ailev: Вот тут я бы еще раз обратился к разнице между Состоянием и ощущением, опираясь на предикатный анализ всех упомянутых номинализаций. Все упомянутые слова указывают на разные модальности и так или иначе указывают на синестезию. Более того, одна из новокодовых методик позволяет достичь "понимания" очень просто (безо всех этих познавательных выкрутасов ;) -- обычной субмодальной подстройкой "текущих субмодальностей непонимания" к ранее отмоделированным для данного человека "субмодальностям понимания".И -- вуаля! -- человек вдруг ощущает, что он понимает ранее совершенно ему непонятные вещи (хотя я думаю, что его можно сильно смутить, задав парочку-другую вопросов про таким путем "понятый" предмет. Чем не "царская НЛП-дорога в геометрию"? ;)Вот только забыл, в какой книжке я эту забавную методику прочел (основная прагма там была -- убрать чувство неполноценности и неуверенности у человека, залезшего в новую для него сложную предметную область и начитавшегося информации до того момента, когда он уже сообразил, что знает только то, что ничего не знает ;)Без явного обсуждения, чего добиваются подобные "техники заказанного инсайта" нам тоже не продвинуться.metanymous> РО типично имеют два типа состояния активности- локализованы в некотором центре - части тела по его средней линии- "распространены" по всему телу включая мышцы.Типичные "центры" РО - голова, грудь, солнечное сплетение, желудок, различные участки позвоночника и т.п. Такая локализация центров (с проекцией на конкретные органы и анатомические образования) не является экологичной. Вини-Пух, ведомый "горшочками меда", ориентировался на РО в центре живота. Винни-Пух четко ориентировался на аудиальную модальность: у него горшочки звали из определенного направления. Далее придется опять возвращаться к тому, чем ощущение отличается от Состояния, и какую роль в состоянии играет синестезия.https://metapractice.livejournal.com/410441.html?thread=10314569#t10314569