Re: Описание семейной ситуации ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Такие ээ заморочки с датами, наверное, только Эрик Берн исследовал.
9 комментариев
сначала старые сначала новые
--Для нее может быть также важным, кто ее ребенок - мальчик или девочка, или что ребенок родился в день рождения кого-то из ее братьев или сестер (Hilgard, 1953).
--Такие ээ заморочки с датами, наверное, только Эрик Берн исследовал.
Точно, Берн. Но, почему-то Б. об этом не говорит. Хотя он не мог знать о Берне. Ибо первые публикации на данную тему у Б. датированы 1955-56, а публикации разработок Берна датируются более поздними строками:
Но, с другой строны, группа исследователей включает Хейли и Уикленда. Оба были тесно знакомы с Эриксоном. Об Эриксоне в разработке Бейтсона не сказано ни слова.
--Такие ээ заморочки с датами, наверное, только Эрик Берн исследовал.
Точно, Берн. Но, почему-то Б. об этом не говорит. Хотя он не мог знать о Берне. Ибо первые публикации на данную тему у Б. датированы 1955-56, а публикации разработок Берна датируются более поздними строками:
В ноябре 1957 года на Западной Региональной конференции Американской Ассоциации групповой психотерапии в Лос-Анджелесе Берн выступил с научным докладом «Трансактционный анализ: новый и эффективный метод групповой терапии» («Transactions Analysis: a New and Effective Method of Group Therapy»), который был опубликован в 1958 году. В течение трех последующих лет он обогащал свой опыт, работая на островах в южной части Тихого океана, куда он отправился для того, чтобы изучить местную социализацию и психические заболевания, распространенные в различных островных культурах. К 1961 году Берн посетил психиатрические больницы приблизительно 30 различных стран в Европе, Азии, Африке и на островах Атлантического и Тихого океанов. Целью этих посещений было подтверждение сделанных предположений в различном расовом и культурном окружении. Наиболее систематическая книга Берна — «Трансакционный анализ в психотерапии» («Transactional Analysis in Psychotherapy») — была издана в 1961 году[1].
В 1963 году была опубликована работа «Структура и динамика организаций и групп» («The Structure and dynamics of Organizations and Groups»), в которой обсуждалось, как можно применять трансакционный анализ при работе с группами. В 1964 году Берн представил свои идеи, касающиеся анализа психологических игр, в книге «Игры, в которые играют люди» («Games People Play»), частное издание которой вышло в 1961 году. Принципы трансакционного анализа изложены Берном в книге «Принципы группового лечения» («Principles of Group Treatment»), изданной в 1966 году, а идеи, касающиеся анализа сценария (скрипт-анализа), представлены в работе «Что вы говорите после того, как сказали „здравствуйте“?» («What Do You Say After You Say Hello?»), изданной, после смерти Берна, в 1972 году. Берн также написал книги: «Счастливая Долина» («The Happy Valley») — для детей, и «Секc в человеческой любви» («Sex in Human Loving»), — адресованную как непрофессионалам, так и профессионалам. В 1962 году начал издаваться журнал «Бюллетень трансакционного анализа» («Transactionai Analysis Bulletin»), редактором которого в течение нескольких лет был Берн. В 1964 году была образована Международная Ассоциация трансакционного анализа (International Transactional Analysis Association (ITAA). Задачами ITAA были подготовка специалистов в области трансактного анализа и их аккредитация. Теперь функции ITAA выполняет Европейская Ассоциация трансакционного анализа.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD,_%D0%AD%D1%80%D0%B8%D0%BA_%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4
Но, с другой строны, группа исследователей включает Хейли и Уикленда. Оба были тесно знакомы с Эриксоном. Об Эриксоне в разработке Бейтсона не сказано ни слова.
А что это за нумерология кстати? Мол если родился в тот же день то у тебя будет та же судьба. Это же должно как-то отражаться на уровне культуры. То есть это должно быть типа самосбывающегося суеверия. У нас такого, в русской культуре, нет. У нас скорее имена имеют "магическую" силу, нежели даты. Типа традиции называть ребёнка в честь дедушки. Да сам культурный обычай иметь ОТЧЕСТВО, чего в американских именах нет. А вот каких-то культурных суеверий по поводу дат как-то вроде и нет.
Ну, вот, для меня самого это загадка.
Ну, точно какой-то ээ пережиток ээ католичества.
А почему католичества?
Ну, может более глубоких ээ языческих корней. С другой стороны, а кто выдумал "число дьявола", например?
христианская нумерология
https://www.google.ru/search?q=http://stop-foresight.livejournal.com/&ie=utf-8&oe=utf-8&rls=org.mozilla:ru:unofficial&client=seamonkey-a&gws_rd=cr&ei=nWL0VKPcMefcywPPl4DYDg#newwindow=1&rls=org.mozilla:ru:unofficial&q=%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BD%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Мол если родился в тот же день то у тебя будет та же судьба. Это же должно как-то отражаться на уровне культуры. То есть это должно быть типа самосбывающегося суеверия. У нас такого, в русской культуре, нет.
В голову приходят знаки зодиака, гороскопы по дате рождения и т.п. В современной культуре это присутствует.
В голову приходят знаки зодиака, гороскопы по дате рождения и т.п. В современной культуре это присутствует.
Присутствует, но ведь всё же не настолько массово, чтобы возводить это в ранг психологического закона.