Показаны записи 28161 - 28170 из 30957
Джидду Кришнамурти
Немедленно измениться
Посетитель: Как же в таком случае мне понять содержание сновидения? Оно должно иметь какое то значение: разве я случайно вижу во сне какое то отдельное событие или какого то человека?
Кришнамурти: В действительности нам нужно взглянуть на это совершенно по иному. Существует ли нечто такое, что надобно понимать? Когда наблюдатель полагает, что он отличается от наблюдаемой вещи, имеет место попытка понять ее, как нечто внешнее по отношению к нему. Тот же самый процесс продолжается и внутри: опять существует наблюдатель, желающий понять то, что он наблюдает; а то, что он наблюдает, – это он сам. Но когда наблюдатель и есть то, что он наблюдает, тогда нет никакого вопроса о понимании; существует только наблюдение. Вы говорите, что в сновидении есть что то такое, что нужно понять, иначе не было бы и сновидения; вы говорите, что сон – это намек на нечто нерешенное, на то, что требует понимания. Вы пользуетесь словом «понять», и в нем самом есть двойственность. Вы полагаете, что существует «я» и какая то вещь, которую надо понять, в то время как на самом деле эти две сущности представляют собой одно и то же. Поэтому ваши поиски смысла сновидений являются действием конфликта.
Посетитель: Итак, вы говорите, что сновидение – это выражение какого то процесса внутри ума?
Кришнамурти: Очевидно, это так.
Посетитель: Не пойму, как возможно подходить к сновидению таким образом, как вы это описываете. Если оно не имеет смысла, зачем оно существует?
Кришнамурти: «Я» видит сон; и тот, кто видит сон, хочет усмотреть особое значение того сна, который он же выдумал или спроецировал; поэтому оба они представляют собой сны, оба нереальны. Эта нереальность стала реальностью для спящего, для наблюдателя, который думает о себе, как об отдельном существе. Из такой отдельности и возникает вся проблема толкования сновидений; она есть следствие разделения между действующим лицом и действием.
...
Посетитель: С Луны доставляют частицы лунного грунта, чтобы понять состав Луны. Точно так же мы пытаемся понять человеческое мышление, добывая его частицы из снов и исследуя то, что они выражают.
Кришнамурти: Выражения ума суть его отрывки. Каждый отрывок выражает себя по своему и противоречит другим отрывкам. Одно сновидение может противоречить другому, как и одно действие – другому действию, одно желание – другому желанию. Ум живет в этой путанице. Одна часть ума говорит, что ей необходимо понять другую его часть, например, сновидение, действие или желание. Поэтому каждый отрывок имеет собственного наблюдателя, собственную деятельность; а затем некий верховный наблюдатель пытается привести их все в гармонию. Но и сам он является частью ума. Как раз эти противоречия и разделения и порождают сны.
Поэтому настоящий вопрос заключается не в том, как истолковать или понять какой то отдельный сон; подлинная проблема – такое восприятие, в целостности которого содержится все это многообразие обрывков. Тогда вы видите себя, как целое, а не как его обрывок.
...
Немедленно измениться
Посетитель: Как же в таком случае мне понять содержание сновидения? Оно должно иметь какое то значение: разве я случайно вижу во сне какое то отдельное событие или какого то человека?
Кришнамурти: В действительности нам нужно взглянуть на это совершенно по иному. Существует ли нечто такое, что надобно понимать? Когда наблюдатель полагает, что он отличается от наблюдаемой вещи, имеет место попытка понять ее, как нечто внешнее по отношению к нему. Тот же самый процесс продолжается и внутри: опять существует наблюдатель, желающий понять то, что он наблюдает; а то, что он наблюдает, – это он сам. Но когда наблюдатель и есть то, что он наблюдает, тогда нет никакого вопроса о понимании; существует только наблюдение. Вы говорите, что в сновидении есть что то такое, что нужно понять, иначе не было бы и сновидения; вы говорите, что сон – это намек на нечто нерешенное, на то, что требует понимания. Вы пользуетесь словом «понять», и в нем самом есть двойственность. Вы полагаете, что существует «я» и какая то вещь, которую надо понять, в то время как на самом деле эти две сущности представляют собой одно и то же. Поэтому ваши поиски смысла сновидений являются действием конфликта.
Посетитель: Итак, вы говорите, что сновидение – это выражение какого то процесса внутри ума?
Кришнамурти: Очевидно, это так.
Посетитель: Не пойму, как возможно подходить к сновидению таким образом, как вы это описываете. Если оно не имеет смысла, зачем оно существует?
Кришнамурти: «Я» видит сон; и тот, кто видит сон, хочет усмотреть особое значение того сна, который он же выдумал или спроецировал; поэтому оба они представляют собой сны, оба нереальны. Эта нереальность стала реальностью для спящего, для наблюдателя, который думает о себе, как об отдельном существе. Из такой отдельности и возникает вся проблема толкования сновидений; она есть следствие разделения между действующим лицом и действием.
...
Посетитель: С Луны доставляют частицы лунного грунта, чтобы понять состав Луны. Точно так же мы пытаемся понять человеческое мышление, добывая его частицы из снов и исследуя то, что они выражают.
Кришнамурти: Выражения ума суть его отрывки. Каждый отрывок выражает себя по своему и противоречит другим отрывкам. Одно сновидение может противоречить другому, как и одно действие – другому действию, одно желание – другому желанию. Ум живет в этой путанице. Одна часть ума говорит, что ей необходимо понять другую его часть, например, сновидение, действие или желание. Поэтому каждый отрывок имеет собственного наблюдателя, собственную деятельность; а затем некий верховный наблюдатель пытается привести их все в гармонию. Но и сам он является частью ума. Как раз эти противоречия и разделения и порождают сны.
Поэтому настоящий вопрос заключается не в том, как истолковать или понять какой то отдельный сон; подлинная проблема – такое восприятие, в целостности которого содержится все это многообразие обрывков. Тогда вы видите себя, как целое, а не как его обрывок.
...
http://community.livejournal.com/doroga_sna/369695.html?mode=reply
Calea Zacatechichi research
Вот ссылка на исследование http://dx.doi.org/10.1016/0378-8741(86)90002-4
Это для тех кто умеет читать на других языках :) и как-то разбирается в методологии исследований мозга (ну или просто статистических исследований). Я переводить это все не буду, Но там есть такой интересный момент (в самом конце статьи):
In contrast, zacatechichi increases the stages of slow wave sleep and apparently decreases REM sleep. This also occurs with low doses (Z-10 mg) of diazepam (Harvey, 1982). Despite this similarity in EEG effects, diazepam decreases dreaming reports (Firth, 1974) while zacatechichi extracts enhances them. Such discrepancy may be explained by the fact that dreaming and imagery are not restricted to the REM episodes but also occur during slow wave sleep (SWS I and II) as lively hypnagogic images (Roffwarg et al., 1962). Such images are reported as brief dreams and are known to be enhanced by marihuana (Hollister, 1971). All this suggests that Culea zacutechiehi induces episodes of lively hypnagogic imagery during SWS stage I of sleep, a psychophysiological effect that would be the basis of the ethnobotanical use of the plant as an oneirogenic and oneiromantic agent.
Сон человека делится на такие фазы:
1. SWS 1 (4-8гц, всего несколько минут)
2. SWS 2 (8-15гц, тоже самое)
3. SWS 3 (2-4гц)
4. SWS 4 (0.5 - 2гц)
5. SWS 3
6. SWS 2
7. SWS 1
5. REM (>12 гц)
И весь цикл занимает где-то 90 минут
обычно, считается, что человек видит сны когда он находится в фазе REM (rapid eye movement - быстрого движения глаз). Но по своим свойствам, Calea Zacatechichi какраз уменьшает эту фазу, но увеличивает SWS 1 (фаза медленных волн). Считается что SWS 1 и 2 это фазы гипногических "картинок". Каким образом такой вот результат приводит к лучшей запоминаемости снов, остается только догадываться.
Calea Zacatechichi research
Вот ссылка на исследование http://dx.doi.org/10.1016/0378-8741(86)90002-4
Это для тех кто умеет читать на других языках :) и как-то разбирается в методологии исследований мозга (ну или просто статистических исследований). Я переводить это все не буду, Но там есть такой интересный момент (в самом конце статьи):
In contrast, zacatechichi increases the stages of slow wave sleep and apparently decreases REM sleep. This also occurs with low doses (Z-10 mg) of diazepam (Harvey, 1982). Despite this similarity in EEG effects, diazepam decreases dreaming reports (Firth, 1974) while zacatechichi extracts enhances them. Such discrepancy may be explained by the fact that dreaming and imagery are not restricted to the REM episodes but also occur during slow wave sleep (SWS I and II) as lively hypnagogic images (Roffwarg et al., 1962). Such images are reported as brief dreams and are known to be enhanced by marihuana (Hollister, 1971). All this suggests that Culea zacutechiehi induces episodes of lively hypnagogic imagery during SWS stage I of sleep, a psychophysiological effect that would be the basis of the ethnobotanical use of the plant as an oneirogenic and oneiromantic agent.
Сон человека делится на такие фазы:
1. SWS 1 (4-8гц, всего несколько минут)
2. SWS 2 (8-15гц, тоже самое)
3. SWS 3 (2-4гц)
4. SWS 4 (0.5 - 2гц)
5. SWS 3
6. SWS 2
7. SWS 1
5. REM (>12 гц)
И весь цикл занимает где-то 90 минут
обычно, считается, что человек видит сны когда он находится в фазе REM (rapid eye movement - быстрого движения глаз). Но по своим свойствам, Calea Zacatechichi какраз уменьшает эту фазу, но увеличивает SWS 1 (фаза медленных волн). Считается что SWS 1 и 2 это фазы гипногических "картинок". Каким образом такой вот результат приводит к лучшей запоминаемости снов, остается только догадываться.
You already knew that Ken has no heart, now we find out that he has no brain, either!
Кен мегачел наш Уилбер демонстрирует управление собственным мозгом.
http://side-effect.livejournal.com/120319.html
Кен мегачел наш Уилбер демонстрирует управление собственным мозгом.
http://side-effect.livejournal.com/120319.html
Интересный, кстати, вопрос...
http://gadyuka.livejournal.com/856423.html
http://gadyuka.livejournal.com/856423.html
Интересно, если смотреть одним глазом, то иллюзии почти нет. А если этот глаз близорукий и смотреть без очков, то ее просто нет.
(1) Если смотреть каждым глазом по очереди, то в одном случае иллюзия есть, а в другом ее нет.
(2) Случайный артефакт: эти два изображения собираются в магическую картинку :)
(1) Если смотреть каждым глазом по очереди, то в одном случае иллюзия есть, а в другом ее нет.
(2) Случайный артефакт: эти два изображения собираются в магическую картинку :)
(2) При втором прочтении
Ну, все же стоит еще раз подчеркнуть, что просматривание череды выбранных абзацев это не полноценное прочтение. Назвать это сканированием?
можно обнаружить, что в тексте есть еще неучтенные первичные понятия или чаще связанные с ними вторичные, но важные понятия. Эти дополнительные понятия можно занести в список для второго прохода по книге.
В одном из вариантов нарастающая система понятий графически выделяется в тексте, с тем чтобы особенному вниманию были подвергнуты абзацы содержащие количественное сгущение понятий.
+(4) Одним из критериев усвоения понятия является ощущение познавательной "Эврики!", когда из текущего текста вдруг становится ясен смысл/нюанс понятия : "Так вот что он имеет ввиду!".
Одной эврикой не отделаешься. На этой стадии должны спонтанно появляться какие-то картины, отражающие понятое как именно структурное целое.
Ну, все же стоит еще раз подчеркнуть, что просматривание череды выбранных абзацев это не полноценное прочтение. Назвать это сканированием?
можно обнаружить, что в тексте есть еще неучтенные первичные понятия или чаще связанные с ними вторичные, но важные понятия. Эти дополнительные понятия можно занести в список для второго прохода по книге.
В одном из вариантов нарастающая система понятий графически выделяется в тексте, с тем чтобы особенному вниманию были подвергнуты абзацы содержащие количественное сгущение понятий.
+(4) Одним из критериев усвоения понятия является ощущение познавательной "Эврики!", когда из текущего текста вдруг становится ясен смысл/нюанс понятия : "Так вот что он имеет ввиду!".
Одной эврикой не отделаешься. На этой стадии должны спонтанно появляться какие-то картины, отражающие понятое как именно структурное целое.
--Скорочтение в общем виде это совсем из другой оперы. Скорочтение не предполагает открытия связующих паттернов.
--Скорочтение не являлось единственным outcome той модели. Важно не просто быстренько закидать в голову текст книжки, а разложить по нужным и удобным местам для дальнейшего применения.
Смотри:
--у тебя в голове условно есть схема куда что раскладывать
--чтобы разложить книгу по полочкам в голове, требуется рассортировать то что в ней книге есть, и только потом раскладывать по полочкам в голове. Это как складская логистика. Совсем невыигрышно делать две вещи одновременно - во время раскладывания по полочкам одновременно сортировать инфу из книги.
--Так это по следам прочитанного?
--Не совсем. Сначала определяется класс литературы, которую обучающийся хочет читать. Для этого класса определяется/создаётся/устанавливается оптимальное VAKOG представление.
+дальнейшая донастройка по мере набора опыта применения.
Ммм.
--Но наша модель работает на другом уровне. По мере ее развития вполне допустима/интересна деталировка и на уровне ВАКОГ. Но не с самого начала. Наша модель преследует: понятийное разбиение текста на существенные крупные фрагменты/части; организацию крупный последовательностей; получение единой "онтологии" того, что в тексте еще ДО его полного прочтения. Ее можно было бы назвать Нечтением :)
--Ага!
Осталось ее доформализовать.
--Скорочтение не являлось единственным outcome той модели. Важно не просто быстренько закидать в голову текст книжки, а разложить по нужным и удобным местам для дальнейшего применения.
Смотри:
--у тебя в голове условно есть схема куда что раскладывать
--чтобы разложить книгу по полочкам в голове, требуется рассортировать то что в ней книге есть, и только потом раскладывать по полочкам в голове. Это как складская логистика. Совсем невыигрышно делать две вещи одновременно - во время раскладывания по полочкам одновременно сортировать инфу из книги.
--Так это по следам прочитанного?
--Не совсем. Сначала определяется класс литературы, которую обучающийся хочет читать. Для этого класса определяется/создаётся/устанавливается оптимальное VAKOG представление.
+дальнейшая донастройка по мере набора опыта применения.
Ммм.
--Но наша модель работает на другом уровне. По мере ее развития вполне допустима/интересна деталировка и на уровне ВАКОГ. Но не с самого начала. Наша модель преследует: понятийное разбиение текста на существенные крупные фрагменты/части; организацию крупный последовательностей; получение единой "онтологии" того, что в тексте еще ДО его полного прочтения. Ее можно было бы назвать Нечтением :)
--Ага!
Осталось ее доформализовать.
Дочитали до конца.