Показаны записи 17171 - 17180 из 30984
</>
![[pic]](http://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/62430/62430_original.png)
Моделирование Ценностных Иерархий (ЦИ) (26) изменение "знака" в иерархиях логической типизации
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/294846.html
Цитата Бейтсона:
Я отмечал (например, при обсуждении феномена фенотипической компенсации), что если уровни так связаны между собой, что образуют самокорректирующуюся систему, то в иерархиях логической типизации на каждом уровне часто происходит некоторое изменение знака. Это проявляется в виде простой схемы в иерархии "инициаторов", которую я изучал у ятмулов в Новой Гвинее. Инициаторы - естественные враги новичков, поскольку их задачей является запугивание последних. Мужчины, которые инициировали нынешних инициаторов, теперь играют роль критиков нынешних церемоний инициации, что делает их естественными союзниками нынешних новичков. И так далее. Нечто в том же роде происходит в братствах американских колледжей, где "юниоры" имеют тенденцию объединяться с "фрешменами", а "сеньоры" - с "софоморами"
Это дает нам картину совершенно неисследованного мира. Некоторые из этих сложностей могут быть проиллюстрированы следующей очень грубой и несовершенной аналогией. Я думаю, что функционирование таких иерархий можно сравнить с задачей подать назад грузовик с одним или несколькими прицепами. Каждый сегмент такой системы означает инвертирование знака, и каждый новый сегмент означает радикальное уменьшение объема того контроля, который может осуществлять водитель грузовика. Если вся система параллельна правому краю дороги и водитель хочет поставить ближайший прицеп ближе к правому краю, он должен повернуть передние колеса налево. Это направит корму грузовика прочь от правой стороны дороги, а переднюю часть прицепа потянет налево. Это заставит корму прицепа развернуться направо. И так далее.
По моему мнению, мир состоит из очень сложной сети (т.е. даже не цепи) сущностей, имеющих подобный тип взаимоотношений, с той только разницей, что многие из этих сущностей имеют свои собственные источники энергии и, возможно, даже свои собственные идеи о том, куда они хотели бы двигаться. В таком мире вопросы контроля относятся скорее к искусству, чем к науке, и не просто потому, что мы склонны считать все трудное и непредсказуемое подходящим контекстом для искусства, но также и потому, что результатом ошибки скорее всего будет уродство.
http://metapractice.livejournal.com/295290.html?thread=6854266#t6854266
(откуда эта цитата?)
Цитата Бейтсона:
Я отмечал (например, при обсуждении феномена фенотипической компенсации), что если уровни так связаны между собой, что образуют самокорректирующуюся систему, то в иерархиях логической типизации на каждом уровне часто происходит некоторое изменение знака. Это проявляется в виде простой схемы в иерархии "инициаторов", которую я изучал у ятмулов в Новой Гвинее. Инициаторы - естественные враги новичков, поскольку их задачей является запугивание последних. Мужчины, которые инициировали нынешних инициаторов, теперь играют роль критиков нынешних церемоний инициации, что делает их естественными союзниками нынешних новичков. И так далее. Нечто в том же роде происходит в братствах американских колледжей, где "юниоры" имеют тенденцию объединяться с "фрешменами", а "сеньоры" - с "софоморами"
Это дает нам картину совершенно неисследованного мира. Некоторые из этих сложностей могут быть проиллюстрированы следующей очень грубой и несовершенной аналогией. Я думаю, что функционирование таких иерархий можно сравнить с задачей подать назад грузовик с одним или несколькими прицепами. Каждый сегмент такой системы означает инвертирование знака, и каждый новый сегмент означает радикальное уменьшение объема того контроля, который может осуществлять водитель грузовика. Если вся система параллельна правому краю дороги и водитель хочет поставить ближайший прицеп ближе к правому краю, он должен повернуть передние колеса налево. Это направит корму грузовика прочь от правой стороны дороги, а переднюю часть прицепа потянет налево. Это заставит корму прицепа развернуться направо. И так далее.
По моему мнению, мир состоит из очень сложной сети (т.е. даже не цепи) сущностей, имеющих подобный тип взаимоотношений, с той только разницей, что многие из этих сущностей имеют свои собственные источники энергии и, возможно, даже свои собственные идеи о том, куда они хотели бы двигаться. В таком мире вопросы контроля относятся скорее к искусству, чем к науке, и не просто потому, что мы склонны считать все трудное и непредсказуемое подходящим контекстом для искусства, но также и потому, что результатом ошибки скорее всего будет уродство.
http://metapractice.livejournal.com/295290.html?thread=6854266#t6854266
(откуда эта цитата?)
Т.е. он заставил ее быть в чем-то подобном аптайме в своем присутствии в течении определенного времени.
О! Так, он все-таки использовал ее для "демонстрации". Т.е. он ей прямо давал транс. И жутко жалко, что мы не узнаем хотя бы ПЛАН этого транса!
Ха, ха.
Он сказал: "Да", улыбаясь и кивая, но потом отвернулся без какого-либо продолжения: никаких объяснений о том как устроить встречу; никакого следующего шага. Я была в замешательстве.
Т.е. он с самого начала дал ей понять: "да", но каким-то иным способом, нежели ТЫ ОЖИДАЕШЬ.
Т.е. он с самого начала дал ей понять: "да", но каким-то иным способом, нежели ТЫ ОЖИДАЕШЬ.
Как мы понимали, это было потому что он хотел посвятить своё оставшееся время помощи следующему поколению консультантов и терапевтов.
Это понять можно и несколько иначе. На исходе своих жизненный ресурсов требуется невероятная воля, чтобы планировать и реализовать любую работу. Так что остается только самое важное.
Это понять можно и несколько иначе. На исходе своих жизненный ресурсов требуется невероятная воля, чтобы планировать и реализовать любую работу. Так что остается только самое важное.
Спасибо. Сориентировался.
Супер, перенесу в новую тему ЦИ!
Теребить нос - к смеху прямого отношения не имеет. Это скорее, стимулирование собственной "разговорчивости".
Дочитали до конца.