Нью эйджевцы с головы до ног в обрывках всяческих шкур ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Статья опубликована в журнале Вестник НЛП №6.
Авторы: Карл Ллойд, Майкл Холл
Темы, затрагиваемые в статье: История НЛП
Перевод подготовлен: игумен Евмений (Перистый), Владимир Михайлов, 2002 г.
Предисловие
В этом кратком очерке нами представлены существенные различия между НЛП и движением New Age с библейской точки зрения. Мы сделали это как верующие с психологическим и богословским образованием и как психологи, применяющие современные инструменты, подобные тем, которые предлагает НЛП.
"Мы" в этом случае = Лллод + Холл + Евмений + Михайлов. Написано, "Мы сделали это как верующие с психологическим и богословским образованием...". Ну, раз там психологи перемноженные на богословов, то как же они так с ходу криво ставят задачу по референтным индексам. Помните, Гридеровский парадокс: Мэри сняла рубашку Джона". Нет единой/одной "библейской" точки зрения. Их как минимум должно указать три:
--нехристианскую "библейскую точку зрения"
--христианскую "библейскую точку зрения"
--православную христианскую "библейскую точку зрения"
...и все "дипломатические", "гносеологические" и прочие грани этой статьи в ее авторстве и переводе крутятся вокруг трех вариантах "указания":
--совсем не указали - тогда и сама публикация, и ее "подготовка" есть чистый нью эйдж - а именно так и сделали и авторы и "подготовители". И авторы и подготовители написали материал как чистые нью эйджевцы. При этом, постоянно подчеркивая, что НЛП радикально отличается от вер и психотехник нью эйджа
--дипломатично бы указали - ... - это был бы высший сорт материала. Был бы. "Бы" мешает.
На протяжении последних лет мы использовали модель НЛП, поскольку НЛП оперирует обширной областью психологии познания и обработки информации. Ознакомиться с интеграцией этой модели с библейской перспективой возможно в наших следующих работах:
Metamorphosis: Resourcefulness (1991 - 1992)
Metamorphosis: Trauma Recovery (1993)
Metamorphosis: Linguistic-Semantic Empowerment (1994)
Metamorphosis: Managing Consciousness (1995)
Metamorphosis: Adventures in Time (1996)
Patterns For Renewing the Mind: Christian Communicating and Counseling Using NLP (1996) by Dr. Bob Bodenhamer & Dr. Michael Hall.
Ну, то что Холл есть нью эйджевец мне как-то это все равно. И его соавтор. Но, это не равно в отношении Евмения, который вроде как православный священник. Хотя по делам есть чистый нью эйджевец. Вроде как нелпер, хотя чистый нью эйджевец и реально с НЛП не дружит. Вроде как терапевт, хотя нью эйджевская "терапия" это вам не терапия, - но не будем забегать вперед.
В перечисленных публикациях изложено, как можно помочь человеку стать в полной мере тем, кем ему предназначено Богом. В качестве эпиграфа нами взята основная библейская истина "...ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы, любви и целомудрия" (2 Тим. 1.7).
Перечислять, что человеку предназначено Богом имеет смысл только в контексте нью эйджа. Ибо там этот вопрос имеем достаточно свободные вариации. Богословских академиев мы не кончали, так что далее будем применять свой тупой обывательский метод разбора. Но даже в wiki божественное предназначение в христианстве и иудаизме зафиксированы однозначно, жестко и эээ несколько меж собой иначе:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Христианство
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иудаизм
Итог первый. Авторы и "составители" русскоязычного материала еще только рот успели раскрыть, как из них прет странное: вся компания с головой выдает себя за нью эйджевцев, но маскируется каждый как у него получается. Кто под нелпера, кто под православного богослова.