Привязанные к Пространству Интерфейсы (ППИ); Не Привяз ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Uptime | |||||
| 12. Промежуточный обзор текущих реплик | metanymous | ||||
| Привязанные к Пространству Интерфейсы (ППИ); Не Привяз | metanymous | ||||
| Моделируем Интерфейс (ЧА) | |||||
| 6. Экспрессивное Считывание Интерфейса. Считывание интерфейса аптайм. | metanymous | ||||
| Привязанные к Пространству Интерфейсы (ППИ); Не Привяз | metanymous | ||||
--А вот, у меня появился вопрос: а что если некий оператор, сформирует некий интерфейс, который не будет иметь привязки к внешнему пространству... что тогда ты на это скажешь? Такой интерфейс что - он будет хуже работать?
--Не знаю, мне кажется хуже. Интерфейс без привязки к пространству - это уже что-то более масштабное - типа интерфейс Отношения, или интерфейс Намерения.
Привязка/непривязка к пространству того или иного интерфейса не связана так уж прямо с его масштабностью воздействия.
Привязанные к Пространству Интерфейсы (ППИ) очевидным образом утилизируют пространственную субмодальность.
Не Привязанные к Пространству Интерфейсы (НППИ) не задействуют пространственную субмодадьность в качестве того или иного ресурса.
Поэтому он не будет гарантировать достижение целей в заданном контексте. А Аптайм должен.
Ну, вот во взмахе/технике взмаха есть интерфейс, который не привязан к контексту, но привязан к конкретному личному пространству субъекта. И он гарантирует именно в максимальной мере распространяющиеся на все контексты изменения. Т.е. задает свойство "достижение результата в любом контексте" именно внеконтекстуальное содержание интерфейса. А его привязанность/отвязанность от конкретного субъективного пространства усиливает/ослабляет его ресурсность.
Причем, последняя взаимосвязь не так уж и линейна. Есть могущественные интерфейсы именно не привязанные к конкретному субъективному пространству. И есть такие же привязанные.
7 комментариев
сначала старые сначала новые
Ну, вот во взмахе/технике взмаха есть интерфейс, который не привязан к контексту, но привязан к конкретному личному пространству субъекта. И он гарантирует именно в максимальной мере распространяющиеся на все контексты изменения. Т.е. задает свойство "достижение результата в любом контексте" именно внеконтекстуальное содержание интерфейса. А его привязанность/отвязанность от конкретного субъективного пространства усиливает/ослабляет его ресурсность.
Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
--Ну, вот во взмахе/технике взмаха есть интерфейс, который не привязан к контексту, но привязан к конкретному личному пространству субъекта. И он гарантирует ...А его привязанность/отвязанность от конкретного субъективного пространства усиливает/ослабляет его ресурсность.
--Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
Шмотки это сильный/заметный контекстуальный якорь. Но, неслучайно в больнице, тюряге и в армии человека переодевают в униформу. И на многих работах переодевают.
Так и мы, переоденем наших субъектов в униформу "изменения к лучшему" :)
А разработку этой униформы закажем Юдашкину. :)
Потом, окажется, что одно только одевание такой волшебной униформы само по себе изменяет субъекта в лучшую сторону. Появится возможность продавать такую униформу за большие деньги. :)
И т.д.
Мировые ф. концерны запретили БиГам продавать чистое открытое плацебо. Но, наша одежда изменений к лучшему тоже есть плацебо. И продажу одежды не запретишь.
--Ну, если человек представляет себя со стороны, то даже рассматривая единственно образ самого этого человека можно угадать контекст, потому что его хотя бы на каком-то общем уровне будут задавать шмотки :) У каждого человека есть ведь минимум три наряда для разных мест.
Шмотки это сильный/заметный контекстуальный якорь. Но, неслучайно в больнице, тюряге и в армии человека переодевают в униформу. И на многих работах переодевают.
Так и мы, переоденем наших субъектов в униформу "изменения к лучшему" :)
А разработку этой униформы закажем Юдашкину. :)
Потом, окажется, что одно только одевание такой волшебной униформы само по себе изменяет субъекта в лучшую сторону. Появится возможность продавать такую униформу за большие деньги. :)
И т.д.
Мировые ф. концерны запретили БиГам продавать чистое открытое плацебо. Но, наша одежда изменений к лучшему тоже есть плацебо. И продажу одежды не запретишь.
Тогда нас сектой назовут и запретят, придётся работать из подполья :)
Да нет. Будем содержать магазинчики одежды индивидуального пошива :)
Шмотки это сильный/заметный контекстуальный якорь. Но, неслучайно в больнице, тюряге и в армии человека переодевают в униформу. И на многих работах переодевают.
Носил некоторое время пролетарски-красную футболку с портретом Че Гевары спереди. Сейчас одеваюсь в интеллигентные рубашки, но несколько раз уже за собой замечал, что когда мне нужен был доступ к такой особенной ээ пробивной экспрессии, у меня на секунду включалась такая иллюзия что я буквально чувствую/вижу на себе именно эту футболку :)
Носил некоторое время пролетарски-красную футболку с портретом Че Гевары спереди. Сейчас одеваюсь в интеллигентные рубашки, но несколько раз уже за собой замечал, что когда мне нужен был доступ к такой особенной ээ пробивной экспрессии, у меня на секунду включалась такая иллюзия что я буквально чувствую/вижу на себе именно эту футболку :)
Ну да, а я два года таскал военную робу и даже успел к ней сильно привыкнуть. Она кодирует для меня очень мощные физиологические ресурсы.
Но, кодирование ресурсных состояний формой одежды есть в целом плохой ресурс. Я бы предпочел иметь доступ ко всем своим ресурсам и навыкам вне зависимости от своей одежды.
Но, кодирование ресурсных состояний формой одежды есть в целом плохой ресурс. Я бы предпочел иметь доступ ко всем своим ресурсам и навыкам вне зависимости от своей одежды.