Итак, начнем разбираться.Вы пишете: "...стратегии памяти/реальности..."1.Мы начали с того, что стали вначале систематически разделять Внешнюю реальность - это в большей мере сенсорная реальность и Внутреннюю реальность - это то что в большей мере определяется ментальными (внутренними) процессами. Ментальные процессы задаются соответстствующими предикатами: воображать, думать, вспоминать, решать, соображать, осознавать, рассуждать и т.п.Примечание: Так что в нашей модели мы не задавались целью исследовать Абсолютную Нереальность внешнюю/внутреннюю. Обозначим эту АН каким-нибудь нагвалистким термином(например, "неописуемый нагваль") и в целях экологии забудем про нее.2. В качестве исследуемого феномена, задаваемого оппозицией Реальное-Нереальное, мы выбрали, по некоторым соображениям, феномен, который задается оппозицией Абсолютно новое (Ан.: то что мы способны воспринять, но точно знаем, что никогда не воспринимали прежде) и Известное/Действительность (И/Д: то о чем мы сразу знаем, что знаем/узнаем это). Другое определение этого: Дежавю-Антидежавю. Эту оппозицию в дальнейшем будем называть Реальностью. Так проще будет обозначать, например, - реальность памяти, реальность фантазий, реальность восприятия.3. Ключевым моментом (2.) является два особых референтных чувства.Одно из них реферирует Ан, другое - И/Д. То что их два было определено на этой стадии построения модели исследованием. Достаточное количество испытуемых были прометамоделированы. Эти референтные чувства похожи на сущностные (см. Т., и К., Андреас "Сущностная трансформация"). Каждое чувство "как если бы"(экологический предохранитель):а) имеет центр/источник в теле человека.б) распространяясь из источника, чувство может "как бы выходить" за поверхость тела.в) "результат" действия чувства не зависит от его "физической" интенсивности - "малая порция" чувства эквивалентна по действию "большой порции".г) является своеобразной синестезией сложных ментальных процессов: восприятия, осознания, понимания, уверенности.д) определения чувств в физических/физиологических словах содержат "противоположные" термины, например, то ли тепло - то ли холод.Для удобства назовем эти чувства: Чувственной Референцией Реальности (см. 2.) - ЧРД.4. Определим теперь "рабочие инструменты". Это, конечно, метамоделирующие вопросы, субмодальности и стратегии. Стратегии мы понимаем в том виде как они изложены в кн. "Структура субъективного опыта" Дилтс, Бандлер, Гриндер, ... . Нас будут интересовать стратегии: Как мы "делаем" Х, где Х - ментальный процесс, задаваемый соответствующим предикатом ментальных процессов. Например, "как мы помним", "как думаем", "как знаем" и даже "как видим". "Как мы знаем, что помним" - двойная стратегия. "Как видим/слышим/чувствуем" - метастратегии восприятия."Как осознаем что видим" - комбинаторная стратегия.
А в каком виде существует перевод?____________________Мне не известен ни один перевод этой книги. У меня есть оригинал. Но он сильно эээ "обработанный"/зачитанный и для копирования не годитсяrybasanych предлагает скинуться и заказать с Амазона. Оно того стОит?____________________В этой книге на порядок/на два порядка глубже развернута тема стратегий. Это только о глазодвигательных стратегиях. Там даже есть пример аналога шестишагового рефрейминга на стратегиях. И еще множество приложений по утилизации стратегий. Ну я могу набрать заголовки, чтобы вы могли дополнительно оценить стоит ли.С точки зрения моих современных представлений эта книга устарела, там не найти описание столь важного процесса распаковки/запаковки стратегий. Но ежели развивать/использовать модель глазодвигательных стратегий, то надобно танцевать от этого источника.Стоить еще заметить что весь наиболее мощный Дилтс (на уровне работы с верами/убеждениями) построен на стратегиях. Сам Дилтс этим великолепно владеет. Но в среде зарубежных нелперов эта тема не получила дальнейшего хода.Стратегии трудно подавать на завлекательном уровне насеминарах. М.б. поэтому.