Показаны записи 23591 - 23600 из 30984
У субъекта не может не быть четырех указанных субличностей. Но, у него может быть или не быть интеграция между ними.
у метапрактика отслеживается баланс между вниманием и недоверием
Что происходит, когда поведение, на которое направляется 6ШР, не попадает в то, которое является ээ действием субличности?
Если у субъекта есть хотя бы одна субличность - у него нет никакого поведения, находящегося вне ведении этой субличности.
У КАЖДОГО ИЗ НАС ЕСТЬ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ ЧЕТЫРЕ БОЛЬШУШИЕ СУБЛИЧНОСТИ, а именно:
--правое полушарие головного мозга
--левое полушарие
--спинномозговой двигательный процессор
--интеральная нервная система
Если у субъекта есть хотя бы одна субличность - у него нет никакого поведения, находящегося вне ведении этой субличности.
У КАЖДОГО ИЗ НАС ЕСТЬ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ ЧЕТЫРЕ БОЛЬШУШИЕ СУБЛИЧНОСТИ, а именно:
--правое полушарие головного мозга
--левое полушарие
--спинномозговой двигательный процессор
--интеральная нервная система
</>
Re: техника vs технология - на один уровень пресуппозици
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да, это заявление ни о чем.
Хм, сложности с восстановлением переживания. Оно куда-то рефреймировалось вместе даже с картинкой, которой я его вызывал. Продолжать в "как если бы"?
Если ваше переживание куда-то переформировалось - тогда это не был тот сорт интенсивных переживаний, с которыми мы здесь собирались поработать. Мы собирались поработать С ТАКИМИ интенсивными переживаниями, которые являются устойчивыми:
--имеют либо обширные/либо однородные и четкие контексты для своего проявления
--имеют четкие пусковые стимулы
--имеют заметную/выраженную внутреннюю кинестетику
--имеют некое устойчивое/субъективное в устах Чарли самоназвание
--имеют выход к обширным рационализациям вокруг самого переживания/контекстов его проявления
Если ваше переживание куда-то переформировалось - тогда это не был тот сорт интенсивных переживаний, с которыми мы здесь собирались поработать. Мы собирались поработать С ТАКИМИ интенсивными переживаниями, которые являются устойчивыми:
--имеют либо обширные/либо однородные и четкие контексты для своего проявления
--имеют четкие пусковые стимулы
--имеют заметную/выраженную внутреннюю кинестетику
--имеют некое устойчивое/субъективное в устах Чарли самоназвание
--имеют выход к обширным рационализациям вокруг самого переживания/контекстов его проявления
а почему риторический - пойди на форум и задай его самому РБ
и это слишком невнятно
непонятно
Большую часть времени вы должны понимать — вы создаёте их [части — прим.]. Их нет там.
Части создает жизнь. И показать социальные процессы/влияния, ведущие к частям совсем несложно. Как и несложно сделать диагноз есть ли или нет и у кого сколько частей. Без всякого рефрейминга или чего такого.
И я решил, что люди имеют слишком много частей сами по себе.
О чем и речь.
Слишком много частей, слишком мало поведения.
Правильно утилизированная часть является генератором именно что ПОВЕДЕНИЯ, а не внутренних проблем.
И это то, что строит внутренний конфликт. Так чем больше частей вы создаете, тем больший потенциальный конфликт вы создаёте в ком-либо.
Внешнее влияние создает части.
Это почему я не думаю, что рефрейминг в своей природе (не?) является таким уж экологичным, даже если вы действительно идёте и проверяете в конце. Это... Это может... Каждый может согласиться на счёт этого. Но вы могли создать потенциальный конфликт в новых ситуациях, создав новые части.
Работать надо было. Технику развивать надо было. Книги писать надо было. Где отдельная книга страниц на 300-400, посвященная одному шестишаговому рефреймингу?
Части создает жизнь. И показать социальные процессы/влияния, ведущие к частям совсем несложно. Как и несложно сделать диагноз есть ли или нет и у кого сколько частей. Без всякого рефрейминга или чего такого.
И я решил, что люди имеют слишком много частей сами по себе.
О чем и речь.
Слишком много частей, слишком мало поведения.
Правильно утилизированная часть является генератором именно что ПОВЕДЕНИЯ, а не внутренних проблем.
И это то, что строит внутренний конфликт. Так чем больше частей вы создаете, тем больший потенциальный конфликт вы создаёте в ком-либо.
Внешнее влияние создает части.
Это почему я не думаю, что рефрейминг в своей природе (не?) является таким уж экологичным, даже если вы действительно идёте и проверяете в конце. Это... Это может... Каждый может согласиться на счёт этого. Но вы могли создать потенциальный конфликт в новых ситуациях, создав новые части.
Работать надо было. Технику развивать надо было. Книги писать надо было. Где отдельная книга страниц на 300-400, посвященная одному шестишаговому рефреймингу?
</>
40% множество частей; контроль частей, утилизация ч.; суб
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Если вы поймали себя хотящими сделать рефрейминг... Этот тип вещей... Когда... когда вы чувствуете себя хотящими сказать «Идите внутрь и спросите». Вы можете быть вылечены от этого.
Гораздо полезнее нам вылечится от повышенной/а у некоторых и паталогической зависимости от мнения авторитетов. То как описан р. в первом коде, исключает такие высказывания о нем, которые здесь невнятно/неаргументированно выдает здесь Б. Ну и кроме того, ежели р. после пары десятков лет оказался ошибочным, то где же гарантия, что в равной мере не ошибочны и нынешние разработки самого Б.? Так что лучше бы ему такое разговоры не затевать.
Вы не должны это делать больше! Вы знаете. И, вы знаете, есть сорт действительно странных побочных продуктов делания рефрейминга. Особенно с некоторыми людьми. С людьми, которые, вы знаете, сомнамбулические гипнотические субъекты, вы знаете, вы типа на дороге к множественной личности.
Правильно исполнение рефрейминга ЛЕЧИТ от множественной «оличенности». Кроме того, исследования насколько распространены симптомы наличия множества хорошо оформленных/выраженных частей личности у отдельно взятых индивидов показывает, что феномен множественных частей имеет место быть не менее чем у 40%. У каждого второго. Так вот, практика р. обучает:
--ставить эти части под контроль
--впрягать их в созидательную работу по общему развитию личности и повышению качества жизни
--редуцировать избыточное число частей до их приемлемого значения
Одна из вещей, которая меня разорвала, это... это что... Когда мне впервые была представлена концепция множественной личности по-другому чем просмотр фильма «Три лица Евы»: повернулось так, каждый клиент с множественной личностью которого я мог найти, был открыт психиатром, который использовал гипноз! И верил в множественную личность! И я не находил никаких исключений из этого.
Это доисторические примеры и доисторические техники коммуникации с частями. А современные - языкоиды. Стоит почитать языкоидные сообщения в коммуникации окружающих нас субъектов - и вопросов у вас уже не будет в отношении стоит ли практиковать ш. рефрейминг. Стоит. А еще дороже - его совсем не практиковать.
Гораздо полезнее нам вылечится от повышенной/а у некоторых и паталогической зависимости от мнения авторитетов. То как описан р. в первом коде, исключает такие высказывания о нем, которые здесь невнятно/неаргументированно выдает здесь Б. Ну и кроме того, ежели р. после пары десятков лет оказался ошибочным, то где же гарантия, что в равной мере не ошибочны и нынешние разработки самого Б.? Так что лучше бы ему такое разговоры не затевать.
Вы не должны это делать больше! Вы знаете. И, вы знаете, есть сорт действительно странных побочных продуктов делания рефрейминга. Особенно с некоторыми людьми. С людьми, которые, вы знаете, сомнамбулические гипнотические субъекты, вы знаете, вы типа на дороге к множественной личности.
Правильно исполнение рефрейминга ЛЕЧИТ от множественной «оличенности». Кроме того, исследования насколько распространены симптомы наличия множества хорошо оформленных/выраженных частей личности у отдельно взятых индивидов показывает, что феномен множественных частей имеет место быть не менее чем у 40%. У каждого второго. Так вот, практика р. обучает:
--ставить эти части под контроль
--впрягать их в созидательную работу по общему развитию личности и повышению качества жизни
--редуцировать избыточное число частей до их приемлемого значения
Одна из вещей, которая меня разорвала, это... это что... Когда мне впервые была представлена концепция множественной личности по-другому чем просмотр фильма «Три лица Евы»: повернулось так, каждый клиент с множественной личностью которого я мог найти, был открыт психиатром, который использовал гипноз! И верил в множественную личность! И я не находил никаких исключений из этого.
Это доисторические примеры и доисторические техники коммуникации с частями. А современные - языкоиды. Стоит почитать языкоидные сообщения в коммуникации окружающих нас субъектов - и вопросов у вас уже не будет в отношении стоит ли практиковать ш. рефрейминг. Стоит. А еще дороже - его совсем не практиковать.
Дочитали до конца.