Любой внутренний мир в конечном итоге организован под ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Хм, всё-таки пока только шестой-седьмой :)
Ты появился на три года позже.
--Ну, и что, что иначе организован мой внутренний мир. У всех/каждого внутренний мир организован в чем-то по-своему. Это непреложный факт, указывающий на господствующие индивидуальные/дифференциальные различия между всеми субъектами. Однако, это не мешает нам моделировать все мыслимые формы человеческой активности.
--В данном случае, быть может, всё-таки играет ключевое роль это разделение на "смотрящих изнутри ментального мира на внешний" и "смотрящих сквозь реальный мир на ментальный". Кстати, Бандлер явно относится к первой группе, а Эриксон, вероятно, ко второй.
"Смотрящие сквозь реальный мир на ментальный" - это все моделисты.
Но, непонятно, почему у тебя Бандлер попал в категорию "смотрящих изнутри ментального мира на внешний".
--Действительно, для меня в роли последовательного гибсонианца, совсем не интересна организация замкнутых внутренних миров. И, бесконечно интересна организация внешних миров.
--Ну, Гибсон разве говорил, что ему "не интересна" организация внутренних миров?
Он именно так и писал.
Он просто не занимался ими.
И "не интересно", и "не занимался".
Кроме того, совсем уж замкнутый внутренний мир без связи со внешним может быть, разве что, у какой-то разновидности психотиков. Остальные люди в той или иной мере организуют перемещения из одного в другой. А чтобы исследовать эти перемещения, разве можно игнорировать организацию внутреннего мира?
Любой внутренний мир в конечном итоге организован подобно внешнему миру. Особенная топология ментальных пространств? Она есть топология параллельных реальностей.