[userpic]

Феномен метафизической значимости (ФМЗ). ↑

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Убеждения и т.д. находятся по периметру этой модели, потому что наши критерии и ценности образуют не только стандартные блоки наших метапрограмм, но также сущность и границы нашей личности.
«Королей я путаю с тузами, и с дебютом путаю дуплет!» - у модели структуры субъективного опыта (ССО) нет никаких «границ» и никакой «периферии». В этом месте Хорст демонстрирует трасдеривационный феномен «магических слов»/ магических схем. Точнее его было бы назвать ~феноменом метафизической значимости (ФМЗ).
Ещё красивее этот феномен демонстрировал находящийся в состоянии метафизической интоксикации Кен Уилбер. Кен писал типа: схема квадрантов не просто описывает/ воплощает холоны вселенской организации – ОНА САМА ЯВЛЯЕТСЯ вселенской организацией.
Мы объясняем этот феномен ФМЗ следующим образом: когда ум субъекта предельно (слишком) тесно приближается к границе ментального трансдеривационного процесса, в котором взаимно превращаются («переплавляются») вербальные и невербальные компоненты опыта (VAKOG превращается в CODE и обратно), - приближается со стороны именно вербального, то тогда у субъекта начинают зашкаливать переживания, которые сверх наполняют значениями и смыслами слова, символы, вербальные конструкции (CODE).
ФМЗ является мощнейшим генератором/ источником новых идей и построений. Тот же ФМЗ при его неэкологичном использовании является источником выхолащивания ума, паранояльного бреда и т.п.
На бытовом минимальной уровне выраженности ФМЗ это только языковая привычка и экономия, заставляющая нас говорить, типа «нечто природное/ бытовое произошло по законам физики». Но, в точном выражении, нечто природное/ бытовое произошло по своим неведомым нам причинам, которые физики выразили в своих моделях и законах.
В общем, не путайте обозначение с обозначаемым - меню с обедом!
Наши убеждения представляют границы нашей идентичности, пределы, где заканчиваемся мы и начинаются другие, внешний мир. Убеждения и ценности служат пассивными фильтрами, позволяя нам воспринимать, искажать, исключать или обобщать мир в соответствии с нашей уникальной личностью. Они также служат дверными проемами или очень активными фильтрами и позволяют нам вызывать, интерпретировать и, как сказали бы некоторые, создавать то, что происходит за пределами наших специфических моделей мира.
Так что у нашей «идентичности» нет никаких таких «границ». Убеждения и ценности не являются никакими «фильтрами» внешнего мира. Тем более, убеждения и ценности это вам никакие не двери и проемы.