Показаны записи 11451 - 11460 из 30962
--Ну, вот во взмахе/технике взмаха есть интерфейс, который не привязан к контексту, но привязан к конкретному личному пространству субъекта. И он гарантирует ...А его привязанность/отвязанность от конкретного субъективного пространства усиливает/ослабляет его ресурсность.
--Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
Шмотки это сильный/заметный контекстуальный якорь. Но, неслучайно в больнице, тюряге и в армии человека переодевают в униформу. И на многих работах переодевают.
Так и мы, переоденем наших субъектов в униформу "изменения к лучшему" :)
А разработку этой униформы закажем Юдашкину. :)
Потом, окажется, что одно только одевание такой волшебной униформы само по себе изменяет субъекта в лучшую сторону. Появится возможность продавать такую униформу за большие деньги. :)
И т.д.
Мировые ф. концерны запретили БиГам продавать чистое открытое плацебо. Но, наша одежда изменений к лучшему тоже есть плацебо. И продажу одежды не запретишь.
--Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
Шмотки это сильный/заметный контекстуальный якорь. Но, неслучайно в больнице, тюряге и в армии человека переодевают в униформу. И на многих работах переодевают.
Так и мы, переоденем наших субъектов в униформу "изменения к лучшему" :)
А разработку этой униформы закажем Юдашкину. :)
Потом, окажется, что одно только одевание такой волшебной униформы само по себе изменяет субъекта в лучшую сторону. Появится возможность продавать такую униформу за большие деньги. :)
И т.д.
Мировые ф. концерны запретили БиГам продавать чистое открытое плацебо. Но, наша одежда изменений к лучшему тоже есть плацебо. И продажу одежды не запретишь.
</>
Логическая подсознательная система не противоречивог
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но Л. Кэрролл обучает ФОРМАЛЬНОЙ логике! То есть у него вполне точная/рациональная/математическая МОДЕЛЬ логики.
Ну да. Обучает. Формальной логике. Безо всяких "но". Фишка в том, что бессознательное тоже использует некие аспекты формальной логики. Это зафиксировал Эриксон.
А "подсознательные "типа техники. Если в нашей терминологии. Получается, задача терапии, это обучить правое полушарие/подсознание делать точные выводы своим собственным способом?
Совершенно верно!
(1) Корреспондировать бессознательному логику исчисления предикатов/формулирования лдогических связок, столь важных для организации корней мыслительной деятельности.
(2) Процесс корреспондирования сформировать типовым тренировочным процессом, так что само крреспонидирование будет следствием формирования навыков автоматизма, сравнимых с автоматизмами использования речи/первого языка.
Вообще, многие ээ психические ээ нарушения можно ведь интерпретировать как логические ошибки.
А они такие и есть. Логические ошибки эмоций. При этом нам постоянно внушают, что у эмоций изначально не может быть никакой логики. Но, эмоции просто не учат логике.
Типа там обобщение на одном частном примере и т.д. Вся идея метамодели вообще говоря в том, чтобы построить не противоречивое (в классическом/рациональном смысле) исчисление (логическую систему) некоего ээ куска ээ опыта.
Золотые слова.
Ну да. Обучает. Формальной логике. Безо всяких "но". Фишка в том, что бессознательное тоже использует некие аспекты формальной логики. Это зафиксировал Эриксон.
А "подсознательные "типа техники. Если в нашей терминологии. Получается, задача терапии, это обучить правое полушарие/подсознание делать точные выводы своим собственным способом?
Совершенно верно!
(1) Корреспондировать бессознательному логику исчисления предикатов/формулирования лдогических связок, столь важных для организации корней мыслительной деятельности.
(2) Процесс корреспондирования сформировать типовым тренировочным процессом, так что само крреспонидирование будет следствием формирования навыков автоматизма, сравнимых с автоматизмами использования речи/первого языка.
Вообще, многие ээ психические ээ нарушения можно ведь интерпретировать как логические ошибки.
А они такие и есть. Логические ошибки эмоций. При этом нам постоянно внушают, что у эмоций изначально не может быть никакой логики. Но, эмоции просто не учат логике.
Типа там обобщение на одном частном примере и т.д. Вся идея метамодели вообще говоря в том, чтобы построить не противоречивое (в классическом/рациональном смысле) исчисление (логическую систему) некоего ээ куска ээ опыта.
Золотые слова.
И будет это "... школа моделирования". :)
</>
Вторичная выгода есть только непроработанная идея.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--А в этом случае мы имеем дело не социальным контекстом моделирования, но С ЗЛОСТНЫМ СОЦИАЛЬНЫМ МОДЕЛИРОВАНИЕМ - намеренным искажением и внедрением ложных идей в массовое сознание с целью дальнейшего им управления и подчинения.
--Так "социальным контекстом моделирования" неизбежно и постоянно и являются эти процессы "социального моделирования".
Ну, неформально, я понимаю что ты хочешь сказать. Но, формально "социальные контексты моделирования" ни в каком виде не могут быть самими "процессами социального моделирования".
Вписываться в контекст типа надо. БиГи же вон вроде как раз и попытались всякие ээ концепты ээ теоретической психологии типа там "вторичной выгодны" и т.д.
Концепт "вторичной выгоды" является концептом прикладной психологии. Даже более того, это только лишь не выраженный явно концепт простой низовой практики терапии в исполнении ушедших ее звезд.
БиГи только лишь номинировали существование концепта вторичной выгоды на уровне указания на него в роли обычной феноменологической "штучки".
дополнить полезными прикладными техниками с нейрологией.
Так вот же, у БиГов нет ни одной прикладной штучки к расширению концепта вторичной выгоды - буквально ни одной.
Нет никаких исследований расширяющих представление о возможном разнообразии вторичных выгод.
Нет никаких исследований, которые бы указывали диапазон возможных реакций/ЧА, которую может задействовать вторичная выгода. А диапазон этот огромен. От легких психосоматических симптомов до физической смерти.
Нет ни одной прямой техники, которая в своем центре основывалась бы на вторичной выгоде.
До сих пор нет ни одной настоящей нейрологической модели, обосновывающей почему вторичная выгода вообще имеет место быть. С некоторой натяжкой на эту роль могут претендовать процессы оперантного формирования. Но, последнего объяснения явно недостаточно!
Вот, как-то так.
--Так "социальным контекстом моделирования" неизбежно и постоянно и являются эти процессы "социального моделирования".
Ну, неформально, я понимаю что ты хочешь сказать. Но, формально "социальные контексты моделирования" ни в каком виде не могут быть самими "процессами социального моделирования".
Вписываться в контекст типа надо. БиГи же вон вроде как раз и попытались всякие ээ концепты ээ теоретической психологии типа там "вторичной выгодны" и т.д.
Концепт "вторичной выгоды" является концептом прикладной психологии. Даже более того, это только лишь не выраженный явно концепт простой низовой практики терапии в исполнении ушедших ее звезд.
БиГи только лишь номинировали существование концепта вторичной выгоды на уровне указания на него в роли обычной феноменологической "штучки".
дополнить полезными прикладными техниками с нейрологией.
Так вот же, у БиГов нет ни одной прикладной штучки к расширению концепта вторичной выгоды - буквально ни одной.
Нет никаких исследований расширяющих представление о возможном разнообразии вторичных выгод.
Нет никаких исследований, которые бы указывали диапазон возможных реакций/ЧА, которую может задействовать вторичная выгода. А диапазон этот огромен. От легких психосоматических симптомов до физической смерти.
Нет ни одной прямой техники, которая в своем центре основывалась бы на вторичной выгоде.
До сих пор нет ни одной настоящей нейрологической модели, обосновывающей почему вторичная выгода вообще имеет место быть. С некоторой натяжкой на эту роль могут претендовать процессы оперантного формирования. Но, последнего объяснения явно недостаточно!
Вот, как-то так.
а вот есть ещё подсознательная логика, которая важна не меньше рациональной, но при этом чёрт её знает как она работает :)
А мы и сами знаем как работает подсознательная логика. Мы знаем, что ее нужно тренировать через игру Льюиса Кэрролла:
А мы и сами знаем как работает подсознательная логика. Мы знаем, что ее нужно тренировать через игру Льюиса Кэрролла:
Кэрролл Льюис "Логическая игра"
http://www.koob.ru/karroll_luis/logicheskaya_igra_karroll
http://metapractice.livejournal.com/175146.html?thread=3415082
Я использую их скорее как «материал к размышлению», такую повод/ассоциацию, к которой цепляю какие-то свои мысли, которые крутились на уме :)
Нам нужны в первую очередь ассоциации на тему "как это можно использовать в коммуникации?"
Нам нужны в первую очередь ассоциации на тему "как это можно использовать в коммуникации?"
--Ну да. В том смысле, что языкоиды дают некий общий план упорядоченной интерфейсной деятельности, на которой проще сосредоточится/в нее погрузится.
--Ну любая техника, вынесенная на интерфейс Аптайм, будет ведь порождать языкоиды.
Да нет же категорически! Прочитывание любого интерфейса аптайм происходит в случайном стохастическом порядке и потому не может образовывать развитые языкоиды.
Техника вынесенная на не_аптайм интерфейс, конечно, языкоиды будет формировать.
Потому что "алгоритмичность" содержания заложена в самом интерфейсе,
Мы недавно осознали и подчеркнули: алгоритмичность определяется ДВУМЯ ФАКТОРАМИ:
--алгоритмичностью содержания интерфейса
--алгоритмичностью считывания данного интерфейса
...в итоге получаем такую картину: ежели интерфейс не_алгоритмичный, то за счет его особенного алгоритмичного считывания мы все еще можем иметь сохранения общей алгоритмичности коммуникативной экспрессии.
а экспрессивная разметка волей-неволей будет следовать этой алгоритмичности.
Но, можно ведь и алгоритмичный по содержанию интерфейс считать совершенно хаотично и тем на выходе в последовательности экспрессии не иметь никаких алгоритмов.
Связанные понятия:
--Алгоритмическое/Не Содержание Интерфейса.
--Алгоритмичное/Не Считывание Интерфейса.
--Алгоритмичный Экспрессивный Выход с определенного интерфейса
--Например, вчера я решил исполнить процесс турбо-психоанализа именно как один процесс аптайма. Я установил достаточно общий интерфейс выдачи результата.
--А что было изображено на этом интерфейсе, если не секрет?
Как клиент загибает пальцы своей руки, сам рассказывая о своих только-что осознанных им, а ранее вытесненных проблемах, комплексах и психоаналитических ужасах.
Тем сеанс и закончился. Он стал загибать пальцы и выдавать всплывшие в сознании прилично структурированные в описании проблемы.
Ключевые моменты интерфейса:
-шевелящийся рот субъекта
-загибаемые пальцы
-кгд-портрет субъекта с акцентом на его правую сторону.
http://metapractice.livejournal.com/391079.html?thread=9982375#t9982375
Дочитали до конца.