Мета опыты состояний/ эмоций: Ценностные И.; Сущностные ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Вот почему «страх перед нашим гневом» (страшный гнев) настолько отличается от текстуры от «уважения нашего гнева» (почтительного гнева).
С точки зрения поиска мета опыта в человеческой активности эмоций указанные «переливы»/ вариации эмоций «гнева» не содержат достаточно эмерджентной разницы с неким исходным «гневом».
That’s why “shame about getting angry because it only turns things nasty” differs so much in texture to “appreciation of my powers to get angry because it informs me that some perceived value or understanding feels violated and allows me to respectfully explore the situation anger.”
Вот почему «стыд за то, что он злится, потому что он просто превращает все неприятное», так сильно отличается текстурой, что «оценивает мои полномочия, чтобы рассердиться, потому что он сообщает мне, что некоторые воспринимаемые ценности или понимание чувствуют себя нарушенными и позволяют мне уважительно исследовать гнев ситуации. »
«…стыд за то, что он злится…» - является разновидностью среди разны вариантов стыда. До мета опыта не дотягивает. С точки зрения субъекта.
As a higher logical level, the mental and emotional frames that we bring to our primary experiences represent the governing influences of beliefs, decisions, identities, etc. The higher frame, as a message about the lower experience, modulates, organizes, and governs it. It functions like a self-organizing attractor in the mind-body system. In your meta-states, you will find values, beliefs, expectations, understandings, identifications, etc. Some will be obvious and explicit, others will be hidden and convert.
Как более высокий логический уровень, ментальные и эмоциональные фреймы, которые мы привносим в наш первичный опыт, представляют собой управляющие влияния убеждений, решений, идентичностей и т. д. Более высокий фрейм, как сообщение о более низком опыте, модулирует, организует и управляет ими, он функционирует как самоорганизующийся аттрактор в системе mind-body. В ваших мета-состояниях вы найдете ценности, убеждения, ожидания, понимание, идентификацию и т. д. Некоторые из них будут очевидны и ясны, другие будут скрыты и конвертированы.
«Более высокий логический уровень (должно быть дилтсовский)… ментальные и эмоц. фреймы… первичный опыт… управляющее влияние убеждений… решений… идентичности…», - чистое карго-бряцание различными словечками для придания себе важности и приманивания нисхождения «духа настоящего моделирования».
Конечно, более высокий системный фрейм, по отношению более низким в системном смысле элементам человеческого опыта:
--может «нести сообщение» о более низком опыте
--может модулировать
--может МОДЕЛИРОВАТЬ
--может организовывать и
--управлять нижними элементами в системе
…при этом, в ряде указанный функций, с точки зрения субъекта ЧА, вовсе не быть опытом «мета».
«…самоорганизующийся аттрактор… в системе mind-body…» - это опять какие-то карго-пляски.
А по сути, можно зафиксировать, что для широкого круга состояний и эмоций можно указать две точные разновидности опыта «мета»
--СУЩНОСТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ, до которых можно эмерджировать любое состояние и эмоцию.
--ЦЕННОСТНЫЕ ИЕРАРХИИ, которые в изобилии спонтанно надстраиваются над совокупностями состоянческого и эмоционального опыта субъекта