«они считают верность государю в такой степени обязательной, как и верность богу..."
http://metanymous.livejournal.com/417418.html

А потом я искал единомышленников в плане критического отношения к интегральщине и нашел Марка Эдвардса:

Кен Уилбер продолжает развивать Интегральную теорию значительными и весьма оригинальными способами. Его введение холонических перспектив - это еще один важный этап в развитии теории. В то время, как существуют многие инновационные подходы к текущим разработкам Уилбера по социальным перспективам, я думаю, что его модель Я-МЫ-ОНО-ЕГО имеет глубокие изъяны, которые могут восходить к некоторым основополагающим несовместимостям в концептуализациях конструкции холона. Одно следствие то, что нет реального феноменологического места для второго единственного и второго множественного лица в модели Уилбера. Это, вместе с сокращением третьего единственного числа ("он, она, оно") до простого "оно" и «их» к "его", дает в результате модель перспектив, неадекватную для представления и изучения комплексной социальной динамики и взаимосвязей. Пока его новая интегральная математика перспектив избегает этих ловушек, Уилбер в целом продолжает использовать его противоречивую Я-МЫ-ЭТО-ЕГО модель для изображения социальных феноменов. Я представляю альтернативную модель, которая базируется на более устойчивом приложении основополагающих интегральных принципов.
Марк Эдвардс

Марк Эдвардс имеет степень магистра психологических наук в университете Западной Австралии. Он работал с людьми с ограниченными возможностями на протяжении двадцати лет. В настоящее время он пишет книгу по интерпретации сакральных сочинений из перспективы интегральной теории. Марк Эдвардс и его группа «Мириады вещей» только что выпустили новый компакт-диск «Вовнутрь солнца».
http://www.integralworld.net/index.html?edwards_zen.html

И я перевел статью Марка, от которого я в восторге. Ибо мне невозможно было выразить такие сложные критические вещи в адрес интегральщины, которые удалось выразить Марку. И я перевел его статью и разместил ее в своем жж:

"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (10)
Моя/наша перспектива холона 3 лица мн.ч. – Им и Их.
http://metanymous.livejournal.com/126765.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (9)
Моя/наша перспектива холона второго лица мн.ч. – ТЫ (твой)/Твои (9)
http://metanymous.livejournal.com/120021.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (8)
Моя/наша перспектива холона 1 лица мн.ч. – мы и нас (8)
http://metanymous.livejournal.com/107451.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (7)
Моя перспектива холона 3 лица ед.ч. – он, она (и родственное по духу оно) (7)
http://metanymous.livejournal.com/101318.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (6)
Моя перспектива холона второго лица ед.ч. – ты и твой (6)
http://metanymous.livejournal.com/94982.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (5)
My perspective of the first person singular holon – me, myself, I (5)
http://metanymous.livejournal.com/90943.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (4)
Суммарная модель (4)
http://metanymous.livejournal.com/88790.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (3)
Исцеление шизоидного холона (3)
http://metanymous.livejournal.com/86695.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (2)
Диагностирование шизоидного холона (2)
http://metanymous.livejournal.com/84977.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (1)
http://metanymous.livejournal.com/84328.html

А весь сыр-бор, связанный с этой статьей/темой заключался в странной детали: расписывая свои кестлеровские холоны в терминологии личных местоимений автор интегральщины упорно терял местоимение "ты". После статьи Марка все стало на место. Стало понятно какое-такое "ты" игнорирует/упорно выкидывает за скобки автор данной интегральщины. И все другие авторы.

Пока, бразуер не соединятся с хранилищем зипа.

Хорошо, как только увижу - скажу.

Юзерпикчи все утежеляют. Обойдемся без старых узерпикчей. Заведем новые.

Ну, так выскажись что ты еще хочешь сказать?

(1) Вкус - стук клавиш - буквы (на клаве) - буквы на экране.

(2) Вид проема - звуки птиц за окном - шум машины - небо

Получается, стих строится на непрерывно раскрывающемся/разворачивающемся внимании/процессе декодера.

Но, вы должны иметь/знать, что таким декодером вы приравняли кремовый кофе и небо.

Т.е. небо у вас кремовое. Типа поздний/ранний закат. С облаками. И неважно, думали вы об этом в момент писания или нет. Читатель воспримет ваше небо таким.

Указанная связь не очень сильная, но она есть.

В целом, вы познакомили нас с произведением на тему "расширение эго". Это из-за наличия в отправных словах вкуса. Вкус всегда есть, будет эго-реакцией/впечатлением.

Это не я - это господин Тель Ашер в официальном профессиональном психологическом журнале на чистом высоко-грамотном русском языке черным по белому заявил на основе имеющихся у него знаний и осведомленности, с которой мне никогда не сравниться, что корни интегральщины кроются/являются в учении каббалы.

Кроются/являются со всеми вытекающими отсюда последствиями и длинными причинно-следственными связями.

Холон - это вам не шутки. Моделируем холоно мышление/видение
http://metanymous.livejournal.com/60523.html
Четырехсекторная модель Уилбера (AQAL) по замыслу автора должна соединить в себе дух современности, проявляющийся в разделении реальности на сектора, и дух до-современности, признающей разные уровни Великой Цепи Бытия.
http://metanymous.livejournal.com/93592.html
Почему спинной мозг важнее организма, а Гая - Геи
http://metanymous.livejournal.com/94029.html
Надежные живут дольше
http://metanymous.livejournal.com/132639.html

Я (Уилбер - прим. мое) изучал дзен у Катагири и Мицуми; Ваджраяну у Калу и Трунгпа; дзогчен у Пема Норбу и Чакдуда; кроме того, я изучал — порой краткое порой в течение продолжительного времени — Веданту, трансцендентальную медитацию, кашмирский шиваизм, христианский мистицизм, каббалу, даосизм, суфизм... — всего не перечислишь.
http://metanymous.livejournal.com/56749.html?thread=523437#t523437

Пять этапов развития психологии
Московский психологический журнал. №6 (интегральная психология)
Таль Ашер. "У истоков интегральной психологии"
http://magazine.mospsy.ru/nomer6/s6.shtml
...
Наука Каббала как основа Интегральной психологии
Каббала не является ни мистикой, ни религией, ни философией, ни наукой в том смысле, что ее нельзя полностью свести к этим феноменам. Она представляет собой современную систему описания и познания мира, с соответствующим предметом изучения, языком и понятиями. Глубочайшие знания основ мироздания, его законов, специфическую методику достижение цели творения каббала хранила на протяжении сотен лет в ожидании времени, когда человечество разовьется настолько, что сможет принять каббалистические знания и правильно использовать их.
http://metanymous.livejournal.com/117063.html

Мы не рабы, рабы не мы. С чего начинается Родина
Реплика (М. Лайтмана): Русские известны своими способностями в инновациях, науке, соревновании, доброте, сочувствии, беспорядке, бесхозяйственности, согласии с неволей. Тут гулял по интернету отрывок из: Эдо Нойхуз. "Зрелище рода человеческого, или о познании людских свойств и тайных душевных качеств". Книга 1. Амстердам, 1633 год, стр. 242: "Со Шведами, в Финских областях, соседствуют Руссы Московиты, чья империя отсель простирается до Каспийского моря. Это племя рождено в рабстве, привыкло к ярму и не переносит свободы. Государя своего они почитают как Божество, посланное с неба, и отдают ему во власть свою жизнь и имущество; если он прикажет, они немедленно и добровольно готовы погибнуть". – это природа!
http://www.laitman.ru/crisis/64986.html
http://metanymous.livejournal.com/228205.html

С этим можно сравнить моделирование гениев, проведенное Гриндером и Бендлером и создавшее НЛП, что привело к ряду моделей превосходства. В этих моделях кодируются паттерны, управляющие паттернами взаимодействия людей в определенных контекстах (изменение поведения, гипноз и т.д.).

Лишний раз не повторено, что три гения психотерапии: Сатир, Перлс и Эриксон по роду своей профессии активно занимались САМОТЕРАПИЕЙ. И поэтому, были вполне нормальными и вменяемыми людьми.

Но, так ли это обстоит со всеми другими типажами гениев?

Этими паттернами пользуется деловой консультант, занимаясь трудностями компании, являющейся его клиентом. Можно сказать, что он применяет этот запас испытанных и проверенных паттернов, чтобы найти конкретный способ разрешения трудностей.

А вот, может ли быть деловой консультант на тему преодоления "трудностей" своей компании гением это есть большой большой вопрос.

Перцептивно - перцептуально - вычурное, но не принципиально.

(5) Кое-чему вы не должны уделять никакого сознательного внимания. А именно, перцептивно-двигательному паттерну, эффективному и бессознательному. Статус которого достигают повторяющейся практикой неких новых кусочков, а появляется возможность заниматься такой практикой, когда появляются новые компоненты некоей задачи, являющиеся новыми возможностями, которым вы получили способность уделять внимание, после того как нечто стало бессознательным навыком, автоматическим и эффективным. К этой точке вы приходите, однажды добившись успеха в практиковании каждого из кусочков. Точно такой же статус, как у некоей вещи, которой вы овладели, потому что вы снова и снова практиковали отдельный кусочек этой вещи. Вы могли это делать, поскольку задача была организована в маленькие части или кусочки. Именно такое требование для любого перцептивно-моторного навыка.
http://metapractice.livejournal.com/342525.html?mode=reply#add_comment