Вспомним случай бинокулярного зрения. Я сравнил то, что можно увидеть одним глазом, с тем, что можно увидеть двумя глазами, и отметил, что в этом сравнении метод зрения двумя Глазами обладает дополнительным измерением, называемым глубина. Однако способ зрения двумя глазами сам по себе есть акт сравнения. Другими словами, эта глава была последовательностью сравнительных исследований сравнительного метода. Раздел, касающийся бинокулярного зрения (Раздел 2), был сравнительным исследованием одного из методов сравнения, а раздел, касающийся выслеживания Плутона (Раздел 3), был еще одним сравнительным исследованием сравнительного метода. Таким образом, вся глава, в которой подобные примеры идут один за другим, становится витриной, предлагающей читателю достичь прозрения посредством сравнения примеров между собой.И наконец, все это сравнение сравнений было выстроено ради подготовки автора и читателя к размышлениям о проблемах Природного разума. Там мы снова встретимся с творческим сравнением. Платоновский тезис данной книги состоит в том, что эпистемология - это неделимая интегрированная мета-наука, предмет которой есть мир эволюции, мышления, адаптации, эмбриологии и генетики. Это есть наука о разуме в самом широком смысле слова .Сравнение этих феноменов (сравнение мышления с эволюцией и эпигенеза с ними обоими) есть исследовательский метод науки, называемой «эпистемология».