Таким образом, сравнивая случайные генетические изменения первой стохастической системы с реактивными соматическими изменениями второй системы, мы снова сталкиваемся с общим положением, сформулированным в Главе 2: паттерн не определяется количеством.Генетические изменения могут быть высоко абстрактными, могут работать на много шагов вдали от своего окончательного фенотипического выражения и, без сомнений, могут в своем конечном выражении быть как количественными, так и качественными. Однако соматика более прямолинейна и, я полагаю, исключительно количественна. Насколько мне известно, описательные утверждения, привносящие общий паттерн (т. е. гомологию) в описания видов, никогда не искажаются соматическими изменениями, которые может вызвать привыкание или окружающая среда.Подводя итог, можно сказать, что внутри мозговая стохастическая система мышления или обучения близко напоминает тот компонент эволюции, в котором случайные генетические изменения проходят отбор при помощи эпигенеза. И наконец, историки культуры получают для изучения мир, в котором формальные сходства упорно существуют на протяжении многих поколений культурной истории, а потому мы можем разыскивать такие паттерны точно так же, как зоологи разыскивают гомологии.Обращаясь далее к другим процессам обучения или творческого мышления, затрагивающим не только мозг индивидуума, но также мир вокруг организма, мы находим аналогию с тем эволюционным процессом, в котором опыт, навязывая изменения привычек и соматики, создает такие отношения между существом и окружающей средой, которые мы называем адаптация.