![[userpic]](/media/d52904ad43dd250d7e9c97038ed98e8740af0f2055637f11eae1f4d63526fcda)
Самым близким, самым доступным источником нарратива является собственная личная история — личный опыт. Таким образом, лёгкой дорожкой к Аптайму является стирание препятствий к озвучиванию своего личного опыта. Типа такого своеобразного стестения.
Означает ли это что такие "нагвалистские" практики как "Стирание личной истории" будут препятствием для вхождения в аптайм ?
Означает ли это что такие "нагвалистские" практики как "Стирание личной истории" будут препятствием для вхождения в аптайм ?
3 комментария
сначала старые сначала новые
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Ну, любые манипуляции с личной историей они следуют либо до, либо после аптайм.
Кроме того, аптайм он как бы временно "отключает" многие (если не все) эго процессы, в том числе личностные, характерологические и т.п.
Так что для вхождения и пребывания, и эффективной активности в аптайм нет никаких мыслимых/ не мыслимых препятствий. Ну, разве, кроме каких-то крайне искажённых (мы такие стали называть "карго") представлений о феноменологии аптайм.
В другой теме я попробую в очередной раз показать, что пресловутый "поток" по Ч. Михаю есть такое карго представление о совокупности близких ментальных феноменов.
Кроме того, аптайм он как бы временно "отключает" многие (если не все) эго процессы, в том числе личностные, характерологические и т.п.
Так что для вхождения и пребывания, и эффективной активности в аптайм нет никаких мыслимых/ не мыслимых препятствий. Ну, разве, кроме каких-то крайне искажённых (мы такие стали называть "карго") представлений о феноменологии аптайм.
В другой теме я попробую в очередной раз показать, что пресловутый "поток" по Ч. Михаю есть такое карго представление о совокупности близких ментальных феноменов.
У К.Кастанеды у него есть техника стирания личной истории и ещё практика не говорить о своей личной истории другим:
"— То, что мне известно, — яки я или нет, еще не является личной историей. Личной историей становится лишь то, что знаю не только я, но и кто-нибудь другой. Что же касается моего происхождения, то уверяю тебя; никто не может сказать с уверенностью, что ему что-нибудь об этом известно."
https://esoterics.wikireading.ru/51240
"— То, что мне известно, — яки я или нет, еще не является личной историей. Личной историей становится лишь то, что знаю не только я, но и кто-нибудь другой. Что же касается моего происхождения, то уверяю тебя; никто не может сказать с уверенностью, что ему что-нибудь об этом известно."
https://esoterics.wikireading.ru/51240