera.net/ можно взять программу БОС для карманного компьютера
А датчики.
Из личного опыта использования -Тренажера Бос-Дахание, российской разработки, которую можно купить за 500$
http://www.biosvyaz.com/Htm_Rus/024.htm
Хм.
Качество изготовление оборудования мне не понравилось, девушка-оператор не смогла подключить к компьютеру, вызывали сисадмина.
:)
Устройство было в 2-х вариантах, с одним датчиком ЧСС и ЧСС+ДатчикДыхания
С одним датчиком ЧСС за 30 минут у меня не получилось установить контакт телом.
После того как подключили ДатчикДыхания и стала видна разница меду ЧСС и ритмом дыхания, практически сразу появилась возможность изменять ЧСС.
Интересно.
И еще про результативность этого комплекта оборудования и методик использования БОС- метанойя очень длинная и не очень результативная. После 20 лет еженедельного использования, для того чтобы управлять своим состоянием, 1-2 раза в неделю одевает оборудование и проводит 30-40 минут.
Это и удивительно, и нет. Надо разобраться.
Все ссылки
http://del.icio.us/retif/biofeedback
Еще раз спасибо.
В связи с анализом практики випассаны у меня возник один вопрос. Практически все древние традиции - по крайней мере, те из них, которые сохранились до наших дней, - содержат не только психотехники и психопрактики в "голом виде". Но помимо этого - набор правил, который можно назвать "моральным кодексом". По сути, правила психической гигиены.
Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
Естественно, навыки хирируга или повара не меняются от того, моют или нет они руки перед работой и после нее. Но соблюдение правил гигиены повышает собственную экологичность.
Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
Соответственно, вопрос для обсуждения - может ли быть (и каким должен быть) "моральный кодекс" (или, если угодно, набор правил гигиены) для Метапрактики?
Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
Естественно, навыки хирируга или повара не меняются от того, моют или нет они руки перед работой и после нее. Но соблюдение правил гигиены повышает собственную экологичность.
Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
Соответственно, вопрос для обсуждения - может ли быть (и каким должен быть) "моральный кодекс" (или, если угодно, набор правил гигиены) для Метапрактики?
Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
Описание техники: http://metabowin.livejournal.com/1257.html
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
Введение в технику и Кодекс дисциплины: http://www.russian.dhamma.org/Kodeks_studentov.htm
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Что такое випассана: http://www.russian.dhamma.org/history.htm
Випассана - одна из наиболее древних техник медитации Индии. 2500 лет назад она была вновь открыта Готамой Буддой, и это самая суть того, чем он занимался и чему учил в течение последних 45 лет его жизни. Во времена Будды множество людей в северной Индии, практикуя Випассану, освободились от страданий, что позволило им достичь высот во всех сферах жизни. Через некоторое время эта техника распространилась и в соседних странах - в Бирме, Шри-Ланке, Таиланде и других, где она также имела большой успех.
Через пять столетий после Будды великое наследие Випассаны исчезло из Индии. Чистота учения также была утеряна там и в других странах.
Т.е. пусть нынешние тренеры випассаны никто щеки не раздувают с загадочным видом. В. есть ДВАЖДЫ утерянная техника. Таким образом, мое заявление, которое я сделал наобум -типа никто не знает чем занимался Будда, имеет расширение: никто не может знать и никогда не узнает, что такое випассана. ВСЕ нынешние варианты есть реконструкты, а требуются именно модели.
Випассана - одна из наиболее древних техник медитации Индии. 2500 лет назад она была вновь открыта Готамой Буддой, и это самая суть того, чем он занимался и чему учил в течение последних 45 лет его жизни. Во времена Будды множество людей в северной Индии, практикуя Випассану, освободились от страданий, что позволило им достичь высот во всех сферах жизни. Через некоторое время эта техника распространилась и в соседних странах - в Бирме, Шри-Ланке, Таиланде и других, где она также имела большой успех.
Через пять столетий после Будды великое наследие Випассаны исчезло из Индии. Чистота учения также была утеряна там и в других странах.
Т.е. пусть нынешние тренеры випассаны никто щеки не раздувают с загадочным видом. В. есть ДВАЖДЫ утерянная техника. Таким образом, мое заявление, которое я сделал наобум -типа никто не знает чем занимался Будда, имеет расширение: никто не может знать и никогда не узнает, что такое випассана. ВСЕ нынешние варианты есть реконструкты, а требуются именно модели.
2. в методе:
а. внимание к сенсорным паттернам - реальным кинестетическим ощущениям
(1) НЛП/Метапрактик работает с внешними/внутренними сенсорными паттернами, причем не в контексте как те делают аранжировку восприятия, но в прямом развитии сенсорной остроты.
(2) Метапрактик ставит актуальнейшей целью развитие сенсорной остроты именно на паттерны.
б. развитие чувствительности к нюансам (в данном случае - кинестетических ощущений)
Повторение предшествующего.
в. остановка (или, как минимум, игнорирование) Внутреннего Диалога (как вербального, так и потока VAKOG-галлюцинаций) как требование практики
(1) Нигде в НЛП нет даже намека даже на временное игнорирование ВД.
(2) Именно обязательная переработка/утилизация и ВД, и всего ВАКОГ-потока воображение есть постоянная/типовая задача НЛП.
Основной задачей випассана-медитации является достижение непрерывного ощущения всего тела и последовательное "растворение" "частей" (кинестетические паттерны - способы поведения - значимость определенных стимулов)
Основной задачей НЛП является достижение непрерывного потока эффективного поведения/ментальной деятельности.
Можно сказать, что это достижение некоторой внутренней согласованности, конгруэнтности СебеКинестетики.
НЛП прорабатывает в равной и строго сбалансированной мере и СебеК и ТебеК.
(Ремарка в сторону: получается, что Будда
Будда не занимался випассаной.
и другие практики випассаны, достигающие "освобождения"
Освобождения от "чего" и для достижения "чего"? Ежели випассанарии знают некую истину для чего они все это делают (пусть это будет как другой берег реки), то они являются хреновыми перевозчиками. С другой стороны, НЛП является прекрасным перевозчиком "на ту сторону"/на любую другую, но никак не системой идеологии "освобождения".
- на деле переживают снятие соответствующих телесных напряжений.
"Освобождение" есть снятие телесный напряжений?
"Гармония мира" - это внутренняя непротиворечивость собственного тела)
"Гармония мира", это Гармония мира. Гармония мира являет слияние воспринимающего и воспринимаемого, возникающее за счет "исчезновения" первого. Ну а когда "нет" воспринимающего, тогда "нет" и отдельного от окружающего мира/разума тела. Ну, а раз "нет" тела, то и нет никаких телесных напряжений и противоречий.
Почувствуйте разницу:
--сначала наводим гармонию в теле, потом с гармонизированным телом ишем гармонию в мире
--ищем гармонию в мире, которая приводит в порядок и тело
а. внимание к сенсорным паттернам - реальным кинестетическим ощущениям
(1) НЛП/Метапрактик работает с внешними/внутренними сенсорными паттернами, причем не в контексте как те делают аранжировку восприятия, но в прямом развитии сенсорной остроты.
(2) Метапрактик ставит актуальнейшей целью развитие сенсорной остроты именно на паттерны.
б. развитие чувствительности к нюансам (в данном случае - кинестетических ощущений)
Повторение предшествующего.
в. остановка (или, как минимум, игнорирование) Внутреннего Диалога (как вербального, так и потока VAKOG-галлюцинаций) как требование практики
(1) Нигде в НЛП нет даже намека даже на временное игнорирование ВД.
(2) Именно обязательная переработка/утилизация и ВД, и всего ВАКОГ-потока воображение есть постоянная/типовая задача НЛП.
Основной задачей випассана-медитации является достижение непрерывного ощущения всего тела и последовательное "растворение" "частей" (кинестетические паттерны - способы поведения - значимость определенных стимулов)
Основной задачей НЛП является достижение непрерывного потока эффективного поведения/ментальной деятельности.
Можно сказать, что это достижение некоторой внутренней согласованности, конгруэнтности СебеКинестетики.
НЛП прорабатывает в равной и строго сбалансированной мере и СебеК и ТебеК.
(Ремарка в сторону: получается, что Будда
Будда не занимался випассаной.
и другие практики випассаны, достигающие "освобождения"
Освобождения от "чего" и для достижения "чего"? Ежели випассанарии знают некую истину для чего они все это делают (пусть это будет как другой берег реки), то они являются хреновыми перевозчиками. С другой стороны, НЛП является прекрасным перевозчиком "на ту сторону"/на любую другую, но никак не системой идеологии "освобождения".
- на деле переживают снятие соответствующих телесных напряжений.
"Освобождение" есть снятие телесный напряжений?
"Гармония мира" - это внутренняя непротиворечивость собственного тела)
"Гармония мира", это Гармония мира. Гармония мира являет слияние воспринимающего и воспринимаемого, возникающее за счет "исчезновения" первого. Ну а когда "нет" воспринимающего, тогда "нет" и отдельного от окружающего мира/разума тела. Ну, а раз "нет" тела, то и нет никаких телесных напряжений и противоречий.
Почувствуйте разницу:
--сначала наводим гармонию в теле, потом с гармонизированным телом ишем гармонию в мире
--ищем гармонию в мире, которая приводит в порядок и тело
Мне представляется, что випассана - это очень практика,
Практика чего? Випассана есть практика випассаны/реализации випассаны? Для чего В. нужна в жизни?
Мне представляется, что випассана - это очень практика, имеющая очень много общего с НЛП
Есть НЛП и есть нлп.
(1) НЛП - это максимальная реализация идей, заложенных в НЛП.
(2) нлп есть повседневно наблюдаемая практика информационного бизнеса на практике обучения нлп и некий сорт социального роения вокруг этого.
/ Метапрактикой.
Метапрактика отличается/предполагает соединение обучения и применения в жизни подхода именно "иного моделирования".
Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.
Биг БиГу - рознь. В разное время в разных контекстах каждый из них говорил много чего разного. Ежели смотреть что один делали, но не слушать/читать, кто что говорил, то именно ДГ способствовал/потворствовал созданию, по сути, аналога ашрамного обучения нлп, в котором ведущую роль играет загадочный "мудрый" и непредсказуемый гуру.
Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:
1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
(1) В НЛП работа сосредоточена именно на проявлении бессознательного на/в интерфейсе:
-- состояний сознания
--содержания сознания
--коммуникативном интерфейсе
(2) Метапрактик в дополнении к пп1 особенно выделяет коммуникативный ТебеИнтерфейс именно как функцию взаимодействия двух сознаний и двух бессознательных. В комбинаторных вариантах там появляется такой вариант: сознание1 <> бессознательное1 <> бессознательное2.
Чем таким занимается ли випассана и при том в жизни, а не на семинарах я сомневаюсь.
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны
Части проявляют себя:
--как модуляторы поведения
--как модуляторы ВАКОГ-внутреннего/внешнего
--как модуляторы коммуникации через процесс/содержание языкоидов
--как языковой процесс/содержание в случае, например, автоматического письма
Сомневаюсь, что випассана в ее оригинальном виде задейтствует именно части.
Практика чего? Випассана есть практика випассаны/реализации випассаны? Для чего В. нужна в жизни?
Мне представляется, что випассана - это очень практика, имеющая очень много общего с НЛП
Есть НЛП и есть нлп.
(1) НЛП - это максимальная реализация идей, заложенных в НЛП.
(2) нлп есть повседневно наблюдаемая практика информационного бизнеса на практике обучения нлп и некий сорт социального роения вокруг этого.
/ Метапрактикой.
Метапрактика отличается/предполагает соединение обучения и применения в жизни подхода именно "иного моделирования".
Иное моделирование11
http://community.livejournal.com/metapractice/77254.html
Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.
Биг БиГу - рознь. В разное время в разных контекстах каждый из них говорил много чего разного. Ежели смотреть что один делали, но не слушать/читать, кто что говорил, то именно ДГ способствовал/потворствовал созданию, по сути, аналога ашрамного обучения нлп, в котором ведущую роль играет загадочный "мудрый" и непредсказуемый гуру.
Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:
1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
(1) В НЛП работа сосредоточена именно на проявлении бессознательного на/в интерфейсе:
-- состояний сознания
--содержания сознания
--коммуникативном интерфейсе
(2) Метапрактик в дополнении к пп1 особенно выделяет коммуникативный ТебеИнтерфейс именно как функцию взаимодействия двух сознаний и двух бессознательных. В комбинаторных вариантах там появляется такой вариант: сознание1 <> бессознательное1 <> бессознательное2.
Чем таким занимается ли випассана и при том в жизни, а не на семинарах я сомневаюсь.
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны
Части проявляют себя:
--как модуляторы поведения
--как модуляторы ВАКОГ-внутреннего/внешнего
--как модуляторы коммуникации через процесс/содержание языкоидов
--как языковой процесс/содержание в случае, например, автоматического письма
Сомневаюсь, что випассана в ее оригинальном виде задейтствует именно части.
Дочитали до конца.