--На что похож порог между сном и бодрствованием?--Так разве в нём есть нечто супер невыразимое? Разные люди ощущают этот порог по-разному. Например, у одного моего друга, это некая буквально сферическая звуковая завеса, в центре которой он начинает находиться, которая сильно приглушает все звуки, находящиеся дальше примерно полутора метров.О, замечательно! Наконец мы пришли к описаниям в стиле интерфейсов. (К чему я и вел.)Забавно, что в данном случае можно тривиально ответить на вопрос "где" — вот прямо там в полутора метрах, на поверхности сферы.Да, да. На поверхности воображаемой сферы-интерфейса.--На что похож порог между трезвостью и пьяностью?--Опять же индивидуально. У меня это будет специфическое ощущение щекотки/покалывания по поверхности тела. То есть порог на границе тела. При желании можно было бы откалибровать и изменения внешнего ВАКОГ, но припомнить довольно трудно.Щекотка по поверхности тела тоже есть интерфейс!--На что похож порог между глупостью и знанием?--Если верить Эриксону (и если я правильно вспоминаю), то на очень яркий свет, в центре которого находится предмет, в отношении которого глупость переходит в знание.А Бандлер предложил для этой задачи двух-образный субмодальный интерфейс.В общем, не вижу причин, почему бы не надо искать конкретных сенсорных описаний (а любое сенсорное описание будет ээ "топологическим" — будет явно или нет задействовать ту или иную топологию) для порогов сознания.Я нигде не формулировал запрета на поиск конкретных сенсорных описаний порогов ментальности. Я за то, чтобы присутствовало осознание неизбежности перехода в таких "конкретных" описаниях на язык метафор. И в частности, на язык интерфейсов.
Ты что - хочешь туда действительно заглянуть?Любой декодер по определенным правилам способствует это сделать.Или мантра.Или некоторые другие восточные премудрости.