--Т.е. ты делаешь нечто против своей воли и не можешь остановиться?--Не вполне точно было бы так сказать. Скорее вот что: - какие-то смутные цели, стоящие за делами, не достаточно оформленыТ.е. ты сам не знаешь какие цели тобою движут?- сами дела (активности) не достаточно соответствуют своим смутным целям (ну смутность самой цели дополнительно усложняет возможность поймать это "соответствие")А можно привести пример одной "смутной цели"?--Важна в итоге плодотворность актуальной деятельности?--Похоже что такие моменты: - сознательное понимание цели деятельности либо интуитивная уверенность её оформленности"интуитивная уверенность её оформленности" = ?На что это похоже?- соответствие деятельности цели - успешность в достижении цели"соответствие деятельности цели" - это что-то типа "цель оправдывает средства"?--Т.е. у тебя наличествует очень своеобразная онтология со сквозным обозначением всех форм активности через "дело".--Да кстати в общении с людьми это часто всплывает. Что большинство людей не «парит» типа, вот то, что я указал выше, что парит меня. И если я начинаю слишком ээ оцелесоображивать :) совместную свободную деятельность (например просто дружескую беседу/болтовню), они начинают ээ трепыхаться/сопротивляться и при слишком большом моём давлении могут и вообще послать."оцелесоображивать" = планировать там, где не надо планировать?А у меня как-то чуть ли не все формы общения имеют это навязчивую компоненту необходимой сильной ээ заточенности в ээ целе-ориентированность (ну, на деле, с другими людьми я просто более мягкие формы при прежнем уровне настойчивости ищу, работает нормально).Можно два примера мягких и не мягких форм целеориентированности?А что я могу делать просто так, без всякой цели, я даже не знаю. На пианино вот могу играть, скажем, без всякой внешней оценки (и даже при негативной самооценке - мол не очень клёво получается - могу типа не учитывать её и фигачить просто типа в своё удовольствие).А целеориентированные действия никакого удовольствия тебе дают?Но при более глубоком взгляде там всё-таки есть это чёткое ощущение запредельной целесообразности, этакое пресловутое творческое самовыражение.Еще раз. Т.е. на самом деле никаких нецелесообразный действий, на самом деле, в наличии нет?
Т.е. ты сам не знаешь какие цели тобою движут?Частично знаю, частично нет. Может какие-то внешние ээ внушения препятствуют более полному осознанию целей.А можно привести пример одной "смутной цели"?Угу, уже привёл."интуитивная уверенность её оформленности" = ?На что это похоже?Сложный вопрос. На движение в незнакомой/малознакомой местности с приблизительным пониманием того, куда надо прийти. Я так иногда выхожу из метро за 2-3 станции до нужной, и иду примерно в нужную сторону. По пути там иногда встречаются всякие забавные/интересные места/пейзажи, идеи всякие полезные в голову приходят; плюс встречаются, например, магазины с какой-нибудь нужной штукой, которую я давно хотел купить, но всё никак не собрался."соответствие деятельности цели" - это что-то типа "цель оправдывает средства"?Ну это как раз что-то вроде общей продуктивности деятельности (по отношению к её цели). Референтные ощущения - типа - что время проходит впустую или время проходит эффективно (и промежуточные градации)."оцелесоображивать" = планировать там, где не надо планировать?Да, можно сказать и так. Планировать в контекстах свободного общения.Можно два примера мягких и не мягких форм целеориентированности?Например, в конце встречи можно сказать: «ещё увидимся». А можно сказать «ну тогда в следующий раз тогда-то там-то». Первое типа более мягкая форма (при этом время и место всё же может быть довольно точно задано логикой предшествующей беседы). Или когда говорю «я бы сделал так-то» вместо «делать надо так-то». Короче косвенные высказывания типа.А целеориентированные действия никакого удовольствия тебе дают?Дают, если цель достигается. Если цель не достигается, приносят дискомфорт.Еще раз. Т.е. на самом деле никаких нецелесообразный действий, на самом деле, в наличии нет?Ну цель игры на пианино я не могу оформить в словах. Но там есть это сильно выраженное ощущение "целесообразности". Не привязанное к реакциям оценки со стороны.Ну кстати и к коммуникации м.б. стоит подходить с небольшой долей ээээ артистического ээ нарциссизма. То есть удовольствие/мотивацию черпать из деталей отстранённого наблюдения получающейся ээ композиции общения, а не от достижения каких-то конкретных экспрессивных и поведенческих реакций собеседника.
--т.е. ты сам не знаешь какие цели тобою движут?--Частично знаю, частично нет. Может какие-то внешние ээ внушения препятствуют более полному осознанию целей.Никто не знает всех своих целей.--"интуитивная уверенность её оформленности" = ? На что это похоже?--Сложный вопрос. На движение в незнакомой/малознакомой местности с приблизительным пониманием того, куда надо прийти. Я так иногда выхожу из метро за 2-3 станции до нужной, и иду примерно в нужную сторону. По пути там иногда встречаются всякие забавные/интересные места/пейзажи, идеи всякие полезные в голову приходят; плюс встречаются, например, магазины с какой-нибудь нужной штукой, которую я давно хотел купить, но всё никак не собрался.Ооо! Опять твои загадочные маршруты!--"соответствие деятельности цели" - это что-то типа "цель оправдывает средства"?--Ну это как раз что-то вроде общей продуктивности деятельности (по отношению к её цели). Референтные ощущения - типа - что время проходит впустую или время проходит эффективно (и промежуточные градации).Понятно.--"оцелесоображивать" = планировать там, где не надо планировать?--Да, можно сказать и так. Планировать в контекстах свободного общения.--Можно два примера мягких и не мягких форм целеориентированности?--Например, в конце встречи можно сказать: «ещё увидимся». А можно сказать «ну тогда в следующий раз тогда-то там-то». Первое типа более мягкая форма (при этом время и место всё же может быть довольно точно задано логикой предшествующей беседы). Или когда говорю «я бы сделал так-то» вместо «делать надо так-то». Короче косвенные высказывания типа.Прямые и косвенные высказывания с заданием целей или определенность в совершении дел. Типа так.--А целеориентированные действия никакого удовольствия тебе дают?--Дают, если цель достигается. Если цель не достигается, приносят дискомфорт.--Еще раз. Т.е. на самом деле никаких нецелесообразный действий, на самом деле, в наличии нет?--Ну цель игры на пианино я не могу оформить в словах. Но там есть это сильно выраженное ощущение "целесообразности". Не привязанное к реакциям оценки со стороны.Понятно.Ну кстати и к коммуникации м.б. стоит подходить с небольшой долей ээээ артистического ээ нарциссизма. То есть удовольствие/мотивацию черпать из деталей отстранённого наблюдения получающейся ээ композиции общения, а не от достижения каких-то конкретных экспрессивных и поведенческих реакций собеседника.Ну понятно, форма-цель против содержания-цели.
Никто не знает всех своих целей.Ну всё же какое-то общее представление о собственных реальных мотивах иметь ведь полезно.Ооо! Опять твои загадочные маршруты!Ну, Лакофф вон среди метафор, которыми живут люди, не описал "маршрутных" метафор. А они ведь употребляются повсеместно: мы идём к своим целям, ориентируемся в информации, изменяем курс жизни и т.д.Прямые и косвенные высказывания с заданием целей или определенность в совершении дел. Типа так.Угу.
--Никто не знает всех своих целей.--Ну всё же какое-то общее представление о собственных реальных мотивах иметь ведь полезно.Модель онтологии целей.--Ооо! Опять твои загадочные маршруты!--Ну, Лакофф вон среди метафор, которыми живут люди, не описал "маршрутных" метафор.Да, что нам Лакофф. Эриксон их описал. Дарвин их описал. Гибсон их описал. Даосы их описали. И т.д.