Re: Содержание рефрейминга  ↑

Ну да, похоже -- содержание именно это.
_______________________________________
Ну вот, мы наконец достигли края Ойкумены. У нас есть (пусть и во многих местах весьма смутный), но теперь ВЕСЬ абрис МираМоделирования. Далеко мы забрели в нашей прогулке/проходе!

Нужно теперь сделать проход по фиксации этого въявную, настрою на это, и акцентирование исследований того, что творится вокруг этого Единого (хотя и на дальних подступах хватает чего исследовать).
_______________________________________
Теперь надо возвратиться в начальный пункт и снаряжать много ЭкспедицийПоФормализации.

Ну да, похоже, что это некий "край", и есть ли что за этим краем (какая-нибудь инволюция ;) можно будеть узнать, только ежели до этого краю добрести. Точно, ОйкуменаМоделирования оказывается в пределе ОйкуменойПознания как такового, ОйкуменойОбучения, и у нее ровно тот же край, на который давно указывали разные-всякие философы. И это, конечно, практика (подтверждаемая опытом), а не метафизика (рассуждения, не подтверждаемые опытом).

Экспедиции по формализации уже налаживаются (ДлинныеТексты и Понятизация, а также Метлан -- это только первые несколько) -- хотя теперь нужно будет подстроить под эту модель ВстречногоОбученияСФиксацией-~Генерализации-РазвитияДоЕдиного все исходные документы и планы ОпенМеты.

Понятизация, а также Метлан -- это только первые несколько)
__________________________
Для меня Понятизация по-прежнему мучительна, а вот Метлан (даже только его отдельные элементы) оказал огромную помощь в тяжелой работе по упорядочиваю/разгребанию собственной МентальнойСвалки.

а вот Метлан (даже только его отдельные элементы) оказал огромную помощь в тяжелой работе по упорядочиваю/разгребанию собственной МентальнойСвалки

Как Метлан оказывал эту помощь?