[userpic]

... ↑

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Феномен муара иллюстрирует три принципа: во-первых, любые два паттерна могут при соответствующем комбинировании породить третий. Во-вторых, любые два из этих трех паттернов могут служить основой для описания третьего. В-третьих, эти феномены предлагают подход ко всей проблеме определения смысла слова паттерн. Не носим ли мы с собой (подобно звуколокатору слепого) образцы закономерностей различных видов, по которым мы можем оценивать информацию (т. е. сведения об упорядоченных различиях), приходящую к нам извне? Не используем ли мы, например, нашу привычку к так называемой «зависимости» для проверки характеристик других людей?
Не имеют ли животные (и даже растения) таких характеристик, благодаря которым свойства данной экологической ниши проверяются при помощи чего-то наподобие феномена муара?
Дальнейшие вопросы возникают в связи с природой эстетического опыта. Поэзия, танец, музыка и другие ритмические жанры, несомненно, очень архаичны и, вероятно, древнее прозы. Более того, для архаического поведения и восприятия характерна постоянная модуляция ритма. Таким образом, поэзия или музыка содержат материал, который любой воспринимающий организм, имеющий память глубиной в несколько секунд, может обработать при помощи совмещающего сравнения.
Возможно ли, что повсеместно распространенные художественные, поэтические и музыкальные формы как-то связаны с муаром? Если это так, то рассмотрение феномена муара может помочь нам понять глубинную структуру индивидуального разума. В терминах определения феномена «объяснения», предлагаемого далее в Разделе 9, можно сказать, что формальная математика или «логика» муара может предоставить подходящую тавтологию, на которую можно отобразить эстетические феномены.