M 0[IH%,HjÚf%n,ZbcNl KW)ŚBʣjMt\i&d ↑

metanymous 29 декабря 2014, 16:02 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

24 февраля 1913 года Джон Уотсон прочитал в Нью-Йорке знаменитую лекцию (манифест) — «Психология с точки зрения бихевиориста». Со времени бихевиоризма психология стала бурно развиваться, как экспериментальная наука. Уотсон вообще отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психические явления к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы из внешней среды. Цель психологического изучения — предсказать, какова будет реакция и определить природу действующего стимула. Возможности для реакции очень обширны.

Отрицание сознания в роли предмета научного исследования это звучит великолепно.

Уотсон выделяет 4 крупных класса реакций:
• видимые (экспрецит) — отпирание двери, игра на скрипке.

(1) В качестве видимых реакций указаны только предметные действия. Общая онтология наблюдаемой активности человека содержит гораздо больше позиций! Вся фишка в том, чтобы позиции этой онтологии тщательно формализовать ну а потом применять по полной.

Такая работа могла бы быть в основе современной версии бихевиоризма. Его можно было бы назвать «онтологическим бихевиоризмом». Или еще как-то красиво.

Ценность онтологической реинкарнации бихевиоризма трудно преувеличить.

Моделирование человеческой активности содержит невероятное более разнообразное преставление о возможных формах активности, которые классическим бихевиористам и не снились. Ну, для нас самый тривиальный пример – сигналы подсознания/частей.