[userpic]

... ↑

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Далее под рубрикой «концевых сцепок» (еnd-linkаgе) я исследовал некоторые возможные перестановки составных комплементарных мотивов. Выяснилось, что различие культурных предпосылок и стиля жизни у английского и американского среднего класса связано с тем фактом, что в Англии рассматривание - это преимущественно сыновно-дочерняя (филиальная) функция (т. е. сцеплено с зависимостью и подчинением), тогда как в Америке оно является преимущественно родительской функцией (т. е. сцеплено с опекой и доминированием).
Все эти вопросы обсуждались в другой публикации. В данном контексте важно отметить, что мои исследовательские процедуры пунктуировались чередованием классифицирования и описания процесса.
Не планируя этого сознательно, я поднимался по чередующейся лестнице от описания к типологическим формулировкам. Типология индивидуумов привела к изучению процессов, посредством которых индивидуумы приобрели такие типы. Эти процессы были затем классифицированы по типам процессов. Типы, в свою очередь, получили имена. Следующий шаг вел от типизации процессов к изучению взаимодействий между классифицированными процессами. Эта зигзагообразная лестница между типолоrией с одной стороны и изучением процессов с другой показана на рис. 10.
Теперь я хочу привести доводы в пользу того, что отношения, скрыто присутствовавшие в моих изысканиях (т. е. зигзагообразная последовательность шагов от формы к процессу и обратно к форме), предоставляют собой мощную парадигму для отображения множества феноменов, некоторые из которых уже упоминались.
Я хочу привести доводы в пользу того, что эта парадигма не ограничивается историей построения частного раздела теории, но встречается вновь и вновь всегда, когда в организации феномена превалирует ментальный процесс в том виде, как он был определен в Главе 4.
Другими словами, если мы заимствуем понятие логических типов из сферы абстрактной логики и начинаем отображать на иерархии этой парадигмы реальные биологические события, мы немедленно сталкиваемся с фактом, что в мире ментальных и биологических систем иерархия не есть только список классов, классов классов и классов классов классов, но также является зигзагообразной диалектической лестницей между формой и процессом.
Я также полагаю, что этой парадигме следует сама природа восприятия и что обучение следует моделировать тем же видом зигзагообразной парадигмы. В мире социума аналогичной парадигме с необходимостью следуют отношения между любовью и браком или образованием и общественным статусом.
При эволюции эту зигзагообразную форму имеют отношения между соматическим и филогенетическим изменением, а также отношения между случайным событием и результатом отбора. Я также полагаю, что подобные отношения на более абстрактном уровне существуют между видообразованием и генетической изменчивостью, между непрерывностью и разрывностью, между числом и количеством.