Показаны записи 20161 - 20170 из 30984
--(1) Ну, вообще-то, это постоянный проблема: каждая реклама пытается/должна упаковать обширную информацию о рекламируемом объекте в весьма компактный вид.
--Это не говоря о том, что она должна перевести информацию на язык обывателя.
Должна, но она занимается совсем противоположным - ОНА ПРИУЧАЕТ ОБЫВАТЕЛЯ К СВОЕМУ ЯЗЫКУ.
В книгах по продажам вон говорится о низкой эффективности рекламы, основанной на перечне/предъявлении характеристик продукта, и о высокой эффективности рекламы, основанной на перечне/предъявлении потребностей клиента с привязкой к одной или нескольким характеристикам продукта.
А кто ж откуда взял информацию типа что с чем: какие потребности к каким продуктам привязаны?
А в метапрактике на этот счёт существует модель ЦИ. А теперь, разворачивая обратно, интересно поставить вопрос о связи ЦИ и сжатия информации.
(1) Ценностное слово сжимает информацию о целом уровне ЦИ до нескольких слов/одного слова.
(2) ВАКОГ одного уровня сжимает информацию о целом уровне ЦИ до одних/нескольких сенсорных якорей.
--Это не говоря о том, что она должна перевести информацию на язык обывателя.
Должна, но она занимается совсем противоположным - ОНА ПРИУЧАЕТ ОБЫВАТЕЛЯ К СВОЕМУ ЯЗЫКУ.
В книгах по продажам вон говорится о низкой эффективности рекламы, основанной на перечне/предъявлении характеристик продукта, и о высокой эффективности рекламы, основанной на перечне/предъявлении потребностей клиента с привязкой к одной или нескольким характеристикам продукта.
А кто ж откуда взял информацию типа что с чем: какие потребности к каким продуктам привязаны?
А в метапрактике на этот счёт существует модель ЦИ. А теперь, разворачивая обратно, интересно поставить вопрос о связи ЦИ и сжатия информации.
(1) Ценностное слово сжимает информацию о целом уровне ЦИ до нескольких слов/одного слова.
(2) ВАКОГ одного уровня сжимает информацию о целом уровне ЦИ до одних/нескольких сенсорных якорей.
---Определенные аспекты социального признания имеют такой социально политический контроль что ли.
--А что это такое - социально политический контроль?
А это значит, что определенные социально-политические ориентации/группы имеют определенные ажитированные темы. И если ты выступаешь не в тему на чужой территории, тебя либо будут игнорировать, либо антипиарить.
--Интереснее всего стратегии, которые действуют на уровне человек-человек. Или человек-группа. Лицом к лицу. На этом уровне можно стремиться/учиться буквально заставлять своих адресатов коммуникации дымиться от твоей зажигательности.
--И рассказывать другим!
Нет, никогда. Про тебя сами расскажут эээ легенды :)
--А что это такое - социально политический контроль?
А это значит, что определенные социально-политические ориентации/группы имеют определенные ажитированные темы. И если ты выступаешь не в тему на чужой территории, тебя либо будут игнорировать, либо антипиарить.
--Интереснее всего стратегии, которые действуют на уровне человек-человек. Или человек-группа. Лицом к лицу. На этом уровне можно стремиться/учиться буквально заставлять своих адресатов коммуникации дымиться от твоей зажигательности.
--И рассказывать другим!
Нет, никогда. Про тебя сами расскажут эээ легенды :)
О, только недавно гулял с девушкой, и она во второй трети встречи говорит:
— Какой ты прямо харизматичный, загадочный.
«Комплексный эквивалент», — добавил я делая автоматически пометку в памяти. Загадочность взялась одновременно с тем что я был где-то на пике тренировки раппорта с выставленным "затенением" оператора.
Зазнаешься.
Ну, интересно проверить как на "харизматичность" влияет: (1) Я*З
Сам по себе ЯЗ ни на что не влияет. Влияют языкоиды ЯЗ.
Если Язык*Змеи даётся после фрагментов слов, которые содержат слова "лидерство", "управление" и т.д., сразу люди замечают, — пообщались только что с харизматичным человеком :)
http://community.livejournal.com/metapractice/186466.html?thread=3608930#t3608930
Для чисто харизматичности ЯЗ лучше задействовать как тебе языкоид. Тогда слова будут совсем другие.
(2) ~Пресуппозиция "делай как я"
Ты что - хочешь стать вождем? :)
— Какой ты прямо харизматичный, загадочный.
«Комплексный эквивалент», — добавил я делая автоматически пометку в памяти. Загадочность взялась одновременно с тем что я был где-то на пике тренировки раппорта с выставленным "затенением" оператора.
Зазнаешься.
Ну, интересно проверить как на "харизматичность" влияет: (1) Я*З
Сам по себе ЯЗ ни на что не влияет. Влияют языкоиды ЯЗ.
Если Язык*Змеи даётся после фрагментов слов, которые содержат слова "лидерство", "управление" и т.д., сразу люди замечают, — пообщались только что с харизматичным человеком :)
http://community.livejournal.com/metapractice/186466.html?thread=3608930#t3608930
Для чисто харизматичности ЯЗ лучше задействовать как тебе языкоид. Тогда слова будут совсем другие.
(2) ~Пресуппозиция "делай как я"
Ты что - хочешь стать вождем? :)
Товарищ обращает внимание на деталь окружающего мира. Я что-то говорю и он так в паузу, грустно — "о, дождь опять идёт". Или там типа "вот это вывеска здоровенная". Моя мысль со всего разгону врезается в такое неожиданно выставленное невинное замечание, и я буквально даже не знаю что и сказать.
Это автоматически означает две вещи:
--он вызвал в тебе прерывание
--он прервал твои внутренние процессы
Правда, это происходит посередине моего увлечённого монолога.
По ходу которого ты был в даунтайм - внутри себя.
А потом он ни с того, ни с сего начинает какую-то новую/свою тему. И вроде как делает это без очевидной грубости, так что претензию и вставить некуда, хотя заметный дискомфорт в первые секунды/минуту ощущается.
Приятель у тебя прикольный - он пользуется для прерывания сильной штукой - внешним декодером.
Это автоматически означает две вещи:
--он вызвал в тебе прерывание
--он прервал твои внутренние процессы
Правда, это происходит посередине моего увлечённого монолога.
По ходу которого ты был в даунтайм - внутри себя.
А потом он ни с того, ни с сего начинает какую-то новую/свою тему. И вроде как делает это без очевидной грубости, так что претензию и вставить некуда, хотя заметный дискомфорт в первые секунды/минуту ощущается.
Приятель у тебя прикольный - он пользуется для прерывания сильной штукой - внешним декодером.
Хорошо.
Не совесть, а нервная система:
God may forgive your sins, but your nervous system won't.
Alfred Habdank Skarbek KORZYBSKI
http://community.livejournal.com/metapractice/108138.html
God may forgive your sins, but your nervous system won't.
Alfred Habdank Skarbek KORZYBSKI
http://community.livejournal.com/metapractice/108138.html
</>
Транс_коммуникация против гипнотических состояний
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Кстати, да, в метапрактике тенденция к жесточайшей деноминализации транса во всех местах где только он встречается, как если бы такой "штуки" не было вообще. Даже из статей Эриксона, хотя там он упоминается вполне как некий действительный процесс, ...
(1) Дело в том, что метапрактик мог бы заниматься только эриксонианским трансом. Но, обычно совсем не придают значения, что навыки экриксонианского транса есть навыки ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ТРАНСА. А что это значит? А это значит:
--надо иметь орг. контекст для проведения немалого объема чел/час экспериментальной гипнотической работы
--надо иметь доступ к выборке не менее нескольких десятков человек, которые будут экспериментальными субъектами
--надо подготовить экспериментальных субъектов для их четкого сомнамбулического трансования
--надо реализовать определенный план экспериментальной работы на весь указанный выше немалый объем человеко-часов
...и вот тогда становишься способным работать с трансом в эриксонианской манере. И это условие без вариантов. За всю мою профессиональную жизнь я только в самом начале имел необходимые для набора экспериментальной работы условия. Как я догадываюсь большинство метапрактиков таких условий не имеют.
(2) Так что метапрактик заменяет официальную работу с "кабинетным" трансом на официальную работу с натуральными жизненными проявлениями транса.
но в комментариях их в МП неизбежно указываются некие другие/конкретные действующие процессы вместо некоего общего "транса".
"Некоторые другие процессы" = в первую голову мы переносим акцент в работе с трансом_как_состоянием на транс_как_коммуникативный_процесс. Например, таким транс_коммуникативным_процессом является языкоидная коммуникация. Говоришь на языке языкоидов - можешь быть стопроцентно уверенным, что твои слушатели в находятся в трансе. И при таком подходе вовсе нет необходимости препарировать само трансовое состояние. При таком подходе есть необходимость препарировать только саму трансовую коммуникацию.
(1) Дело в том, что метапрактик мог бы заниматься только эриксонианским трансом. Но, обычно совсем не придают значения, что навыки экриксонианского транса есть навыки ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ТРАНСА. А что это значит? А это значит:
--надо иметь орг. контекст для проведения немалого объема чел/час экспериментальной гипнотической работы
--надо иметь доступ к выборке не менее нескольких десятков человек, которые будут экспериментальными субъектами
--надо подготовить экспериментальных субъектов для их четкого сомнамбулического трансования
--надо реализовать определенный план экспериментальной работы на весь указанный выше немалый объем человеко-часов
...и вот тогда становишься способным работать с трансом в эриксонианской манере. И это условие без вариантов. За всю мою профессиональную жизнь я только в самом начале имел необходимые для набора экспериментальной работы условия. Как я догадываюсь большинство метапрактиков таких условий не имеют.
(2) Так что метапрактик заменяет официальную работу с "кабинетным" трансом на официальную работу с натуральными жизненными проявлениями транса.
но в комментариях их в МП неизбежно указываются некие другие/конкретные действующие процессы вместо некоего общего "транса".
"Некоторые другие процессы" = в первую голову мы переносим акцент в работе с трансом_как_состоянием на транс_как_коммуникативный_процесс. Например, таким транс_коммуникативным_процессом является языкоидная коммуникация. Говоришь на языке языкоидов - можешь быть стопроцентно уверенным, что твои слушатели в находятся в трансе. И при таком подходе вовсе нет необходимости препарировать само трансовое состояние. При таком подходе есть необходимость препарировать только саму трансовую коммуникацию.
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
То что ты обозначил в самом начале :)
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да не в том плане, что это возможно/невозможно. А в том плане, что финальные последовательности рефрейминга на уровне поведения выглядят уж очень необычно.
Дочитали до конца.