"Готовность" и "старт" есть близкие, но не одинаковые реакции.

--Оно растянуто во времени как падение в черную дыру. До определенного горизонта все идет ужасно медленно и обратимо. Ниже этого горизонта возврата уже нет.
--Привычная структура, различие лишь в слове "ужасно"

Слово "ужасно" указывает на возможность нарваться на непредсказуемые эффекты трансперсональных феноменов.

--Полный перепросмотр есть в свою очередь техника со своим горизонтом невозврата.
--Этому, надо будет чуть больше внимания уделить

Наверное.

--от непрерывности усилий, неизменности личного намерения
--С этим, как бы проблем не было раньше.

Хорошо.

--личных эээ энергетических задатков/ресурсов, планов внешнего Намерения в отношении претендента на знание
--С этим, посложнее. С первым, даже не знаю, но думаю, можно оптимизировать если, что.
А вот, со вторым, можно набраться терпения и ... и подождать, этого сАмого проявления/появления.

Но, мы не занимаемся практикой и распространением нагвализма. Для того, чтобы его практиковать и распространять, его следует прежде всего реконструировать.

--нулевого уровня личного индульгирования
--Это отдельная тема. С этим надо отдельно.

Отдельно, однако эта конкретная тема имеет свое простое, но мощное ресурсное прочтение в рамках обычного моделирования/психологии.

--В метапрактике мы ставили задачу только моделирования психологических ресурсов на основе нагвализма.
--Мне она кажется, даже сложней, за счет широты охвата.

При широком обхвате есть возможность свободного выбора конкретных тем.

Оно растянуто во времени как падение в черную дыру. До определенного горизонта все идет ужасно медленно и обратимо. Ниже этого горизонта возврата уже нет.

Полный перепросмотр есть в свою очередь техника со своим горизонтом невозврата.

Успех в преодолении всех этапов/врат сновидения зависит:

--от непрерывности усилий
--неизменности личного намерения
--личных эээ энергетических задатков/ресурсов
--планов внешнего Намерения в отношении претендента на знание
--нулевого уровня личного индульгирования (так, например, сам Кастанеда имел все вышеперечисленные показатели на высоте, но был жутким индульгентом, так что его в итоге союзники таки утащили к себе и выкручивался он оттуда уже чисто нестандартным и неким даже детективным путем)

В метапрактике мы ставили задачу только моделирования психологических ресурсов на основе нагвализма.

Это есть моделирование эээ трансперсональных процессов. Умение находить и стабильно видеть свои руки во сне (= стабильно видеть реальность сна) есть определенный этап так называемого искусства сновидения. В целом, искусство сновидения позволяет нагвалисту сублимировать энергию так называемых союзников в соответствии со своими целями. Довольно опасная практика. Ибо, в случае неуспеха в ней экспериментатор попадает в так называемую зависимость от союзников. В итоге, последние либо сильно вредят ему в реальной жизни, либо натурально телесно утаскивают экспериментатора в свой мрачный мир :)

Понятно.

А, зачем ты работаешь над чистой техникой нагвализма? Ты хочешь стать нагвалистом?

Ритм песни в целом равномерный. А проявление невербальных сигналов экспрессии есть такое "апериодическое".

Иными словами, ритм ты можешь "просчитать" до самого его финала уже заранее. А невербальный сигнал экспрессии невозможно просчитать заранее - когда же он появится.

Там не было инструкций типа "держать что-то и смотреть на это". Там были совсем другие инструкции: переводить взгляд с рук на другие объекты и снова на руки. При этом в руках ничего нет.

За все эти фокусы с номером во сне отвечает феномен смотрения на свои руки. Когда ты пытаешься записать номер, ты смотришь как минимум на одну свою руку. Такая фокусировка вызывает изменение ментального фокуса и он смещается. Нагвалисты дают инструкцию делать быстрые переводы взгляда с рук на объекты окружающей обстановки и обратно на руки. До тех пор, пока не будет достигнута стабильность картины сновидения.

После этого ты сможешь записывать какие угодно номера или делать гораздо более значимые вещи.

Ну, хорошо.