Искусство рефрейминга заключается в остром балансе двух тенденций/пресуппозиций/отношенийПонятно. Скажем так: с первого уровня "веры" мне стало любопытно, а со второго уровня "моделирования" я рассудил, что ничего плохого с частью не случится, от того, что она вдруг решит найти себе новые варианты именно во исполнение договора, а то и хорошее что-нибудь случится. Для проверки этой гипотезы и спросил, к чему не слишком полезному такой вопрос мог бы привести.--Спросил у них на всякий случай, хотят ли они продолжать исполнять договор, обе ответили утвердительно.--Они, похоже, участвуют в установлении неких правил взаимодействия. Но это не договор между двумя равновесными/взаимо прерывающимися частями.--Ну, пускай, чего бы и не установить, разве нет?--Разве да. Другое дело что большинство этих правил не имеет свободы для варьирования/произвола.В смысле не должны иметь свободы для нормального функционирования, или не способны иметь свободы для нормальной самонастройки?
--Искусство рефрейминга заключается в остром балансе двух тенденций/пресуппозиций/отношений--Понятно. Скажем так: с первого уровня "веры" мне стало любопытно, а со второго уровня "моделирования" я рассудил, что ничего плохого с частью не случится, от того, что она вдруг решит найти себе новые варианты именно во исполнение договора, а то и хорошее что-нибудь случится.Со второго уровня вы не можете считать, что часть что-то там может сама. Это все тот же первый уровень.Для проверки этой гипотезы и спросил, к чему не слишком полезному такой вопрос мог бы привести.Че попало.