![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Язык стратегии, позволяющий практику выделить составляющие части опыта и служащий для описания и кодирования этого опыта, вовлекает модальности чувств (визуальную, аудиальную, кинестетическую, олфакторную, густаторную), речь (аудиально-дигитальную) и своего рода соответствия между ними (конгруэнтный/ неконгруэнтный/ мета/ полярность, etc.)
Язык глазодвигательных стратегий является многим, но в целом, достаточно малым репрезентативным материалом, который представляет ВСЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ.
Какой стратегии придерживался Иисус по отношению к своим ученикам? Использовал ли он ту же стратегию по отношению к фарисеям? Какую - чтобы сохранять самочувствие, идя в Иерусалим на распятие?
Идея моделировать все богатство опыта взаимодействия Христа с учениками и далее только с помощью глазодвигательных стратегий кажется мне чрезвычайным техническим вульгаризмом. Ибо за более трех десятков лет знания о КГД НЛП так и не смогло ни на миллиметр расширить свои/наши официальные представления о процессах отражения опыта с помощью КГД (мы это постоянно обсуждаем во многих местах, например, сверх актуальная тема так называемой "распаковки"/"запаковки" субъективного опыта, без которой по большому счету со стратегиями ловить ДУХОВНЫЙ ОПЫТ - делать нечего).
Павел пишет: "Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте" (Фил. 4;9). Имеется в виду, что если его адресаты определят и смоделируют его поведение и паттерны опыта, они смогут перенять его стратегию следования за Христом.
Здесь не слова не написано:
--об использовании КГД-опыта
--моделирования в его распространенных формах и т.п.
Язык глазодвигательных стратегий является многим, но в целом, достаточно малым репрезентативным материалом, который представляет ВСЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ.
Какой стратегии придерживался Иисус по отношению к своим ученикам? Использовал ли он ту же стратегию по отношению к фарисеям? Какую - чтобы сохранять самочувствие, идя в Иерусалим на распятие?
Идея моделировать все богатство опыта взаимодействия Христа с учениками и далее только с помощью глазодвигательных стратегий кажется мне чрезвычайным техническим вульгаризмом. Ибо за более трех десятков лет знания о КГД НЛП так и не смогло ни на миллиметр расширить свои/наши официальные представления о процессах отражения опыта с помощью КГД (мы это постоянно обсуждаем во многих местах, например, сверх актуальная тема так называемой "распаковки"/"запаковки" субъективного опыта, без которой по большому счету со стратегиями ловить ДУХОВНЫЙ ОПЫТ - делать нечего).
Павел пишет: "Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте" (Фил. 4;9). Имеется в виду, что если его адресаты определят и смоделируют его поведение и паттерны опыта, они смогут перенять его стратегию следования за Христом.
Здесь не слова не написано:
--об использовании КГД-опыта
--моделирования в его распространенных формах и т.п.