Бесконтактный бой ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А посоветуйте, как моделировать таких мужиков (есть возможность посещать тренировки). По рассказам - показывает всё охотно, рассказывает весьма туманно. Если приставать с вопросами - говорит типа идите делайте там сами всё поймёте. Как показывает опыт, некоторые годами делают/тренируются и так ничего и не понимают :))
9 комментариев
сначала старые сначала новые
А посоветуйте, как моделировать таких мужиков (есть возможность посещать тренировки).
Таких мужиков моделировать не надо. Тренировки посещать ... это дело вкуса.
По рассказам - показывает всё охотно, рассказывает весьма туманно.
Такие мужики умеют чисто интуитивно организовывать контексты длинных пресуппозиций - которые собственно только и отвечают за "дистанционный" эффект.
Если приставать с вопросами - говорит типа идите делайте там сами всё поймёте.
Поймете, вот только понималка нужна совсем из другого места. Из гипноза, из Эриксона и пр.
Как показывает опыт, некоторые годами делают/тренируются и так ничего и не понимают :))
То то и оно.
Таких мужиков моделировать не надо. Тренировки посещать ... это дело вкуса.
По рассказам - показывает всё охотно, рассказывает весьма туманно.
Такие мужики умеют чисто интуитивно организовывать контексты длинных пресуппозиций - которые собственно только и отвечают за "дистанционный" эффект.
Если приставать с вопросами - говорит типа идите делайте там сами всё поймёте.
Поймете, вот только понималка нужна совсем из другого места. Из гипноза, из Эриксона и пр.
Как показывает опыт, некоторые годами делают/тренируются и так ничего и не понимают :))
То то и оно.
--По рассказам - показывает всё охотно, рассказывает весьма туманно.
--Такие мужики умеют чисто интуитивно организовывать контексты длинных пресуппозиций - которые собственно только и отвечают за "дистанционный" эффект.
А какая доля воздействия длинных пресуппозиций в воздействии на людей, которых мастера тай-цзи лёгким движением руки на пять метров толкают?
--Такие мужики умеют чисто интуитивно организовывать контексты длинных пресуппозиций - которые собственно только и отвечают за "дистанционный" эффект.
А какая доля воздействия длинных пресуппозиций в воздействии на людей, которых мастера тай-цзи лёгким движением руки на пять метров толкают?
А какая доля воздействия длинных пресуппозиций в воздействии на людей, которых мастера тай-цзи
Если в жизненном контексте, далеком от тайцзи и всего такого, - к субъекту подходит рядовой дед и толкает его дистантно - это и есть дистантное воздействие. Но, если субъект знает, что к нему подходит мастер - тогда все есть длинные пресуппозиции длинною в века.
лёгким движением руки на пять метров толкают?
В воздействии мастера на субъекта длинные пресуппозиции обеспечивают 99% общего эффекта.
При настоящем дистантном воздействии мастер работает не пресуппозициями, А ИНТЕРФЕЙСОМ АПТАЙМ! НА последний он помещает записывает что ему надо от субъекта. Мастерство в этом случае являет собою удержание четкого интенсивного интерфейса на результат в интервале очень короткого времени.
Если в жизненном контексте, далеком от тайцзи и всего такого, - к субъекту подходит рядовой дед и толкает его дистантно - это и есть дистантное воздействие. Но, если субъект знает, что к нему подходит мастер - тогда все есть длинные пресуппозиции длинною в века.
лёгким движением руки на пять метров толкают?
В воздействии мастера на субъекта длинные пресуппозиции обеспечивают 99% общего эффекта.
При настоящем дистантном воздействии мастер работает не пресуппозициями, А ИНТЕРФЕЙСОМ АПТАЙМ! НА последний он помещает записывает что ему надо от субъекта. Мастерство в этом случае являет собою удержание четкого интенсивного интерфейса на результат в интервале очень короткого времени.
--А какая доля воздействия длинных пресуппозиций в воздействии на людей, которых мастера тай-цзи
--Если в жизненном контексте, далеком от тайцзи и всего такого, - к субъекту подходит рядовой дед и толкает его дистантно - это и есть дистантное воздействие. Но, если субъект знает, что к нему подходит мастер - тогда все есть длинные пресуппозиции длинною в века.
--лёгким движением руки на пять метров толкают?
--В воздействии мастера на субъекта длинные пресуппозиции обеспечивают 99% общего эффекта.
Ну да, это понятно.
При настоящем дистантном воздействии мастер работает не пресуппозициями, А ИНТЕРФЕЙСОМ АПТАЙМ! НА последний он помещает записывает что ему надо от субъекта. Мастерство в этом случае являет собою удержание четкого интенсивного интерфейса на результат в интервале очень короткого времени.
Ух. Ну ничего себе!
--Если в жизненном контексте, далеком от тайцзи и всего такого, - к субъекту подходит рядовой дед и толкает его дистантно - это и есть дистантное воздействие. Но, если субъект знает, что к нему подходит мастер - тогда все есть длинные пресуппозиции длинною в века.
--лёгким движением руки на пять метров толкают?
--В воздействии мастера на субъекта длинные пресуппозиции обеспечивают 99% общего эффекта.
Ну да, это понятно.
При настоящем дистантном воздействии мастер работает не пресуппозициями, А ИНТЕРФЕЙСОМ АПТАЙМ! НА последний он помещает записывает что ему надо от субъекта. Мастерство в этом случае являет собою удержание четкого интенсивного интерфейса на результат в интервале очень короткого времени.
Ух. Ну ничего себе!
Ух ты надо относить к тому, что в данном варианте ИА делатеся только выразительными движениями. Вы никогда не надумывались над тем - зачем это в восточных е. делается там много дополнительных выразительных движений? Эти в. движения и есть приемы вырабатывания поддержания интерфеса аптайм для дистантного воздействия. Их много в любой системе. Только уже все позабыли, для чего первоначально эти движения были придуманы. А точнее - про их такое значение давно уже никто и не знает.
http://www.youtube.com/watch?v=631K9cA-OKo
Самое интересное с 02:30, хотя он там изначально чего-то мутит. М.б. конечно разыграно всё...
Самое интересное с 02:30, хотя он там изначально чего-то мутит. М.б. конечно разыграно всё...
Да интересно. Однако, я бы так перефразировал: аптайм это нечто связанное более с эээ "выразительным вниманием", чем нежели с выразительными движениями.
Ух ты надо относить к тому, что в данном варианте ИА делатеся только выразительными движениями.
А чего, может там есть двухсотлетние тайцзи-ветераны, которые могут и неодушевлённые предметы телекинезом двигать, а? :))
А чего, может там есть двухсотлетние тайцзи-ветераны, которые могут и неодушевлённые предметы телекинезом двигать, а? :))
Для всего нужно приложение сознания. Ну какой там тебе телекинез, ежели чуваки НЕ МОГУТ УПРАВЛЯТЬ СУБМОДАЛЬНОСТЯМИ!