Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 14011 - 14020 из 30962
</>
[pic]
Re: Metapractice download v0.1

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Скачал с яндекса. Распаковал. Получилось 57, 2 МБ. Это и есть весь метапрактик?
</>
[pic]
В соседней теме

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Вообще, я собираю ссылки по ваше просьбе в соседней теме:
http://metapractice.livejournal.com/340599.html#comments
Еще все не собрал - не закончил сей процесс.
Не понял, вам ссылки на журнал:
--Гиршона? - вы его можете найти сами
--килвилбера? - этого я могу указать, предположительно это философ господин Майков из славного вольнолюбивого града Питера. Как раз специалист по метафизике.
--ил что?
...я не понял.
В итоге, Эдвардс в своих разборках с интегральщиной не выдержал и таки основательной углубился в эээ очеловечивание убогих уилберовских схем эээ регламентации человеческих отношений, например:
Это шестисторонняя модель , которая включает 1, 2 и 3 лицо как для индивидуальных, так и для коллективных холонов. Любой анализ социальной динамики и различных встреч перспектив, которые эта динамика может повлечь за собой, должны быть проанализированы с точки зрения этих минимальных холонических перспектив. Все остальное меньше и результат будет уменьшением в формальном смысле.
Следующий раздел этого очерка представит вступление к модели 6 направлений перспектив 1, 2 и 3 лица индивидуальных и коллективных холонов (показанных на рис.6). Имеется 6 основных перспектив подлежащего или холона первого лица, обозначенных ( но не полностью использованных) Уилбером.
Они таковы:
(1) холоническая перспектива первого лица единственного числа или мой взгляд– мне/меня/Я (Уилберовское «Я»),
(2) холоническая перспектива второго лица единственного числа или твой взгляд – ты/твои, твои (единственного) –
(у Уилбера нет прямой формы этой перспективы),
(3) холоническая перспектива 3 лица ед.ч. или его/ее взгляд – он/она/оно (Уилберовское «оно»),
(4) холоническая перспектива первого лица мн.ч. или наш взгляд – мы/нас (Уилберовское «мы»),
(5) холоническая перспектива второго лица мн.ч. или ваш взгляд мн.ч. (у Уилбера нет прямой формы этой перспективы),
(6) Холоническая перспектива 3 лица мн.ч. или их взгляд (уилберовское «его»).
Эти перспективы могут быть представлены в системном формате, как показано на рис.7. Заметьте, что перспектива 1 лица может быть взята как индивидуальными, так и коллективными холонами. В следующих экспликациях перспектива 1 лица ед.ч. единственная, которая допускается, если не указано по-другому.
http://metanymous.livejournal.com/88790.html?thread=1013206#t1013206

«они считают верность государю в такой степени обязательной, как и верность богу..."
http://metanymous.livejournal.com/417418.html
А потом я искал единомышленников в плане критического отношения к интегральщине и нашел Марка Эдвардса:
Кен Уилбер продолжает развивать Интегральную теорию значительными и весьма оригинальными способами. Его введение холонических перспектив - это еще один важный этап в развитии теории. В то время, как существуют многие инновационные подходы к текущим разработкам Уилбера по социальным перспективам, я думаю, что его модель Я-МЫ-ОНО-ЕГО имеет глубокие изъяны, которые могут восходить к некоторым основополагающим несовместимостям в концептуализациях конструкции холона. Одно следствие то, что нет реального феноменологического места для второго единственного и второго множественного лица в модели Уилбера. Это, вместе с сокращением третьего единственного числа ("он, она, оно") до простого "оно" и «их» к "его", дает в результате модель перспектив, неадекватную для представления и изучения комплексной социальной динамики и взаимосвязей. Пока его новая интегральная математика перспектив избегает этих ловушек, Уилбер в целом продолжает использовать его противоречивую Я-МЫ-ЭТО-ЕГО модель для изображения социальных феноменов. Я представляю альтернативную модель, которая базируется на более устойчивом приложении основополагающих интегральных принципов.
Марк Эдвардс
Марк Эдвардс имеет степень магистра психологических наук в университете Западной Австралии. Он работал с людьми с ограниченными возможностями на протяжении двадцати лет. В настоящее время он пишет книгу по интерпретации сакральных сочинений из перспективы интегральной теории. Марк Эдвардс и его группа «Мириады вещей» только что выпустили новый компакт-диск «Вовнутрь солнца».
http://www.integralworld.net/index.html?edwards_zen.html

И я перевел статью Марка, от которого я в восторге. Ибо мне невозможно было выразить такие сложные критические вещи в адрес интегральщины, которые удалось выразить Марку. И я перевел его статью и разместил ее в своем жж:
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (10)
Моя/наша перспектива холона 3 лица мн.ч. – Им и Их.
http://metanymous.livejournal.com/126765.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (9)
Моя/наша перспектива холона второго лица мн.ч. – ТЫ (твой)/Твои (9)
http://metanymous.livejournal.com/120021.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (8)
Моя/наша перспектива холона 1 лица мн.ч. – мы и нас (8)
http://metanymous.livejournal.com/107451.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (7)
Моя перспектива холона 3 лица ед.ч. – он, она (и родственное по духу оно) (7)
http://metanymous.livejournal.com/101318.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (6)
Моя перспектива холона второго лица ед.ч. – ты и твой (6)
http://metanymous.livejournal.com/94982.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (5)
My perspective of the first person singular holon – me, myself, I (5)
http://metanymous.livejournal.com/90943.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (4)
Суммарная модель (4)
http://metanymous.livejournal.com/88790.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (3)
Исцеление шизоидного холона (3)
http://metanymous.livejournal.com/86695.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (2)
Диагностирование шизоидного холона (2)
http://metanymous.livejournal.com/84977.html
"I" and "Me" and "We" and "Us" and "You" and "Yous" (1)
http://metanymous.livejournal.com/84328.html

А весь сыр-бор, связанный с этой статьей/темой заключался в странной детали: расписывая свои кестлеровские холоны в терминологии личных местоимений автор интегральщины упорно терял местоимение "ты". После статьи Марка все стало на место. Стало понятно какое-такое "ты" игнорирует/упорно выкидывает за скобки автор данной интегральщины. И все другие авторы.
</>
[pic]
Re: Metapractice download v0.1

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Пока, бразуер не соединятся с хранилищем зипа.
Хорошо, как только увижу - скажу.
Юзерпикчи все утежеляют. Обойдемся без старых узерпикчей. Заведем новые.
</>
[pic]
Re: Метапрактик нон стоп

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ну, так выскажись что ты еще хочешь сказать?
(1) Вкус - стук клавиш - буквы (на клаве) - буквы на экране.
(2) Вид проема - звуки птиц за окном - шум машины - небо
Получается, стих строится на непрерывно раскрывающемся/разворачивающемся внимании/процессе декодера.
Но, вы должны иметь/знать, что таким декодером вы приравняли кремовый кофе и небо.
Т.е. небо у вас кремовое. Типа поздний/ранний закат. С облаками. И неважно, думали вы об этом в момент писания или нет. Читатель воспримет ваше небо таким.
Указанная связь не очень сильная, но она есть.
В целом, вы познакомили нас с произведением на тему "расширение эго". Это из-за наличия в отправных словах вкуса. Вкус всегда есть, будет эго-реакцией/впечатлением.
Это не я - это господин Тель Ашер в официальном профессиональном психологическом журнале на чистом высоко-грамотном русском языке черным по белому заявил на основе имеющихся у него знаний и осведомленности, с которой мне никогда не сравниться, что корни интегральщины кроются/являются в учении каббалы.
Кроются/являются со всеми вытекающими отсюда последствиями и длинными причинно-следственными связями.

Дочитали до конца.