Да, действительно как-то среди знакомых буддистов процент успешно овладевающих Полнотой Форм по-моему даже ниже, чем среди других людей :) В основном "овладевающие Пустотой" словно немного погружены в депрессию.Но вокруг Пустоты сложился очень уж большой культурно-исторический слой, - он же не сформировался вокруг ловли комара или прыжков в окошко! Интересно, что те же буддисты способность "полного познания своего ума" со стороны, с третьей позиции, считают просто одной из способностей мозга, а не чём-то, принадлежащим "вечной душе". Может, способность такая нужна была человечеству, чтобы пережить в своей истории определённый период и добраться, например, до ОпенМеты? :) Или досталась по наследству от животных, которые этой Пустотностью владеют, возможно, в полной мере?Ну тогда совсем цинично и глупо смотрятся вообще все "духовные искания" - получается, они учат, как стать мышкой, кошкой, хомяком! :)))
Да, действительно как-то среди знакомых буддистов процент успешно овладевающих Полнотой Форм по-моему даже ниже, чем среди других людейМожет, им это попросту не нужно?
Может, им это попросту не нужно?Это наверное вопрос выбора - верю ли я в Сознание и Субстрат или в то, что каждый комар через 10000 жизней станет Буддой :) Все равно же верить надо, что та или иная система достаточно точно отражает реальность... Причем и тот, и другой варианты вполне могут подтвердиться субъективной практикой переживаний...
Дык дело в том, что там минимум 8 (восемь) разных систем -- и в каждой систем огромное количество вариантов "веры" (многие из которых даже не рассматриваются, как "вера"). И бесчисленное количество вариантов сочетаний. Это только по версии Уилбера, причем он сам замечает, что "минимальное число перспектив восприятия"...
Смотря что вы называете моделью. :)))Готового рецепта в этом деле нет, а более подробная, нежели в обсуждаемом тексте, модель изложена хотя бы в "Интегральной психологии" (http://www.openmeta.org/metameta).Этот же вопрос время от времени обсуждается в integral_ru.Только учтите, что слова в этих всех обсуждениях используются разные. ПолнотаФорм -- это терминология, близкая к "древним традициям мудрости" индийско-тибетского толка. Обычно же Уилбер говорит в других терминах -- об уровне развития сознания, спиральной динамике, линиях развития и т.д., аккуратно подмешивая к этому рассуждению и необходимость ОвладенияСвободойОтФорм (тоже в других терминах, как достижение Одного Вкуса чаще всего).