ШЕСТЬ ВАРИАНТОВ ТЕХНИК «как забывать БО ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, прежде чем выбирать упражнения для контроля «белой обезьяны», следовало бы нарисовать некую более детальную картину откуда возникает необходимость разбираться со всем этим.
Вот, возьмём в некотором общем виде «процесс изменений». Будем считать, что наша схема «процесса изменений» достаточно универсальна и относится:
--изменениям в ходе обучения
--изменениям в ходе терапии
--в общем, к любым «изменениям» человеческой активности
…и на эту тему у нас есть подсказка от БиГов, предлагающих рассматривать процесс изменений по такой схеме:
исходное состояние1 -> + ресурс изменения -> желаемое/ конечное состояние2
Нам к этой схеме стоит добавить такое:
а) Изменение с точки зрения/ с позиции оператора (опер) изменений:
исходное состояние1(опер) -> + ресурс изменения (опер) -> желаемое/ конечное состояние2 (опер)
б) Изменение с точки зрения субъекта (суб):
исходное состояние1(суб) -> + ресурс изменения (суб) -> желаемое/ конечное состояние2 (суб)
Т.е. мы получим матрицу, описывающую возможное изменение из шести ячеек:
--две ячейки/ две точки зрения на исходное состояние
--две ячейки/ две точки зрения на +ресурс изменения
--две ячейки/ две точки зрения на желаемое/ конечное состояние2
б) Предположим, мы имеем дело с процессом изменения = необходимостью выучить 2х2=4 для маленького ребёнка. И пусть +ресурсом изменения будет обычное педагогическое «повторение мать учения», исполняемое в профессиональным учителем в обычном классном контексте.
При наличии ДЕСЯТКА +/- повторений (предъявлений ученику дидактического материала) желаемое/ конечное состояние будет достигнуто.
Можно ожидать ваш вопрос: а где в этом случае спрятались пресловутые «белые обезьяны»? Ответ такой: а в этом случае никаких обезьян нет.
1 комментарий
в) Но, изменим немного условия. Пусть наш маленький ученик получит от учителя добрую СОТНЮ-ДРУГУЮ предъявлений дидактического материала (сделаем вольное допущение, что у учителя было на это время), но ожидаемого результата нет! Вот, в этом моменте процесса обучения начнут появляться и множиться наши «белые обезьяны:
- Первая белая обезьяна педагога/ оператора [исходное состояние1(опер)] может появиться в его голове и будет относиться к тому, что и как он думает о субъекте-школьнике и его исходном состоянии.
Например, после некоего сто-пятьсотого повторения на тему «2х2=4» учитель может подумать что-то вроде: «не проще ли ему будет направить такого ученика на специальное тестирование и далее списать его в дебилку».
- Вторая б. обезьяна педагога/ оператора [+ ресурс изменения (опер)] появится по мере формирования у него сомнений и неуверенности в отношении основной методики обучения в школе («повторение мать учения»). Педагог может потерять веру в волшебную эмерджентную силу повторения снова и снова учебного материала. Повторения, которое ОБЯЗАТЕЛЬНО приводит к формированию нужного понимания и навыков.
К слову сказать, повторение с минимальными вариациями есть основа пирамиды логических уровней обучения по Бейтсону и являет собой ОБУЧЕНИЕ1.
К слову сказать2, Эриксон понимал большой толк/ особо ценил обучение1, ибо его самого в школьном детстве именно таким способом весьма продуктивно просвещала одна из его учительниц. Обучение1 достаточно часто очевидным способом встроено в терапию Э.
- Третья б. обезьяна [желаемое/ конечное состояние2 (опер)] будет явлена в виде сомнений педагога типа «а зачем нужно учить таблицу умножения» современному первокласснику. Ну, начитается педагог либеральных блогов про форсайт образования и начнет сомневаться необходимости таких рутинных навыков. Зачем таблица, когда калькулятор есть в любом гаджете. И т.п.
Итак, три б. обезьяны (БО) для оператора мы определили на очень простом примере. Вы легко можете представить насколько могущественными эти БО могут быть в отношении более сложных изменений в контексте, например, терапии.
Этим трём БО оператора соответствуют других три БО субъекта, который и сам по себе может иметь и имеет ту или иную рефлексию и своего исходного состояния1, и необходимых ему +ресурсов изменений, и своего конечного состояния2.
г) В качестве итога такого рассмотрения мы имеем необходимость подумать О ШЕСТИ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ВАРИАНТАХ ТЕХНИК в отношении того «как забывать БО».
- Первая белая обезьяна педагога/ оператора [исходное состояние1(опер)] может появиться в его голове и будет относиться к тому, что и как он думает о субъекте-школьнике и его исходном состоянии.
Например, после некоего сто-пятьсотого повторения на тему «2х2=4» учитель может подумать что-то вроде: «не проще ли ему будет направить такого ученика на специальное тестирование и далее списать его в дебилку».
- Вторая б. обезьяна педагога/ оператора [+ ресурс изменения (опер)] появится по мере формирования у него сомнений и неуверенности в отношении основной методики обучения в школе («повторение мать учения»). Педагог может потерять веру в волшебную эмерджентную силу повторения снова и снова учебного материала. Повторения, которое ОБЯЗАТЕЛЬНО приводит к формированию нужного понимания и навыков.
К слову сказать, повторение с минимальными вариациями есть основа пирамиды логических уровней обучения по Бейтсону и являет собой ОБУЧЕНИЕ1.
К слову сказать2, Эриксон понимал большой толк/ особо ценил обучение1, ибо его самого в школьном детстве именно таким способом весьма продуктивно просвещала одна из его учительниц. Обучение1 достаточно часто очевидным способом встроено в терапию Э.
- Третья б. обезьяна [желаемое/ конечное состояние2 (опер)] будет явлена в виде сомнений педагога типа «а зачем нужно учить таблицу умножения» современному первокласснику. Ну, начитается педагог либеральных блогов про форсайт образования и начнет сомневаться необходимости таких рутинных навыков. Зачем таблица, когда калькулятор есть в любом гаджете. И т.п.
Итак, три б. обезьяны (БО) для оператора мы определили на очень простом примере. Вы легко можете представить насколько могущественными эти БО могут быть в отношении более сложных изменений в контексте, например, терапии.
Этим трём БО оператора соответствуют других три БО субъекта, который и сам по себе может иметь и имеет ту или иную рефлексию и своего исходного состояния1, и необходимых ему +ресурсов изменений, и своего конечного состояния2.
г) В качестве итога такого рассмотрения мы имеем необходимость подумать О ШЕСТИ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ВАРИАНТАХ ТЕХНИК в отношении того «как забывать БО».