Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 23031 - 23040 из 30962
Ты глубоко не прав. Существует внешняя деятельная семантизация без чего-либо внутреннего. Посмотри в описи моделей на опенмете длинную дискуссию с dvv7 со словами "художник что рисует дождь".
</>
[pic]
Re: Хохма на тренинге

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Да это чистый идиотизм. Эриксон делал это указание на какой стул ЗА ДВА ЧАСА ЛЕКЦИИ О ГИПНОЗЕ. Ну, более часа.
</>
[pic]
Р_СО

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Как это - где? Внутри каждого из нас. Стоит только понять, что природная раздражительность есть сорт "сущностных ощущений на неприятной кинестетике". Когда вы поверили, что СО есть только кинестетический кайф - вы получили только половину истины.
Раздражительное_СО обладает содержательной указующей силой как и всякое СО.
С чего начать?
--Отмоделируй свое Р_СО как кинестетическую последовательность.
--затем найди контексты, где Р_СО совершает малую позитивную работу
Остальное надо объяснять? :)
</>
[pic]
Re: Хохма на тренинге

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А зачем они это типа специально делают?
</>
[pic]
Re: Хохма на тренинге

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

очень хорошо! :)
</>
[pic]
Re: Глубокая рефлексия

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Тонко настроенное управляемое раздражение является прекрасным детектором/ищейкой - которая вам найдет и укажет на такие вещи, на какие не укажет ни один другой ментальный процесс.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

ЕГЭ и ВВП
"Американские коллеги объяснили, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране – сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни – вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом)».
http://www.koob.ru/nikonov/ - "Конец феминизма"
Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com
http://immortaz.livejournal.com/58242.html
</>
[pic]
Re: Глубокая рефлексия

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Хм, интересное дело: прочитал в оригинале у Э. это называется Deep Reflection, а у РБ есть аудио с таким названием, и, скорее всего, на эту тематику.
Угм.
Сегодня, в свою очередь, отрефлексировал, что неконгруэнтные высказывания мамы, сестры и бабушки (по-Бейтсону: послание нейтральное, тон раздраженный) вызывают у меня раздражение даже когда занят элементарной активностью - ем завтрак.
Для этого возьмите готовую андреасовскую стратегию реагирования на критику из "сделайте изменение и сохраните (типа) его". Чтобы освободить свое внимание от таких цепучих фигур типа мамы/сестры/бабушки - стратегия реагирования на критику вполне подойдет.
Так что в рассматриваемом контексте мне видится наложение двух феноменов:
1. Прерывание некоторой моей активности.
2. Неконгруэнтные речевые послания.

Это все одно - назовем это - "критикой".
Причем раздражением отвечаю и на каждый феномен в отдельности.
В таком случае - в этом месте неважна структура вашего раздражения (я не сказал, что нет смысла в другом месте его отмоделировать), в этом месте важно защитить себя от стимулов, провоцирующих вас на раздражение. И когда вы себя защищаете - тогда с проком можете себя отмоделировать. Можете отмоделировать то же "раздражение", которое - так скорее всего - имеет более обширный контент жизне проявлений и даже некоторые полезные функции.
Единственная цель в данном случае при "моделировании в первом приближении" - опровергнуть прочтение АБ.
Ну, я вас понимаю. Эти могут так завести - сил нет как хочется их приложить. Ну, тогда давайте сделаем это в Кунсткамере.
Он нам не интересен. Ок.
Ну, т.е. прошло время выделенного на него и таких внимания.
Тогда нужно моделировать подробно, причем перелопачивать значительную часть книги. Очень интересно. Но не сейчас, а, м.б. после полного прохода по презентации АОС:)
Ну, необязательно все перелопачивать. Можно и так сделать:
--вы в новой кунсткамер даете проблемные цитаты непосредственно из АБ
--я их разбираю и анализирую, и критикую
--вы только заглядываете в книгу РБ и подбираете несколько цитат к анализу
Но, это можно сделать после АОС.

Дочитали до конца.