Ты глубоко не прав. Существует внешняя деятельная семантизация без чего-либо внутреннего. Посмотри в описи моделей на опенмете длинную дискуссию с dvv7 со словами "художник что рисует дождь".
Как это - где? Внутри каждого из нас. Стоит только понять, что природная раздражительность есть сорт "сущностных ощущений на неприятной кинестетике". Когда вы поверили, что СО есть только кинестетический кайф - вы получили только половину истины.Раздражительное_СО обладает содержательной указующей силой как и всякое СО.С чего начать?--Отмоделируй свое Р_СО как кинестетическую последовательность.--затем найди контексты, где Р_СО совершает малую позитивную работуОстальное надо объяснять? :)
Тонко настроенное управляемое раздражение является прекрасным детектором/ищейкой - которая вам найдет и укажет на такие вещи, на какие не укажет ни один другой ментальный процесс.
ЕГЭ и ВВП"Американские коллеги объяснили, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране – сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни – вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом)».http://www.koob.ru/nikonov/ - "Конец феминизма"Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.comhttp://immortaz.livejournal.com/58242.html
Хм, интересное дело: прочитал в оригинале у Э. это называется Deep Reflection, а у РБ есть аудио с таким названием, и, скорее всего, на эту тематику.Угм.Сегодня, в свою очередь, отрефлексировал, что неконгруэнтные высказывания мамы, сестры и бабушки (по-Бейтсону: послание нейтральное, тон раздраженный) вызывают у меня раздражение даже когда занят элементарной активностью - ем завтрак.Для этого возьмите готовую андреасовскую стратегию реагирования на критику из "сделайте изменение и сохраните (типа) его". Чтобы освободить свое внимание от таких цепучих фигур типа мамы/сестры/бабушки - стратегия реагирования на критику вполне подойдет.Так что в рассматриваемом контексте мне видится наложение двух феноменов:1. Прерывание некоторой моей активности.2. Неконгруэнтные речевые послания.Это все одно - назовем это - "критикой".Причем раздражением отвечаю и на каждый феномен в отдельности.В таком случае - в этом месте неважна структура вашего раздражения (я не сказал, что нет смысла в другом месте его отмоделировать), в этом месте важно защитить себя от стимулов, провоцирующих вас на раздражение. И когда вы себя защищаете - тогда с проком можете себя отмоделировать. Можете отмоделировать то же "раздражение", которое - так скорее всего - имеет более обширный контент жизне проявлений и даже некоторые полезные функции.
Единственная цель в данном случае при "моделировании в первом приближении" - опровергнуть прочтение АБ.Ну, я вас понимаю. Эти могут так завести - сил нет как хочется их приложить. Ну, тогда давайте сделаем это в Кунсткамере.Он нам не интересен. Ок.Ну, т.е. прошло время выделенного на него и таких внимания.Тогда нужно моделировать подробно, причем перелопачивать значительную часть книги. Очень интересно. Но не сейчас, а, м.б. после полного прохода по презентации АОС:)Ну, необязательно все перелопачивать. Можно и так сделать:--вы в новой кунсткамер даете проблемные цитаты непосредственно из АБ--я их разбираю и анализирую, и критикую--вы только заглядываете в книгу РБ и подбираете несколько цитат к анализуНо, это можно сделать после АОС.