Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 13591 - 13600 из 30962

В своем развитии большинство детей проходит более-менее правильный путь развития, характерный для нашего вида. Можно назвать несколько этапов: кувырканье, ползание, стояние, хождение и бег — все это происходит без какого-либо специального обучения.
В действительности родители часто препятствуют оптимальному развитию ребенка, «помогая» ему. Швейцарский психолог Жан Пиаже подробно объяснил, каким образом развитие ребенка и сенсорно-моторной координации формирует его представления о времени, пространстве и познании.
Эти «конструкции», наряду с подражанием взрослым и сверстникам, неявно присутствующие в языке, а также регион проживания, режим питания, культурная среда — все это влияет на развитие растущего ребенка. Практически бесконечные возможности нервной системы ребенка урезаются и подгоняются под требования культуры.

Двигательное развитие ребенка реализуется:
--на основе врожденных паттернов координации движений
--на основе филогенетических паттернов целесообразной организации движений в различных средах обитания
--на основе врожденных мета способностей к самостоятельному двигательному обучению
--на основе полученного от взрослых специального обучения
--на основе полученного от взрослых подсознательного обучения
--на основе языковых установок
--на основе очевидных культуральных установок
--на основе архетипических культуральных установок
--…

В некоторых системах работы с телом такие цели, как правильная осанка и положение, оправдывают методы, которые могут включать в себя приложение усилий, боль и стыд. В методе Фельденкрайза способ — обучение — и цель — научиться тому, как учиться — переплетаются.
Наличие или отсутствие в прошлом типичного обучения отражается на форме нашего тела. Наша биологическая наследственность является результатом более двух миллионов лет успешной адаптации и эволюции. Основывая свой подход на знании физиологии видов, Фельденкрайз смог воспользоваться способностью человеческой нервной системы самоорганизовываться при помощи эффективных, приятных и интересных движений.
При наличии методов осуществления выбора наилучших возможностей и действия в соответствии с ними, каждый становится лучше естественным образом, изнутри.

(1) Слияние на уровне техники обучения способа обучения и цели обучения является чрезвычайно глубокой и плодотворной идеей.
(2) Подтверждается догадка, что Фельденкрайз занимался формализацией филогенетических паттернов движений человека.
(3) Наличие методов осуществления выбора наилучших возможностей и действия в соответствии с ними являются сущностью многошаговых рефреймингов.

Согласно методу Фельденкрайза каждый человек уже обладает идеальным телом, способным двигаться идеальным образом. Многим из нас эту идею трудно понять. Мы принимаем болезненную, «плохую» осанку или ограниченную подвижность как нечто неправильное. Тем не менее каждый человек поступает наилучшим образом согласно своему восприятию возможных вариантов действия. Перемена наиболее вероятна именно в этой области «восприятия возможных вариантов». Задача практика заключается в том, чтобы создавать условия для более широкого выбора, а не в том, чтобы исправлять ошибки, неправильное делать правильным или приводить людей в порядок. Задача практика — извлекать из ученика новые способы действия и мышления.
«Каждый человек уже обладает идеальным телом» - каждый человек обладает телом с достаточным запасом двигательных ресурсов. Этот принцип «умеренной ресурсности» мы берем из Эриксона. В сообществе ру_гипнозис мы уже это разбирали в отношении того, как понимает эриксонианский подход мистер Гинзбург:
Эриксоновский гипноз. Интервью с Гинзбургом Л.Б.
http://larisa-shumilo.livejournal.com/235357.html#cutid1

"У КАЖДОГО ИЗ НАС ИМЕЕТСЯ ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО РЕСУРСОВ".
Эриксон не считал, что у человека есть именно что «огромное количество ресурсов». Эриксон считал, что у человека есть ДОСТАТОЧНОЕ ЧИСЛО РЕСУРСОВ. Ровно столько, сколько требуется некоему/данному конкретному человеку для того, чтобы справиться со своими проблемами. И не больше. Но, и не меньше.
http://ru-hypnosis.livejournal.com/149340.html

«Мы принимаем болезненную, плохую» осанку или ограниченную подвижность как нечто неправильное» - плохая осанка имеет вторичную выгоду. Стандартное положение из НЛП. Мистер Ф. пришел к нему ранее Гриндера и Бандлера.
«Каждый человек поступает наилучшим образом согласно своему восприятию возможных вариантов действия». – Стандартное положение из прочтения базовых принципов НЛП его главным создателем Ричардом Бандлером. Мистер Ф. пришел к такому понимаю ранее Гриндера и Бандлера.
«Перемена наиболее вероятна именно в этой области восприятия возможных вариантов». – генеральная мета идея вызывания «изменений» в их общем виде, к которой примерно в одно время с мистером Ф. пришел Эриксон, Перлс и, кажется, чуть позже, Сатир.
«Задача практика заключается в том, чтобы создавать условия для более широкого выбора а не в том, чтобы исправлять ошибки, неправильное делать правильным или приводить людей в порядок. Задача практика — извлекать из ученика новые способы действия и мышления» - стандартная основа техники многошагового рефрейминга, за авторство которой спорили меду собой БиГи. Хотя, точно такая же основа использовалась до них Эриксоном, Перлзом, Сатир. Вот теперь, мы будем это знать, Фельденкрайз.
И мы еще не проверили, не генерировал ли эту же идею Коржибский в своей работе, посвященной «процессам изменений».
</>
[pic]
«УЖЕ УМЕЮТ» = ?

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)


Чтобы проверить эффективность этого нового метода, Фельденкрайз прерывал боевые занятия на 6 месяцев, а затем инсценировал нападения снова. Люди, подвергшиеся нападениям, были действительно способны защитить себя. Основываясь в большей степени на том, что люди делают на самом деле, нежели на том, что они должны делать, он устранял притворство и сомнения, за которые так дорого пришлось заплатить, следуя предыдущему способу тренировки. Это озарение сыграло решающую роль в развитии его метода. Он понял, что для того чтобы быть полезными, новые навыки не должны проистекать из того, что люди «обязаны» делать, но должны вытекать из того, что люди уже умеют делать, и одновременно из того, чему они должны научиться.
«УЖЕ УМЕЮТ»:
--врожденные рефлексы общей координации движений тела?
--архаические филогенетические врожденные паттерны «полезных» движений в различных средах обитания?
--автоматизированные онтогенетические навыки различных полезных движений (среди них уже указанные личностно-характерологические паттерны движений)?
--автоматизированные и бессознательные навыки различных движений?
--СЛЕДЫ автоматизированных и бессознательных навыков различных движений – то, что мы называем ТЕНЕВЫМИ ПАТТЕРНАМИ движений?
--…

Осознавая произвольный характер своих прежних занятий, Фельденкрайз при помощи других молодых людей решил провести эксперимент. Он инсценировал вооруженные и невооруженные атаки на людей и запечатлевал на пленку их первую реакцию. Какой она была? Спрятаться, укрыться или же отвернуться? Затем он добавил к этой первой реакции атакующий и/или оборонительный маневр. Используя эту внутренне присущую человеку реакцию и затем дополняя ее техникой джиу-джитсу, он тренировал людей заново.
Другими словами говоря, мистер Ф. открыл некий личностно-характерологический уровень двигательных паттернов. И эти личностно-характерологические паттерны он сразу же с пользой «запряг» в дело.

Как решить, с чего начать занятие? Полезно снова взглянуть на пример из жизни Фельденкрайза, взятый из того времени, когда он был молодым русским евреем, иммигрировавшим в Палестину в 1920-х гг. Пытаясь защищать свою общину, Фельденкрайз вместе с другими молодыми людьми изучал джиу-джитсу в самодельном додзё. Позднее произошла уличная стычка и многие из тех, кто думал, что они знают, как защитить себя, были тяжело ранены. А те, кто бежали, смогли спастись.
Ну, в этом ничего нового. Никакие тренировки не способны заменить опыт реальных драк.
С другой стороны. Есть такие не специфические тренировки типа тайцзы, которые дают автоматический перенос навыков из совершенно искусственных контекстов в совершенно реальные.

Вначале Фельденкрайз был полностью поглощен работой только над собой. Затем стали поступать предложения позаниматься с женами и мужьями его коллег. После множества успешных индивидуальных занятий он начал разрабатывать групповые занятия, которые были направлены на согласование намерения и действия, а также учили тому, как «знать, что ты делаешь, чтобы делать то, что ты хочешь».
(1) «Как знать, что ты делаешь, чтобы делать то, что ты хочешь». - Для исполнения, по сути, терапевтической коррекции, так и надо.
(2) «Чтобы делать то, что ты хочешь» - для этого ничего специального «знать» не надо. Исполнение желаний в жизни должно идти на автомате, на уровне активизируемых движений-действия-поведения.

Жаждущий объяснений и нуждающийся в способе доказать или опровергнуть свои пробные попытки, Фельденкрайз разработал уникальный и всесторонний взгляд на сенсорно-моторное функционирование тела и на его связь с мышлением, эмоциями и действиями. Благодаря глубокому пониманию физики и научному подходу парадоксальные результаты исследования не обескуражили его. Его работа, подкрепленная научными данными, оказалась созвучной восточной идее о единении ума и тела, намерения и действия. В его исследовании единение ума и тела превратилось из медицинского, или научного понятия в путь к познанию и красоте. По мере продвижения Фельденкрайз чувствовал согласованность своей работы с медитативными практиками, усматривая сходство в необходимости развивать внимание и в способности обращать это внимание на собственные действия.
По Ф. тело с его движениями подчинено мышлению и рассудку – альтернатива – у тела есть свое мышление.
Рассудок достигает гармонии с телом на уровне взаимодействия мышления_рассудка и мышления-тела.
Каждый постепенный шаг к пониманию, казалось, разрушал интуитивные предположения Фельденкрайза о себе самом и об окружающем мире до такой степени, что иногда, как он сам говорил, он чувствовал, что сходит с ума. Он понимал, что первая травма, полученная во время игры в футбол, произошла как по причине его собственной агрессивной манеры поведения на игровом поле, так и вследствие случайного стечения обстоятельств. Однако как он мог научно опровергнуть ощущения правильности своих собственных привычек? То, что его чувства определяли как верное, теперь казалось неверным. Как можно совершенствовать поведение, если чувства — ненадежный способ получать объективную информацию?
На этих шагах мистер Ф. оказался перед необходимостью признать собственное подсознание/бессознательное равноправным партнером собственного сознания.
Первым результатом такого признания было бы фиксация факта, что у сознания и подсознательного/бессознательного разные намерения, цели, способы достижения целей и т. п.
Но, для ментальности мистера Ф. признание вышеуказанного факта оказалось на грани «сойти с ума».
Чужие эмоции доходят до нас скорее через язык тела, нежели через мимику
http://science.compulenta.ru/724911/

Дочитали до конца.