Моя Просветленка 1.0

ailev 15 июля 2004, 21:36 в Openmeta (оригинал в ЖЖ)

Я тут поразмышлял над народным стремлением к просветлению и хотел бы обобщить некоторые свои наблюдения за тем, что это такое.

---

1. Просветление -- это такая жизнь, когда одновременно все воспринимаешь отчужденней и включенней. Страдание более страдательно, кайф более кайфовый, но одновременно страдание менее страдательно, а кайф менее кайфовый. Это происходит от того, что все действия происходят сознательно (отсюда "большая включенность", и интенсивность переживаний, значительная часть которых обычно просто не осознаются непросветленным ввиду его низкого объема внимания), в то же время сознание просветленного принадлежит не я-телу/уму, а некоторой трансцедентной бесформенной сущности, находящейся не в этом материальном мире (отсюда все происходящее -- "не со мной", ежели можно о такой сущности говорить "я", т.е. более отчужденно, "как в кино", где не столько переживается происходящее, сколько сопереживается происходящему). Собственно, этот главный эффект просветления и называется "пробудиться". За этим все, по идее, и ломятся. Основной способ достижения такого состояния -- медитация. Проверить достижение этого состояния можно только изнутри, хотя просветленные по слухам имеют такой объем внимания, что могут обнаружить просветление другого человека. А вот простой человек обнаружить просветление другого человека не может.

---

Чтобы все действия происходили сознательно, нужно научиться произвольно и устойчиво удерживать внимание. Главная фишка в просветлении (и попробуйте переубедить меня в том, что это не так) -- это умение произвольно удерживать внимание на произвольных объектах-процессах при произвольно задаваемом объеме внимания (от туннельного до "сферического", объемом с весь мир). Поскольку удерживать внимание могу даже я (иногда и целых полчаса без отвлечений ;), да и любой человек, то почетное звание "Просветленный" дается только тем людям, которые могут удерживать это самое внимание 24 часа в сутки, удерживая сознание-внимание в бодрствовании, быстром сне и глубоком сне без сновидений. Конечно, полно литературы и живых примеров "просветленных", которым доступны описанные феномены или спонтанно изредка, или продолжительное время (скажем, 3 часа удержания внимания на чем хошь, и какого хошь объема!). Но "классические" просветленные -- это те, у кого без труда получается 24 часа удерживать сознание-внимание в бодрствовании, сне и глубоком сне.

---

2. Необходимый набор внушений при просветлении -- это этический набор про неважность "я" и важность всех живых существ. Т.е. в просветление встроена экология, причем самым прямым образом -- задаются темы медитации. Плохую внушаемость в этом направлении отмечают все гуру (далай лама прямо говорит, что по-настоящему испытывать "правильное сострадание" -- это самое трудное в практиках). У даосов склеены понятия Дао и Дэ (морали). Дао Дэ Цзин -- "трактат о Дао и морали". Ну и так далее по списку.

---

3. В конвенциональные методики достижения просветления обязательно встроена маркетинговая "пирамида", MLM -- где "обет Боддхисаттвы" (не достигать окончательного просветления до освобождения/пробуждения всех живых существ), а где просто ненавязчивое замечание мастера цигун привести с собой 9 человек к просветлению, чтобы от этого просветлиться самому. Это встроено в социальное устройство просветленческого конвейера. Фактически, все просветленческие школы -- это школы подготовки тренеров.

---

4. Как побочные эффекты участники процесса получают доступ к разным необычным для них и довольно разнообразным состояниям сознания и восприятия -- в том числе "вкус в бронхах", "свет в макушке", "жизненная сила в дань тяне" и т.д. Все эти ощущения считаются контрольными для достижения основной цели: удержания устойчивого сознания в трех состояниях -- бодрствования, сна и быстрого сна. В разных традициях все эти феномены совершенно разные и являются просто способами тренировки удержания внимания на разных процессах тела и ума, как единой кибернетической системы.

---

5. Тем самым вся польза от просветления сводится к трем эффектам:

---

для просветленного:

---

а) умение удерживать внимание на каком-либо предмете, причем внимание произвольного объема (включая повышенную чувствительность восприятия -- тренинг внимания заодно и сенсорный тренинг). Это умение может пригодиться в любой деятельности: ежели вы ведете машину, то ваше внимание не будет отвлекаться от дороги, а повышенный объем внимания будет позволять удерживать во внимании больше объектов дорожной обстановки. То же самое происходит при бессознательном вождении, только (как я понимаю) тут все бессознательное становится возможным в полном осознании (эффект "достаточного времени"). Ежели внимание на музицировании -- то можно отследить/задать больше нюансов (опять же, "достаточно времени"), ежели размышления, то они проходят без обычных отвлечений, следовательно КПД их выше.

---

б) развлечение от попадания во всевозможные состояния сознания, коллекционирование разных ощущений (назовем это наркотической компонентой: именно это делают наркотики, по моему мнению. Т.е. просветляющийся народ развлекается как может: то оптическую иллюзию у себя запустит, то галлюцинацию вызовет, то вкус в бронхах ощутит, и т.д.).

---

для общества

---

в) с учетом обычно встраиваемой "гуманитарной" компоненты просветленные более нежно относятся к людям. Хотя их понятия о нежных отношениях могут неожиданно не совпадать с таковыми у окружающих -- так, вся их нежность может быть направлена на обеспечения "пробуждения" окружающих, своеобразный прозелитизм.

---

Чего определенно не дает просветление:

---

а) здоровья. Для получения телесного здоровья лучше пользоваться услугами врачей. Один поход к стоматологу заменит пару лет медитативных уговоров зуба не болеть.

---

б) психического здоровья. За этим лучше ходить к психиатру, или в простейших случаях -- к психотерапевту.

---

6. Ежели ободрать институт просветления до сути, то остается СутьПросветления -- искусство управления намерением/мотивацией (попробуйте-ка без него 6-25 лет заниматься черт знает чем, подпитываясь только необычными для других людей ощущениями в качестве бонуса), а также искусство управления субъектом (место, откуда идет внимание), фокусом и объемом внимания.

---

Ежели такое умение (СутьПросветления) делается в рамках какой-то традиции, то

---

а) вероятность сойти с ума (научиться устойчивости внимания больше, нежели умению это внимание перефокусировать -- с соответствующими последствиями застревания в каких-то состояниях) будет меньше, плюс

---

б) впридачу будет получен набор любвеобильности, сострадательности и т.д. и (поскольку это сострадание понимается весьма своеобразно -- как стимул "освободить от страданий", "пробудить", т.е. просветлить), то

---

в) с большой степенью вероятности поменяется род занятий -- на гуру или пандита (в меру осознавания внушений по пункту б). Именно поэтому мы знаем много просветленных философов-пандитов, гуру, религиозных деятелей и изредка -- музыкантов (суфийских и индийских преимущественно), но мало просветленных инженеров, архитекторов, политиков, химиков, писателей и прочих людей, которых можно было бы назвать творческими личностями. При ввязывании в просветленческие практики все эти инженерные занятия идут лесом, заменяясь медитациями. Вместо попадания в состояния творчества люди начинают "двигать точку сборки" и попадать в разные забавные состояния. Словом, все то же самое, что с наркоманией, только успешные просветленцы живут дольше наркоманов, и за ними ходят толпы их учеников.

---

Итого: мне лично в спектре тем, связанных с просветлением, интересно то, что способно содействовать творчеству и коммуникативному экселенсу. Т.е. работа с вниманием прежде всего. Но мне также интересно, зачем просветленным удерживать внимание не только в быстром сне, но и в глубоком сне -- этого трудно добиться, и я до сих пор не понимаю, что это дает, кроме удовлетворения любопытства и новых ощущений. Вполне возможно, что быть "классическим" просветленным мне и не нужно.

---

Для справки: я никогда не относил себя к коллекционерам ощущений. Ежели я не прыгал с парашютом, не трахался в жерле вулкана, не ощущал цвета в пятках и вкуса в бронхах, я не чувствую себя чем-то ущемленным. Скорее я буду чувствовать себя ущемленным от того, что не добавил в мир чего-то нового, что решает чьи-то проблемы (и могу долго разговаривать о том, что является истинными проблемами, а что мнимыми. Так, я считаю, что гаджеты -- типа мобильных телефонов, или компьютеров -- решают многие проблемы. Сотовый телефон, в частности, много эффективней телепатии. А капитализм много эффективней в подавлении войн и голода, нежели большое количество просветленных-по-традиции ;).

---

Полагаю также, что разным людям в просветлении нравятся разные аспекты. Кому-то хочется иметь управляемые сознанием галлюцинации (собственный трехмерный кинотеатр на всю жизнь ;), кому-то иметь непрочувствованные еще никем в мире синестезии и ощущения, кому-то искренне (а не "рационально") полюбить всех живых существ, кому-то просто структурировать время под обещание чего-то чудесного, для всех желанного и неизведанного (к счастью, никто в просветлении не обещает могущества и власти :) Ну, им тогда нужно моделировать другие аспекты просветления. Кому-то вообще нужно не моделировать, а удовлетворить свое чувство принадлежности к какому-то сообществу, клубу. Им лучше безо всякого моделирования просто пойти к буддистам, кришнаитам, даосам, ламаистам, синтоистам и т.д. Принадлежности будет хоть отбавляй, но удовольствие побыть просветленным может затянуться. Собственно, моделирование нужно именно для того, чтобы желаемый экселенс (а просветленный по идее обладает экселенсом, хотя для каждого человека этот экселенс разный) можно было а) передавать другим людям и б) передавать быстро, уж точно быстрее (ориентироваться тут нужно на в 10 раз быстрее), чем конвенциональными путями.

---

А пока я буду работать со своим вниманием. И формированием своих намерений. Это и будет моя просветленка в рамках ОпенМеты.

---

Во всех этих рассуждениях есть, правда, очень тухлый момент, связанный (по моему смутному подозрению) с морфогенетическими резонансами, специфическими пониманиями тонких энергий и некоторыми особенностями информационного устройства нашего Космоса, поэтому мне не хотелось бы до изучения этих особенностей ставить окончательную точку в своем понимании просветленки. Пусть это мое понимание будет называться Просветленка 1.0, а там посмотрим.

---

А на закуску -- сенсорное описание просветления, как разовой акции по подъему сенсорной чувствительности и коммуникативного экселенса, с неизбежными встроенными внушениями конвенционального просветляющего гуру типа "исполнись волею моей" (в варианте А.С.Пушкина):

---

ПPOPOK.

---

Духовной жаждою томим,

---

В пустыне мрачной я влачился, -

---

И шестикрылый серафим

---

На перепутьи мне явился.

---

Перстами легкими как сон

---

Моих зениц коснулся он.

---

Отверзлись вещие зеницы,

---

Как у испуганной орлицы.

---

Моих ушей коснулся он, -

---

И их наполнил шум и звон:

---

И внял я неба содроганье,

---

И горний ангелов полет,

---

И гад морских подводный ход.

---

И дольней лозы прозябанье.

---

И он к устам моим приник,

---

И вырвал грешный мой язык,

---

И празднословный, и лукавый,

---

И жало мудрыя змеи

---

В уста замершие мои

---

Вложил десницею кровавой.

---

И он мне грудь рассек мечом,

---

И сердце трепетное вынул

---

И угль, пылающий огнем,

---

Во грудь отверстую водвинул.

---

Как труп в пустыне я лежал,

---

И бога глас ко мне воззвал:

---

"Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

---

Исполнись волею моей,

---

И, обходя моря и земли,

---

Глаголом жги сердца людей".

---

1826