Кстати, по пресуппозицим есть еще материал в книге "Сделайте изменение и сохраните изменение". Андреасов. Там есть целая глава или более. По пресуппозицим времени. И по модальностям.

Я читал историю.
Вы ее не поняли.

--Итог: История про Онода в роли метафоры является историей О ПОЛНОЙ НЕВОЗМОЖНОСТИ психотерапии.
--Невозможна психотерапия ЧЕГО?

Еще раз: История про Онода в роли метафоры является историей О ПОЛНОЙ НЕВОЗМОЖНОСТИ психотерапии.

Вдумайтесь/вникните - вдали отсюда - в уединении/в тишине - во вдумчивых рассуждениях - в разницу/границу смысла между конкретной историей про Онода и МЕТАФОРОЙ из этой истории, которая может/превращает Онода в аналог внутренних процессов разных/всех людей/субъектов.

Что с ним было?

Онода, воспитанный в японской традиции почитания:
--императора
--кодекса самурая
--присяги
--военного устава в целом
--офицерского прочтения/кодекса военного устава
--военного положения
--конкретного приказа старшего офицера
--содержания данного приказа, подчеркивающего его неотменяемость никем кроме того, кто его отдал - это, кстати, типа варианта несения караульной службы. кто на пост поставил - только тот может и снять - и даже главнокомандующий не может снять с поста. даже сам император

... Онода исполнял приказ. Только и всего. Исполнение приказа затянулось и вызвало некие вторичные последствия. Но, это не существенно. Онода приказ исполнил и был снят со своего поста/задания именно тем, кто его туда поставил.

Осознание, что зря потратил 30 лет и сейчас он так и ходит с потемнением в глазах что-ли?

Вы ... не можете найти СВОЙ аналог того, как трансформируются негативные переживания по мере течения времени? [Моя рука находится на кнопке/на грани полного навсегда вашего забанивания.]

Вот пришёл он к вам на приём сейчас, от чего бы вы его попытались вылечить?

Сейчас Онода лечить нет от чего.

Вот эта история. Впервые я ее прочитал в книге Стива и Конниры Андреас "Сердце разума".

И в книге, и на семинарах (есть замечательная видео кассета семинара обучения рефреймингу, на котором эту историю рассказывает сама Конира) данная история используется Андреасами как метафора ОРГАНИЗАЦИИ И ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧАСТИ ПОДСОЗНАНИЯ, которая "поймана в клетку" той или иной ограничительной программы:

Позитивные намерения (часть 1)
Кто такие солдаты?
Рефрейминг и псевдо-эндометриоз
Внутренние части
Как преодолеть нерешительность
Когда вы можете воспользоваться шестишаговым рефреймингом
1. Поступки в привычки.
2. Чувства и эмоции.
3. Физические симптомы.
Как извлечь пользу из шестишагового рефрейминга
Этап первый. Выберите поступок или ощущение, которые вам свойственны, но которые вам не нравятся.
Этап второй. Установите связь с этой частью.
Этап третий. Отделите поступок от позитивного намерения.
Этап четвертый. Найдите новые поступки или реакции.
Этап пятый. Достижение обязательств и проверка действенности процесса.
Этап шестой. Проверка на экологичность.
Позитивные намерения (часть 2)
http://integrity.org.ru/lib/hom/hom4.htm#4-1

Как и Онода - Часть многократным путем поймана/обусловлена тисками различных условностей/традиций/влияний и пр. Как и Онода - Часть всегда исправно служит своему "приказу" - своей программе. Как и Оноду - Часть практически невозможно избавить от ее ограничительной программы. Но, возможны некие маневры/хитрости по - вроде бы поверхностному изменению программы, - которые дарят маленький шанс на свободу.

Для меня это очень прочувствованная тема, и рассказываю я эту историю весьма эмоционально. Иногда глотку перехватывает спазм и слезы... Пару раз я видел слезы на глазах тех, кто слушал эту историю от меня и в кого она попала.

(1) Что же, на самом деле, означает данная история в метафорическом (проективном) плане внутренней организации человека? Это проще понять, если рассматривать данную история в прообразе жизненного сценария:

ЖИЗНЕННЫЙ СЦЕНАРИЙ
http://psylib.org.ua/books/stewj01/index.htm

Получится сценарий типа "служения":
--"да тех пор пока"
--"старые солдаты не сдаются"
--сценарий относительного удачника - в самом деле: здоровье сохранил, приказ выполнил, врагов уничтожил и т.п.

(2) Что же означают сильные эмоциональные и иные подсознательные сигналы у немалого числа людей, познакомившихся с это историей жизни Онода? А означают сии сигналы подсознательное ОПОЗНАНИЕ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ЖИЗНЕННОГО СЦЕНАРИЯ.

ИМХО не о невозможности. Просто человеку хорошо в джунглях, какой смысл лечить его от того, что для него хорошо? Вообще, он же вроде и не был сумасшедшим никогда. Ну и что, что прожил в джунглях 30 лет? Тогда можно лечить тех, кто прожил в городе 30 лет или тех, кто в деревне, на северном полюсе?

Вы в своем стиле. Во-первых - вы не...х..на не прочитали оригинальную историю, из которой следует ДРАМА:

— Я разговаривала с ним вскоре после его сдачи. Этот человек долго не мог прийти в себя, — сообщила в интервью «АиФ» бывшая «первая леди» Филиппин Имельда Маркос. — Онода пережил страшный шок. Когда ему сказали, что война завершилась в 1945 году, у него просто потемнело в глазах. «Как Япония могла проиграть? Зачем ухаживал за своей винтовкой, как за маленьким ребенком? За что погибли мои люди?» — спрашивал он меня, и я не знала, что ему ответить. Он просто сидел и плакал навзрыд. http://assorti.nnm.ru/lyudi_hiro_onoda

Во-вторых. Метапрактик это рабочая площадка, и пустопорожней ботолтовни в нем я не допущу.

Некоторой проблемой для него был... Все в порядке с ним.

В энный и скоро уже последний раз предупреждаю вас - сначала хорошо подумать, а потом писать.

--the eye movements themselves are independent not only of the personal history with all its various and distinctive learning contexts of individuals but also of culture and language. This is an extremely robust pattern.
--это значит: они не зависят ни от личной истории, ни от культуры и языка. это чрезвычайно устойчивый паттерн - т.е. ты неправильно переводишь

к слову ты показал не перевод, а его намек

и соответственно реагируешь на - этот текст

а реакция моя даже не на перевод, а на СУТЬ. с нас требуют моделировать именно персональную гениальность, так или не так? является феномен КГД таковым феноменом? нет. если он - так утверждается - даже не культуральный - генетический что ли? таким образом, КГД не попадает под теорию моделирования. это я и написал.

НО если разобраться подробнее. ДГ утверждает - КГД есть:

--не феномен персональной истории - кстати это НЕВЕРНО. потому как рисунок КГД определяют гены + раннее (родительское обучение) обучение. т.е. феномен КГД подпадает под феномены Роста и Развития

--не учебные контексты - и это неверно. последующие учебные контексты определяют не полное изменение, но донастройку КГД. Тут Обучение.

--не культуры - в лягушках есть цитата, в которой они/он описывают культуральный паттерн КГД

--не паттерн лингвистики - КГД есть паттерн паралингистики и тем он СТАНОВИТСЯ культуральным

И что же я не правильно отреагировал? На исходную ДВАЖДЫ неверную по уровням утверждений сентенцию ДГ?

Т.е. у него как раз известное: "Зачем ты говоришь что едешь в К, хотя на самом деле.... ?"

Всю книгу читать я буду долго, а хочется уже и поделать что-нибудь.
Так вас никто в действиях не останавливал. Делайте - делать можно параллельно с разборками что такое есть пресуппозиции. Заводите пост такого вида и вперед:

Моделируем EMDR(3)
http://community.livejournal.com/metapractice/133317.html

Прочитал первую статью - внушениями она просто пронизана.
И...?

Но я по прежнему не понимаю как они связаны с моим опытом и чего мне дальше делать с EMDR.
А вчитаться в статью Стива Андреаса, ссылку на нее/которую дал Микаи?:

http://community.livejournal.com/metapractice/136375.html?thread=2084279#t2084279

Классно.

Моделируем "Я" Гибсон предложил гораздо более гармоничный вариант отношений мира и "внутренней" активности тела: объемлющие энергии мира образуют одни и те же инварианты градиентов концентрации и "во вне", и "в внутри".
http://community.livejournal.com/metapractice/119376.html?thread=1725008
Большинство из нас полагают, что сердце занимает лишь небольшую часть тела, но вы также можете увеличить в размерах свое сердце, распространив его аналогичным образом до кончиков своих пальцев, и ощутить свои сердце-душу-тело.
http://community.livejournal.com/metapractice/118542.html?thread=1714190
Типичный признак "сущностного" ощущения, которое всегда выходит за границы тела и этим их "растворяет"
http://community.livejournal.com/metapractice/119376.html?thread=1724752
Я буду Вам признателен, если Вы назовете несколько экологичных, по Вашему мнению, способов убирания границ в теле? б) распространяясь из источника, чувство может "как бы выходить" за поверхность тела.
http://community.livejournal.com/metapractice/64411.html?thread=840347

Я ощущал, что мои невысказанные мысли выходили у меня изо рта в жидком
http://community.livejournal.com/openmeta/42006.html?thread=2085398
--с помощью "ощупывания" объектов ощущениями, выходящими за границы тела Мышление в Аптайм по-видимому возможно через внешний мир за счет изменения "границ тела"
http://community.livejournal.com/openmeta/61077.html?thread=1170581
Я назвал их Реликтами, ЖивымиРеликтами исходя из таких соображений: 2 Некоторые реликты явно являются рудиментарными и в этом смысле реликтовыми восприятиями (там где описывалась модель ощущений выходящих за границы тела, как рудимент предка покрытого волосами)
http://community.livejournal.com/openmeta/50070.html?thread=742294
Да, ощущение выходит за пределы тела и распространяется, насколько можно оценить на ширину ладони
http://community.livejournal.com/openmeta/34061.html?thread=380685