Себе субъект. опыт не равен Тебе субъективному опыту ↑

metanymous 07 ноября 2007, 14:21 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Прежде чем мы разберем эту (см. выше) модель, я хотел бы немного обратиться к истокам. Если и существует модель, которая является для НЛП центральной, независимо от того, где она преподается, то это — диаграмма, приведенная ниже. Эти различия неявно присутствуют во всех наших разговорах о структуре субъективной действительности.

Да, сейчас последует одна из "центральных" моделей нлп, которая является истоком его вырождения.

МОДЕЛЬ СТРУКТУРЫ СУБЪЕКТИВНОГО ОПЫТА В НЛП

Если описать "субъективный" опыт в системе отсчета "от себя самого", как мы про это говорим в метапрактике - дать СебеОписание субъективного опыта в качестве именно центрального описания субъективного опыта, тогда для нлп приходит финиш.

Совсем иное дело, если мы придерживаемся всегда только ТебеОписаний в качестве основных, опорных, базовых - тогда НЛП живет и развивается.

«Модель мира»
I.S. – В.С. = внутреннее состояние: эмоции, ощущения, чувства.
E.B. – В.П. = внешнее поведение: язык тела, голос.
I.C. – В.Пр. = внутренние процессы обработки информации: последовательности мыслей, стратегии.
Контекст влияет на различные составляющие опыта.

Что дает на Брайен? Правильно, он дает модель "субъективного опыта", "модель мира" в системе СебеОписания. Понятно, почему это так?