... ↑
klizardin в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
ну т.е. вместо описания активности человека связанного с ГКД или же иными способами, которые предлагает НЛП, вдруг "нужно" воспользоваться архетипами. и да, оказывается, архетипы почему-то БиГ и не предложили.
6 комментариев
сначала старые сначала новые
эээ захотелось вернуться к корням.
и далее
Во-первых, важно понимать, что НЛП третьего поколения не отрицает предыдущие поколения НЛП.
да ну, оно просто расширяет теми понятиями, которые бы БиГ и не стали бы использовать как основу для нлп.
Во-первых, важно понимать, что НЛП третьего поколения не отрицает предыдущие поколения НЛП.
да ну, оно просто расширяет теми понятиями, которые бы БиГ и не стали бы использовать как основу для нлп.
К каким? И что мешает?
Экстрасенсорное нлп-3 отрицает нлп первого когда и нового кода. Экстрасенсорное нлп-3 требцует для себя нового ньюэйджевсткого назавания, в котором отсутствовала бы аббревиатура "нлп".
в начале было ... был фрейд и юнг.. было бессознательное, эдиповы комплексы, а так же архетипы.
далее наука о психике человека развивалась, новые теории, новые подходы. ценность эдипового комплекса и архетипов во многом относят только к культурным ценностям (не смогли выполнять роль базы для психологии, но породили целый ряд культурных явлений). но вдруг авторам "полевых" психологий захотелось вернуться к корням, т.к. ведь БиГ-и почему-то не предложили "такого удобного и всеобъясняющего понятия как архетип".
далее наука о психике человека развивалась, новые теории, новые подходы. ценность эдипового комплекса и архетипов во многом относят только к культурным ценностям (не смогли выполнять роль базы для психологии, но породили целый ряд культурных явлений). но вдруг авторам "полевых" психологий захотелось вернуться к корням, т.к. ведь БиГ-и почему-то не предложили "такого удобного и всеобъясняющего понятия как архетип".
Как ты можешь изучать архетип? Ты посмотри на его определение от Юнга. Архетип типа темной энергии у физиков. Это штука, которую исходно нельзя прямо обнаружить.
Авторы полевых исследований идут не корням, а к попсовым механизмам, позволяющим манипулировать группами/массами людей.
Авторы полевых исследований идут не корням, а к попсовым механизмам, позволяющим манипулировать группами/массами людей.